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Últimas Cartas ao Meu Irmão Théo

de Vincent Van Gogh

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 Esta selecção de cartas, escritas nos últimos 2 anos de vida, representa o período mais marcante na vida de Van Gogh onde este produziu a maior parte da sua pintura e no qual a sua instabilidade psíquica se agravou. Na correspondência que troca com o seu irmão, seu maior confidente e amigo, podemos constatar o quão importante era essa relação afectiva, a lucidez (afinal) do pintor que passou a parte final da sua vida em asilos, e a sua revolta calada perante uma sociedade hostil e que, não entendendo nem aceitando o seu modo de viver, era a maior responsável pelos seus internamentos. O irmão de Van Gogh, Théo suportou-o financeiramente durante a maior parte da sua existência. E morreria poucos meses depois de Vincent.

(3)
Teoria do Amor

de Platão

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 Neste diálogo de Platão, Sócrates substitui a sua concepção pela de Diotima, referindo-se a esta como dotada de muito entendimento no assunto do Amor e muitos outros. A semelhança do método que a sacerdotisa utiliza para explicar a natureza do Amor a Sócrates, não parece, num primeiro momento querer explicar o amor, mas manifesta o desejo de Sócrates, usando o seu próprio método de contestação, de chegar além dos que já haviam elogiado o amor de forma preocupada com a aparência e beleza de seus discursos e não com a preocupação de discorrer sobre o próprio Amor. A figura de Diotima é essencial para que se possa entender a concepção feminina do Amor, o que se conhece hoje por "teoria platónica do Amor".

(1)
O Corvo seguido de A Entrevista

de Edgar Allan Poe

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 O Corvo de Edgar Allan Poe, uma das mais prodigiosas obras literárias em língua inglesa, publicado em 1845, é um invulgar poema que nos questiona sobre a finitude humana. Texto de grande actualidade e que transcende o terreno puramente literário, permite o diálogo, especialmente com a filosofia e a teologia, e remete-nos para questões às quais homem algum conseguiu responder, o que torna esta obra ainda mais intrigante, fascinante e, sobretudo, poderosa.
A Carta de Lorde Chandos - ou da incapacidade da linguagem dizer o mundo

de Hugo von Hofmannsthal

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 A Carta de Lorde Chandos é um pequeno grande texto, em que Hugo von Hofmannsthal descreve uma súbita crise de linguagem experimentada por Lorde Chandos, um jovem poeta que, face a todo um novo mundo que se abre diante dos seus olhos, repleto de sensações e fenómenos que o invadem e fazem fervilhar todo o seu ser, dá-se conta da impotência das palavras, que outrora manejava com desenvolta mestria, para abarcar essa harmonia transcendente entre o seu interior e o mundo inteiro. Esta Carta é também um paradoxo: um escritor, para quem as palavras já não possuem significado nem utilidade, consegue escrever um texto de uma eloquência simplesmente prodigiosa.

(2)
O Cântico de Natal

de Charles Dickens

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 A visão de Dickens do Natal é a da sua verdadeira essência: "Tempo de Paz, de Caridade e de Bondade para com todos" e este conto realça o mundo da infância infeliz com o retrato de uma sociedade avarenta, representada pelo personagem Sr. Scrooge, um homem rico, sovina, insensível e naturalmente desumano, que detestava o Natal. Mas nesta calorosa história aparecem ao Sr. Scrooge três Espíritos que lhe mostram o seu passado, presente e futuro, deixando-lhe um quadro nada abonatório do que lhe reserva a vida, se não mudar de atitudes e comportamentos. Na verdade, eles pretendem apenas que o Sr. Scrooge se torne um ser mais afectuoso, generoso e solidário. Actualmente, o Natal tem vindo a perder a sua magia e o seu sentido, sobrevalorizando-se a dimensão material e tornando-se muitas vezes quase um automatismo ou obrigação. Este livro não deixa ninguém indiferente e desperta-nos o desejo de redescobrir e viver o verdadeiro espírito de Natal em nossas casas no seio da nossa família e amigos, com ou sem lareira, com muito ou pouco para comer, com prendas ou sem elas, mas certamente com muito calor humano. Se Ebenezeer Scrooge conseguiu…
O Tenente Gustl

de Arthur Schnitzler

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 Um Tenente cobarde, vítima de uma ofensa à qual não consegue dar a resposta adequada e esperada para um homem com o seu estatuto, vê apenas no suicídio a única solução para salvar a honra ferida. Mesmo na Viena do séc. XIX em que os duelos ainda tinham lugar, este é um argumento tragicómico aparentemente banal. O que é brilhante neste texto é a forma como o autor consegue que a mente do leitor e a do Tenente Gustl se tornem uma só, partilhando o turbilhão de pensamentos, as dúvidas, os temores, a impotência, a aflição sentida pela personagem principal nas horas que antecedem o seu quase obrigatório suicídio.

