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Íntimo Labirinto

de Gustavo Pimenta

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 a coisa esta que as vossas mãos soletram não cuida de ser ambiciosa não quer sequer remendar o mundo mas se puser pessoas a pensar...
Os Nós do Tempo seguido de O Maestro, o Poeta e O Menino de Sua Mãe

de Vasco Pereira da Costa

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 «A-MOR-ARAR Na génese do universo poético de Vasco Pereira da Costa situamos a ilha: a ilha-origem, a ilha-destino, a ilha-fragmento, a ilha-casa, a ilha-distância - são várias as suas configurações. Compreende-se, pois, que, neste, Vasco Pereira da Costa tenha, mais que em qualquer outro livro, construído a coerência discursiva trazendo ao seu espaço poético, como se pertencessem a um vasto presente transhistórico, referências ou símbolos exemplares da nossa historicidade longa. Em 2022, no cinquentenário do seu itinerário poético, Vasco Pereira da Costa atinge (ou constrói?) a sabedoria que circulava, à procura da forma justa, na exigência interna desse percurso: s palavras são ilhas, os poemas arquipélagos e o tempo - o tempo-trafulha, o tempo-lúcido, o tempo-esquivo - a substância d(est)a casa "onde para sempre/a-mor - aremos".» António Pedro Pita do Prefácio
Cúmplice Idade

de Gustavo Pimenta

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 destrambelhado o mundo que nos coube viver este talvez que ameaça cada dia preciso é não emudecer nunca
Descrição do Princípio do Mundo

de António Pedro Pita

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 Faial, Junho de 2003. Ilha, arquipélago: uma tensão poderosa e reversível entre o fragmento e o todo. Ou: o enigma da palavra que devém poema. No itinerário subjetivo de uma ficção, um finito participa no imaginário de infinitude. O poema ganha consistência, forma. Arquipélago. Mundo, em seu princípio: começo, fundamento.
Sendo

de Conceição Riachos

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 «Sendo é o tempo suspenso. É o tempo-sempre, em narrativas de não ter fim. Só em espera. à espera do tempo que chega em imaginação - e, portanto, em vida. (...) Ser Sendo: eis a evidência de se estar no mundo. Contar para (mais que) viver. Contar para transbordar a vida que é toda nova a cada instante. Em imagens de palavras. E além. Do prefácio Gisele Wolkoff
Agora Mesmo - Retiro de Catavento

de Watanuki Hirosuke

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 «Titular este livro de Agora Mesmo é afinal a afirmação de um sentimento tão profundo quanto imanente ao pensamento de Watanuki. Agora Mesmo é considerarmos o instante que nos é proposto para nos aproximarmos, seja a que nível for, o de sermos nós mesmos! É termos a consciência imediata do Viver a Vida, com a qual nos podemos, desde logo, identificar afirmando como Watanuki: "Vive o presente e terás Paz", nesse instante, ou seja, Agora Mesmo! E o que significa ter Paz para o Mestre japonês? É ter a coragem de "rasgar o passado e o já presente", ou seja, cada um criar para si mesmo a disponibilidade necessária para construir a sua própria história!, a qual no parecer de Watanuki, deve horizontalmente possuir e viver estados de compaixão, de tolerância, de ligeireza, de profundidade e distância, conceitos que devem definir, desde logo essa longa caminhada do viver, o estar humano! É ser-se percursor! Daí, não se deve procurar falsos apoios, em reflexos contraditórios que nos ultrapassem e levem a uma visão errada de Nyorai, ou seja, num eterno retorno, fugindo á consciência imediata do viver a vida para um "vir como se viesse"! Seria, penso, o contraditório de um vazio numa mente reflexiva, que se olhando num espelho só se reflete a si mesmo," o que está em frente e não ilumina" o que seria uma atitude de um eterno retorno!... Queremos, pelo contrário, como o sente e afirma Watanuki, alcançar a nossa profundidade no nosso estar e ser, como tal ver longe!» in Prefácio - Interpretar o Mestre - de Pedro Canavarro
Agora Mesmo - Retiro de Catavento

