Dois Hussardos - A Felicidade Familiar
de Lev Tolstói
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Dois Hussardos (1856) tem, segundo Italo Calvino, as melhores características da primeira fase criativa de Tolstói.
«Um dos textos em que a "construção" tolstoiana é mais visível é Dois Hussardos, e como este é um dos seus contos mais típicos - do primeiro e mais directo Tolstói -, e dos mais belos, observando como é feito podemos aprender alguma coisa sobre o modo de trabalhar do autor.
Escrito e publicado em 1856, Dois Hussardos apresenta-se como reevocação de uma época já remota, os inícios do século XIX, e o tema é o da vitalidade, irrompente e sem freio, uma vitalidade vista como já longínqua, perdida, mítica. As estalagens onde os oficiais em marcha esperam a muda dos cavalos para os trenós e se depenam uns aos outros jogando às cartas, os bailes da nobreza de província, as noites de boémia "com os ciganos": é na classe alta que Tolstói representa e mitifica esta violenta energia vital, quase um fundamento natural (perdido) do feudalismo militar russo.»
[Porquê Ler os Clássicos?, Italo Calvino]
«Um dos textos em que a "construção" tolstoiana é mais visível é Dois Hussardos, e como este é um dos seus contos mais típicos - do primeiro e mais directo Tolstói -, e dos mais belos, observando como é feito podemos aprender alguma coisa sobre o modo de trabalhar do autor.
Escrito e publicado em 1856, Dois Hussardos apresenta-se como reevocação de uma época já remota, os inícios do século XIX, e o tema é o da vitalidade, irrompente e sem freio, uma vitalidade vista como já longínqua, perdida, mítica. As estalagens onde os oficiais em marcha esperam a muda dos cavalos para os trenós e se depenam uns aos outros jogando às cartas, os bailes da nobreza de província, as noites de boémia "com os ciganos": é na classe alta que Tolstói representa e mitifica esta violenta energia vital, quase um fundamento natural (perdido) do feudalismo militar russo.»
[Porquê Ler os Clássicos?, Italo Calvino]
| ISBN: | 9789896411459 |
| Editor: | Relógio D'Água |
| Idioma: | Português |
| Dimensões: | 152 x 232 x 11 mm |
| Encadernação: | Capa mole |
| Páginas: | 176 |
| Tipo de produto: | Livro |
| Coleção: | Clássicos |
| Classificação temática: | Livros em Português > Literatura > Romance |
| EAN: | 9789896411459 |
Contos de encantar.
Carmo
A escrita de Tolstói é sempre irrepreensível e as descrições dos ambientes transportam-nos para dentro da história. Dois Hussardos , é um conto sobre as vidas boémias dos oficiais em deslocação. A Felicidade Familiar, é, quiçá, o melhor conto já escrito sobre relações conjugais; real e atemporal, numa narrativa com algumas das descrições mais bonitas que já li.
Também conhecido como Léon Tolstói ou Lev Nikoláievich Tolstói (9 de setembro de 1828 - 20 de novembro de 1910) foi um escritor russo muito influente na literatura e política do seu país.
Junto a Fiódor Dostoievski, Tolstói foi um dos grandes da literatura russa do século XIX. As suas obras mais famosas são Guerra e Paz e Anna Karenina.
Membro da nobreza, entre 1852 e 1856 realizou três obras autobiográficas: Meninice, Adolescência e Juventude.
Tolstói serviu no exército durante as guerras do Cáucaso e durante a Guerra de Criméa como tenente. Esta experiência convertê-lo-ia em pacifista.
Associado à corrente realista, tentou reflectir fielmente a sociedade em que vivia.
Cossacos (1863) descreve a vida deste povo.
Anna Karenina (1867) conta as histórias paralelas de uma mulher presa nas convenções sociais e um proprietário de terras filósofo (reflexo do próprio Tolstói), que tenta melhorar as vidas de seus servos.
Guerra e Paz é uma monumental obra, onde Tolstói descreve dezenas de diferentes personagens durante a invasão napoleônica de 1812, na qual os russos pegaram fogo a Moscovo.
Tolstói teve uma importante influência no desenvolvimento do pensamento anarquista, concretamente, considera-se que era um cristão libertário. O príncipe Kropotkin lhe citou no artigo Anarquismo da Enciclopédia Britânica de 1911.
Nos seus últimos anos depois de várias crises espirituais converteu-se numa pessoa profundamente religiosa, criticando as instituições eclesiásticas em Ressurreição, o que provocou a sua excomunhão.
Tolstói tentou renunciar as suas propriedades em favor dos pobres, mas a sua família impediu-o. Tentando fugir da sua casa morreu na estação ferroviária de Astapovo.