(2)
O Sorriso ao Pé das Escadas

de Henry Miller; Ilustração: Frederico Rocha

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(5)
Em Terra de Cegos...

de H. G. Wells

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 Em Terra de Cegos... é considerada uma história entre as melhores da literatura em que o tema da "cegueira" é o foco principal da narrativa, quase sempre revestido de uma carga simbólica e alegórica vincadas, como disso é também exemplo O Ensaio sobre a Cegueira de José Saramago. Numa terra de cegos em que todos estão convencidos que nada mais existe para além da realidade que conhecem, quando um estranho, surge de fora e tenta convencê-los do contrário, não é de admirar que não só não acreditem nele como ainda o tratem com alguma hostilidade. Numa primeira fase, a da condescendência, Nunez é encarado pelos cegos como um ser ainda não totalmente formado e sobretudo insano. Mas dada a sua insistência em querer fazê-los acreditar na faculdade da visão, rapidamente se torna um ser incómodo e a expulsão violenta surge como única forma de proteger a comunidade. Assim, a Nunez só resta assumir a sua inferioridade e impotência que contraria a sua convicção inicial de que "em terra de cegos quem tem olho é rei". E talvez por força do amor de Medína, por quem se apaixona entretanto, ou pela simplicidade e funcionalidade com que tudo se processa no vale, numa espécie de Alegoria da Caverna inversa, o único que detém a "visão" começa a aceitar o mundo das "sombras" como o mundo "real": "gradualmente, o vale transformou-se no mundo verdadeiro para ele, e aquele que se situava para além das montanhas constituía uma região lendária". Mas uma súbita tragédia poderá devolvê-lo ao mundo em que quase deixara de acreditar.

(2)
Feliz pela Infelicidade - seguido de O Vencido

de Mário de Sá-Carneiro

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 Este livro reúne duas peças, ambas com um único acto. Feliz pela Infelicidade é uma adaptação de um conto de Michel Provins ao teatro e O Vencido é de autoria de Mário de Sá Carneiro, escrita e representada em 1905. A ironia é o elo de ligação entre as duas peças: na primeira, a ironia do amor e, na segunda, a ironia da fé.

(2)
Breve Tratado das Artes da Cópula

de Al-SayedIbn Al-Makhzoumi

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 Este livro é dedicado quase exclusivamente ao prazer das mulheres, em definitivo, deve ser lido por aqueles homens que ainda precisam de aprender quase tudo e por outros que, necessitam de uma reciclagem nesta matéria porque "o costume serve para o trivial, para a rotina de todos os dias", pois este assunto é tão sério, é imperioso descobrir novas formas de fazer as coisas em vez de nos limitarmos a seguir os hábitos. Texto histórico de 1725, marcante, que activa a mente e estimula o corpo.

(3)
O Louco

de Kahlil Gibran

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 Entre os muitos bons textos de K. Gibran, destacamos n’ O Louco uma interessante teoria do belo, assente na diferença, que aqui nos é apresentada como uma alegoria, em que a individualidade deve ser respeitada e sobretudo estimulada. O autor utiliza a metáfora da divisão do mundo em dois, ambos loucos, sendo que o do jovem que está no asilo, o dos "loucos sozinhos", parece ser o mais coerente e autêntico, segundo o que o texto nos deixa transparecer. Esta parábola tem o propósito de nos alertar para a tendência à crítica que todos nós temos, baseada no infeliz hábito de julgarmos os outros, segundo os nossos gostos ou valores.