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 «Titular este livro de Agora Mesmo é afinal a afirmação de um sentimento tão profundo quanto imanente ao pensamento de Watanuki. Agora Mesmo é considerarmos o instante que nos é proposto para nos aproximarmos, seja a que nível for, o de sermos nós mesmos! É termos a consciência imediata do Viver a Vida, com a qual nos podemos, desde logo, identificar afirmando como Watanuki: "Vive o presente e terás Paz", nesse instante, ou seja, Agora Mesmo! E o que significa ter Paz para o Mestre japonês? É ter a coragem de "rasgar o passado e o já presente", ou seja, cada um criar para si mesmo a disponibilidade necessária para construir a sua própria história!, a qual no parecer de Watanuki, deve horizontalmente possuir e viver estados de compaixão, de tolerância, de ligeireza, de profundidade e distância, conceitos que devem definir, desde logo essa longa caminhada do viver, o estar humano! É ser-se percursor! Daí, não se deve procurar falsos apoios, em reflexos contraditórios que nos ultrapassem e levem a uma visão errada de Nyorai, ou seja, num eterno retorno, fugindo á consciência imediata do viver a vida para um "vir como se viesse"! Seria, penso, o contraditório de um vazio numa mente reflexiva, que se olhando num espelho só se reflete a si mesmo," o que está em frente e não ilumina" o que seria uma atitude de um eterno retorno!... Queremos, pelo contrário, como o sente e afirma Watanuki, alcançar a nossa profundidade no nosso estar e ser, como tal ver longe!» in Prefácio - Interpretar o Mestre - de Pedro Canavarro
O Discurso do Rio

de Cyro de Mattos

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 «Entre o rio e o seu bem-amado. Alguns poetas brasileiros têm a capacidade extraordinária de conseguir regressar às coisas primeiras, como se, de facto, abrir uma janela e olhar o mundo pela vez primeira fosse possível. Olham com as palavras, é certo, mas, mesmo essas, parecem trazer-lhes (-nos) os primeiros sons. Cyro de Mattos é um desses poetas e não será certamente por mero acaso que, além de poeta e ficcionista, este seja também um autor de livros para crianças. Digamos que, tratando-se de escrever sobre um rio, este só poderia assim ser: um autor-menino, de olhos lavados e bem abertos. Quando, há 15 anos, me tentava debruçar sobre a sua escrita pela primeira vez, eu própria, como se poderá perceber das minhas palavras de então, estava numa fase, digamos, atónita: simultaneamente, perante a acima referida característica fundamental da obra deste autor; e perante a Bahia, de onde ele é oriundo, e que eu tinha visitado apenas em tempo recente. Infelizmente, com a idade vai-se perdendo a capacidade do espanto, mas, mesmo sofrendo pela perda do seu rio querido, Cyro de Mattos parece conhecer a fórmula para evitar essa terrível consequência do tempo. Aqui está ele, de novo, voltando a coisas primeiras com palavras primeiras. Fala-se hoje muito de ecopoesia e é essa mesma que este autor nos apresenta nesta obra, não só porque se move, teluricamente, numa relação de procura de unidade com o corpo da terra, mas também porque, numa espécie de reciclagem, vai tecer uma vertente mais tradicional e canónica da escrita (esta obra é constituída por sonetos) com a tentativa permanente de reescrita (e muitos são os ecos intertextuais de outros textos, seus e não só) em que a complexidade de alguma experimentação se revela, nomeadamente a nível de padrões de som. Assim se apresenta a sua ecopoética, que é também, e talvez sejam esses os traços de maior complexidade, uma metapoética e uma ética.» Graça Capinha (do prefácio)
Em Contramão

de Álvaro Alves de Faria; Ilustração: Rui Cavaleiro

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 Um jornalista, poeta e escritor brasileiro, Álvaro Alves de Faria. Um artista plástico português, Rui Cavaleiro. Conheceram-se na rede social. Rui posta desenhos e Álvaro poemas. Um no Brasil e o outro em Portugal. Começaram a corresponder-se por e-mail. Álvaro pedia os desenhos em que sentia um poema. Rui enviava. E esse trabalho estendeu-se por mais de dois anos. Álvaro e Rui chegaram aos 55 poemas e 55 desenhos, que fazem este livro. Trata-se de um encontro de arte retratando um mundo quase só feito de injustiças e perversidades. Os dois artistas juntaram suas linguagens, a da palavra e a do traço. O resultado é um manifesto contra um tempo que não respeita ninguém, este em que tentamos viver.
Camponesa com a Cabeça de Deus ao Colo

de Feliciano de Mira

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 Um livro de poesia visual pode ser lido e pode ser visto. Aliás, um acto se o outro não completa o objecto final da obra. Dar a ler, mostrar, fazer do livro um objecto presente que possa transmitir-se somente pela voz ficará sempre aquém do que pode buscar-se e encontrar-se no livro. O livro de poesia visual necessita absolutamente da voz e do olhar. Assim, toda a beleza deste livro poderá fundir-se com o desejo íntimo de ler um poema (escrito), e deixar o olhar partir pelos poemas visuais / imagens até à completude da reverberação das páginas por todos os sentidos.
Hotel Siesta

de Feliciano de Mira

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 Embora Fernando Pessoa não tenha mencionado como se pintam os papéis dos livros ou as superfícies em que se escreve, disse-o bem claramente uma criança (cujo nome desconheço) que no muro da sua escola infantil gravou, possivelmente com a ponta de uma pedra e com caligrafia hesitante, a seguinte frase, que reputo genial: PODE-SE ESCREVER com ISTO. Pois pode-se escrever como isto e com tudo, sobre todos os suportes, tal como se pode pintar. e pode-se misturar escrita com pintura e pintura com escrita, em percentagens variadas, tal como se podem criar barreiras inexpugnáveis entre o escrever e o pintar, se isso for ainda possível… Tal como se pode dizer que toda a pintura é poesia e que toda a poesia é pintura. E. M. de Melo e Castro sobre Quaternu de Aisthetiké 1, de Feliciano de Mira
Da Raiz (Transparências)

de Conceição Oliveira

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 Em Da Raiz (Transparências) de Conceição Oliveira, submergimos numa ideia de utopia do mundo, definida e assente numa construção da sílaba exposta, uma espécie de "frágil maravilhoso", que nas suas existentes diferenças não deixa de lembrar de alguma forma Manoel de Barros, quando este celebra as coisas do mundo "olhadas de azul", pois escrever é "carregar água na peneira". Nestes poemas, Conceição Oliveira acompanha e escolta "a evasão dos pássaros no murmúrio dos riachos" e mergulha e entranha "os pés em terra fresca", alimenta (se) o seu corpo, o físico e o da poesia, de todas as emoções e frutos, alvoroços e carpos, sílabas e verbos, de forma transbordante e vulnerável pelo ébrio "eu lírico", pois só assim "a terra dispara, rumo ao infinito, voando… "! Poesia "oferecida", poesia como quer o poema, pois como diz Lorca, "a poesia não quer adeptos, quer amantes" e este livro em sua utopia de mar e terra, é o cântico lírico da ave, o náufrago entoando: "a minha casa é a ilha onde aporto em tempestades", siderado (ele) e siderados (os leitores), "pelo entendimento que transcende o entendimento comum, solto pela raiz" - a poesia em sua plena imanência.
Partidas

de Gisele Wolkoff

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 Verdade sobre a escrita… Tudo já foi dito, sim, mas ainda não. É sempre preciso dizer. Sem abafar. Dizer menos o medo. Dizer para depois. Dizer para jamais bastar. Porque jamais bastamos a linguagem. Apenas dizer. E dizer do coração. O que acaba por ser raro, depois de muito ouvir o que já foi dito. Depois de muito falado… como se o verbo, em veste rota, também fosse estragado… feito fruto pós-colheita enviesada. E no extravio de sua origem, é o verbo, ainda. O verbo, ele mesmo. A palavra. A linguagem. A encontrar nova(s) morada(s).
Poesia Reunida (1956-2011)

de Liberto Cruz

~~26,00€~~ 20,80€ 20% IMEDIATO

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 Esta abrangente colectânea que agora se publica, obra de uma vida, inclui, no fim, um livro inédito, dividido em três partes; uma "arte poética" (ou, antes, e de modo mais englobante, um "manual de construção"), intitulado, precisamente, "Construir"; uma "Evocação", onde perpassam elegíacos fantasmas da infância, do amor, da guerra (sempre, e com que força!) e, por fim, uma terceira parte - "A Pedra e o Corpo" - convocadora desencantada de "uma pedra / Agora fria / De um corpo / Adiado já." Os poemas, mais ou menos longos; os versos, breves ou brevíssimos. O máximo efeito, com o mínimo de recursos. Sempre. Como se recomenda no Eclesiástico (32.8): "Sê conciso no teu discurso: muitas coisas em poucas palavras; sê como quem sabe, mas se cala a tempo." Assim faz o poeta, quando diz, dando voz à pena que faz a guerra.
Poesia do Mundo 6