(2)
A Arte de Caminhar

de Henry David Thoreau

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 Thoreau mantinha-se eternamente insatisfeito com a vida na sociedade e com o modo como as pessoas viviam. Há relatos de que visitou aldeias indígenas só com a roupa do corpo, ao contrário de seus contemporâneos, que o faziam com armas em punho. Segundo as suas próprias palavras, ele foi morar para a floresta porque queria "viver deliberadamente". Queria "defrontar-se apenas com os fatos essenciais da existência, em vez de descobrir, à hora da morte, que não tinha vivido". No período na floresta, ele queria "expulsar o que não fosse vida". Esta sua arte de caminhar é um elogio à natureza selvagem e ao homem livre, no reencontro do caminho do primordial, e que procura libertar-se da doença moderna, regenerando-se nas fontes do vigor.
Do Riso e da Loucura

de Hipócrates

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 Após demonstração de Demócrito, da sua sábia loucura, que envolve a loucura da razão lógica universal e que nada tem a ver com a loucura insana ou violenta, Hipócrates relaciona sobretudo o riso daquele à sabedoria e não à loucura, pois o seu riso é iluminado e sobretudo iluminador por transgredir o bom senso ou o senso comum e por abrir uma nova visão e uma nova lógica do universo em que desafia o ser humano a um salto " do possível para o impossível ". Por outro lado essa mesma loucura coloca em evidência a eterna impossibilidade de o ser humano controlar tudo, como tem vindo a ser o seu desejo de séculos.
Diário à Filha

de Calamity Jane

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 O testemunho que Calamity Jane deixa à sua filha, em forma de cartas, é tocante na descrição da coexistência de duas realidades: a luta de uma mulher pela sobrevivência num mundo Western profundamente duro e masculino, papel que assumiu e cumpriu de forma exímia, nunca perdendo, no entanto, o seu outro lado, mais frágil, mais emotivo, mais afectuoso, e que se revela em toda a sua dimensão neste diário à filha. Mito feminino do oeste selvagem, Calamity Jane manifesta na sua escrita uma rebeldia natural de quem vive num mundo de homens e uma angústia provocada em boa parte pela insegurança de não se ter realizado no papel da maternidade depois de ser visto obrigada a entregar a sua filha em tenra idade. Confrontada no seu interior com a ausência de cuidado e afecto maternal, sente-se nas suas cartas uma procura intensa de serenar interiormente a dor da renúncia.
O Conto do Vigário seguido de o Sem-Amor ou o Major Sem a Serotonina

de António Bento e Fernando Pessoa

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 Em comum nestes dois contos surge a questão do abuso do álcool e do seu efeito pernicioso; no primeiro texto utilizado para ludibriar intencionalmente terceiros, que, ignorando-se vítimas da avidez e de um ardil engenhoso - o famoso Conto do Vigário -, acabam por ver-se enredados num crime sem culpados, e no segundo texto, ao mesmo tempo narrativa de ruína e redenção, o álcool é meio para ludibriar a si próprio, o sem-abrigo, ajudando-o a alhear-lhe da sua condição, não de sem-teto mas de sem-amor.
Do Vestir e Do Comer

de Honoré de Balzac

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 A sociedade francesa do século XIX, pós Revolução Francesa de 1789, caracterizada pelo declínio da nobreza, a euforia da burguesia, a omnipotência do dinheiro e a ascensão social dos plebeus ambiciosos e sem escrúpulos, eram uma fonte inesgotável de inspiração para a composição das personagens balzaquianas. Nessa linha, o tema do vestuário, com enfoque na gravata e nos trajes enchumaçados (forrados com entretela) por um lado, e a arte de comer e de beber, com uma descrição pormenorizada dos comilões e dos glutões por outro, são o mote para a crítica social de Balzac e uma metáfora dos costumes e dos valores de França daquela época.

(1)
Dom Quixote e Sancho Pança - O cavaleiro da triste figura e o seu fiel escudeiro

de Miguel de Cervantes

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 Com tradução de Visconde de Castilho e Azevedo este pequeno livro reúne num breve resumo o essencial sobre a obra, extraído da edição popular da obra integral.
É Tempo de Mudanças… Na Sua Vida