~~21,20€~~ 16,96€ 20% IMEDIATO

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 Poesia do mundo 6 reúne, como de costume em edição bilingue, poemas dos poetas que participaram no VI Encontro Internacional de Poetas, realizado em Maio de 2007 e subordinado ao tema geral, "Poesia e Violência". Um grande poeta alemão perguntou um dia: "Para quê poetas em tempo de indigência?" Dezoito anos depois de terem iniciado este belo e perigoso projecto de trazer a Coimbra, de três em três anos, poetas de todo o mundo, os organizadores do VI Encontro entenderam parafrasear Friedrich Hölderlin e perguntar-se: "Para quê poetas em tempo de violência?" Vivemos em tempo de violência. Talvez nunca como hoje tivéssemos obrigação de ter consciência plena disso mesmo. Não passa um dia sem que a televisão nos violente a tranquilidade da nossa sala de estar com as mais cruéis imagens de opressão, discriminação e repressão. O objectivo do VI Encontro não foi, porém, reunir poetas que nos viessem ler ou representar poesia sobre a violência. O objectivo foi antes reflectir sobre o que se entende por violência e que relação tem com ela a poesia. Blake disse, com aquela violência que melhor que ninguém ele soube retirar da língua, que as "Prisões são construídas com as pedras da Lei, os Bordéis, com os tijolos da Religião". O VI Encontro incluiu, nos 250 anos do nascimento do multifacetado poeta e artista, uma homenagem a William Blake, o poeta que em belíssimos cantares de inocência e experiência fez ecoar as brutais discrepâncias e a hipocrisia desenfreada da sociedade do seu tempo.
Oferenda Oriental - (2ª Edição)

de Aires Montenegro

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 Convite Defronte da cabana de bambu Respira a esmeralda de um lago. Virás quando tiveres tempo, beberemos chá, na casa de barro coroada de colmo não encontrarás conforto. É fácil saber qual é: frente à porta e antes da cabana de bambu uma árvore pujante de eternas afogueadas gemas anuncia os futuros visitantes.
A Sepultura das Romãs

de Cristina Néry

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 à hora das romãs volto por uma vez ao afogamento da estufa das mulheres na boca com o sangue enxuto
O País das Ondas à Janela

de Isabel Cristina Pires

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 Tematicamente, este livro de Isabel Cristina Pires centra-se nos quatro elementos que constituem a matéria, seguindo o pensamento dos filósofos pré--socráticos, que buscavam o princípio ou origem de todas as coisas: água, ar, terra e fogo. (...) Na Grécia Antiga, os poetas eram os construtores de mitos, concretizados através de lendas que explicavam a origem do universo e da Terra, da tribo e dos heróis, da palavra e da linguagem. Mais do que em qualquer uma das suas obras anteriores, a poesia de Pires aspira a ser mito, porque inscreve a realidade do quotidiano numa matriz humana imutável, feita de anseios, medos, expetativas, reflexões. Os seus versos podiam ter sido escritos há cinco mil anos e seriam compreendidos; daqui a igual período de tempo serão, na mesma, inteligíveis. A sua paisagem, mesmo quando desolada, é habitada e reinterpretada pela poeta; e a poeta ora é atriz, ora espetadora, mas nunca alheia. Porque Pires atingiu uma fase de sabedoria de vida e de técnica artística que lhe permite aceder ao que de mais profundo pode haver: a compreensão (no sentido de englobar e perceber) do ser humano, no locus e na vastidão do tempo. O livro que o leitor tem nas mãos é, pois, o apogeu de uma vocação própria dos grandes artífices da palavra. João de Mancelos (do prefácio)

(1)
PORTUGUÊS DO BRASIL

Cravos Vermelhos - 50 Anos da revolução do 25 de Abril

de Álvaro Alves de Faria

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 Na comemoração dos 50 Anos do 25 de Abril, Álvaro Alves de Faria dedica o seu livro Cravos Vermelhos - 50 Anos da revolução do 25 de Abril a Portugal e ao Povo Português. Um testemunho de quem viveu os piores anos da ditadura Brasileira, e por isso mesmo conhece a suprema importância da Democracia e da Liberdade.
A Duas Vozes

de Leocádia Regalo e Álvaro Alves de Faria; Ilustração: Seixas Peixoto

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 A Duas Vozes é um diálogo poético entre uma poetisa portuguesa - Leocádia Regalo - e um poeta brasileiro - Álvaro Alves de Faria, trocando olhares e pensares do mundo, percursos interiores, delicadas sensibilidades. Em termos de forma: o primeiro poeta grafa o seu texto e o segundo poeta usa o último verso do poema feito para iniciar o seu próprio poema. Um trabalho de questão-resposta ou, se quisermos, os meios e ferramentas que cada poeta toma na voz e nas mãos para pensar, repensar, explicar - e talvez mudar - cada um dos seus universos existenciais. Uma escrita circular que desenvolve no seu âmago uma poética mista de dois lados do oceano, uma língua (quase) comum para significações, por vezes, peculiares.
FRANCÊS

Les Mains Sur la Tête

de Liberto Cruz

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 Se qualquer mão ou qualquer cabeça pode sempre esconder uma outra, de igual modo, e atendendo à inexorável lei das compensações, também qualquer fala poderá sempre ocultar uma outra, ainda que, deliberadamente, o faça despontar em diversa língua. Assim o entendeu e sustenta, ora de uma forma irónica e desabusada, ora de uma forma contundente e reflectida, o autor de esta desalinhada, salutar e implicativa dor, oriunda de uma acolhedora terra alheia, em que as mãos e a cabeça tanto se protegem e reclamam, como aliviam e pretendem saudar, em jeito de lembrança, uma saudosa vivência. Si n'importe quelle main ou n'importe quelle tête peut toujours en cacher une autre, de même, et conformément à la loi inexorable des compensations, n'importe quelle parole peut toujours en cacher une autre, même si elle le fait, délibérément, apparaître dans une autre langue. C'est ainsi qu'il l'a compris et soutenu, soit de manière ironique et désabusée, soit d´une manière ferme et réfléchie, l'auteur de cette douleur décalée, salutaire et dérangeante, venue d'une terre étrangère accueillante, où les mains et la tête tantôt se protègent et se plaignent, de même qu´elles soulagent et prétendent saluer, en guise de souvenir, une expérience de nostalgie.
Beau Fleuve - Literatura da Viagem

de Graça Capinha

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 «há poemas que obrigam a lê-los depressa. Não para chegar ao fim. Mas porque o ritmo das palavras o impõe. Depois volto atrás, sem perceber porquê, e releio e tenho outra vez pressa nas palavras. E ainda não sei porquê. um poema acalenta-me na mansidão de um xaile grosso e vermelho. Talvez um miar sumido de uma preguiça felina. Tanto aconchego. Tão bom. E na fotografia - janela sobre um voo - o frio. Só o frio. o maravilhoso de uma imensa loja antiquária a céu aberto. Desmesurada. Umas formas curvas no entrelaço suavizado pelos olhos. Do outro lado, umas palavras de alquimias, forças mágicas, predestinação. E sem que se perceba, percebe-se a viuvez da praia, gritos como gaivotas em prantos e lamentos. E a morte. E o mar.» JF
Carta do Nómada Ferido a Tempo

de Porfírio Al Brandão

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 finjamos verdade com a açucena — regozijo de abóbada floral — descendo os rosados delírios do toque que a açucena gesticula vontade abre voz natural a um pouso claro antecede febrilmente a pleura angelical do colapso . antes mágica do que trágica mesmo musical a açucena brusquidão de pensar sob lençóis a flor e a pele, o beijo porque a açucena desdobra o tempo em visão dos linhos suando metamorfoses, guarida finjamos verdade com a açucena sangrando cor nos sonhos magia na vida
23 Elegias da Mão Esquerda

de Álvaro Alves de Faria

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 "A poesia me feriu a vida inteira, mas também me fez viver". Álvaro Alves de Faria
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