de Philip Wollen

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 No caminho da humanidade nesta terra, acredito que o homem moderno não queira desistir da dignidade da vida, sabendo que a estrada da sensibilidade duplica o seu sofrimento, mas por outro lado também multiplica os seus prazeres. Comer é um dos prazeres e nisto o homem é claramente o mais primário de todos os seres, pois enredado nas malhas da gula, não se preocupa nem com a sua saúde, nem olha para o desequilíbrio e sofrimento que causa, por esse mundo fora com as suas escolhas alimentares. Como bem afirma Philip Wollen no livro: "Se todos optássemos por comer pelo modelo da dieta ocidental, precisaríamos de dois planetas terra para nos alimentar; mas vejamos nós só temos uma terra e ela está a morrer." Chegou o momento da mudança… É altura de agir de forma consciente nas pequenas e grandes acções da sua vida, para que todos possamos ter um melhor futuro.
O Banqueiro Anarquista

de Fernando Pessoa

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 Causa certa estranheza a ideia de que um banqueiro possa ser anarquista, imaginando-se talvez que seja um anarquista na teoria, mas não na prática. O banqueiro retratado por Pessoa, contudo, considera que toda a sua vida é um exemplo do verdadeiro anarquismo descrevendo como, desde jovem, foi resolvendo diversas contradições e dúvidas até chegar à "técnica do anarquista". Concluirá o banqueiro que todos devem trabalhar para um mesmo fim, mas separados, de forma a não sucumbirem à pressão social, podendo tornar-se livres do dinheiro, da sua influência e força, através da aquisição da maior soma possível. Uma crítica sublime e mordaz às contradições existentes nos vários sistemas políticos e económicos.
A Decisão de Georgia Seguido de a Teoria e o Cão

de O. Henry

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 As histórias de O. Henry, repletas de humor e com finais surpreendentes, baseadas no quotidiano, têm um forte conteúdo moral, procurando mostrar a verdadeira natureza humana nos seus amores, ódios, gentilezas, riquezas, pobrezas, corrupções, crimes e disfarces. O primeiro conto foca a luta pelas terras americanas por parte de oportunistas que pretendiam usurpar parte delas aos respetivos colonos a qualquer preço e de como a morte de uma criança e o seu último desejo puseram cobro a algumas dessas intenções. No segundo conto, que se debruça sobre a violência doméstica, tema um pouco surpreendente para a época, o principal protagonista é mesmo um cão, peça fundamental para desmascarar um suspeito de assassinato.

(1)
A Morte do Palhaço

de Raul Brandão

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 Nesta obra, Raul Brandão constrói conversas extraordinárias com e sobre o palhaço. Cada personagem do texto representa algo na sociedade, conversando entre si e com o autor e, por entre diálogos, Raul Brandão descreve três estados pelos quais o Homem pode pautar a sua existência: o primeiro, viver pelo sonho; o segundo, viver entre o sonho e a vida terrena; o terceiro, a entrega à vida terrena e mundana. A narrativa constrói-se num constante vaivém entre dor e prazer, sonho e realidade, sublime e grotesco; num constante namoro com o leitor mais sensível que sente: sente tudo, por tudo sentir.
Manifesto Para a Elevação da Alma

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 Esta compilação de textos diferentes, no estilo e género, contém um ADN comum que é unicamente o da exortação plena do Ser humano a tornar-se e transformar-se em Homem com um "H" grande. Não necessitamos de ser mestres, nem santos, sejamos simplesmente pessoas activas com "Alma" nesta grande universidade do mundo. A ciência da Alma não cabe em palavras nem em equações, ela só é entendida e compreendida pela acção da obra feita, quando as coisas passam a estimar-se pela paciência, sacrifício, humildade, desapego, fé, entre outros tantos valores inquestionáveis da vida. De palavreado creio que está o mundo cheio, quanto a gestos ou a uma acção positiva, esses escasseiam cada vez mais. Fixemo-nos, então, nos trechos e na experiência vivida e sentida dos vários autores seleccionados e "Ajamos com consciência".
Uma História de Amor

de Miguel de Unamuno

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 Muito mais relevante do que uma história de amores entre duas pessoas feita de equívocos, hesitações e revelações, é o retrato da sociedade, do clero e da vida conventual, que Unamuno nos traça sob a sua forma literária irónica e sarcástica, explorando a conduta moral dos homens, sem desumanizar as personagens nesse seu processo criativo de denúncia do ridículo.

(3)
Mensagens Trocadas - Diálogos com alguma moralidade

de José Manuel Jara

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 Pensamentos, reflexões, e crítica social, nestas mensagens trocadas e destrocadas, ao género de Khalil Gibran.
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