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Totalidade e Infinito
(Reimpressão da 3ª Edição de 2011)
editor:
Edições 70, junho de 2013
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SINOPSE
Texto que tem por tese central a ética como filosofia primeira, Totalidade e Infinito induz a Levinas uma crítica frontal da categoria de «totalidade», típica da filosofia ocidental no seu culto do Mesmo e do neutro, do pensamento absoluto e globalizador.
A obra opõe a filosofia - dominada precisamente pelo conceito de totalidade - à escatologia da paz e da justiça, cuja visão se consuma na experiência moral, e pretende demonstrar que a totalidade não preenche a verdadeira medida do ser, que a experiência moral atesta um excedente sempre exterior ao Todo, e que o próprio saber remete para uma situação que já não se pode expressar em termos de totalidade: a exterioridade, a transcendência ou o infinito produzemse no Rosto de outrem.
A obra opõe a filosofia - dominada precisamente pelo conceito de totalidade - à escatologia da paz e da justiça, cuja visão se consuma na experiência moral, e pretende demonstrar que a totalidade não preenche a verdadeira medida do ser, que a experiência moral atesta um excedente sempre exterior ao Todo, e que o próprio saber remete para uma situação que já não se pode expressar em termos de totalidade: a exterioridade, a transcendência ou o infinito produzemse no Rosto de outrem.
DETALHES
| Propriedade | Descrição |
|---|---|
| ISBN: | 9789724413747 |
| Editor: | Edições 70 |
| Data de Lançamento: | junho de 2013 |
| Idioma: | Português |
| Dimensões: | 136 x 223 x 16 mm |
| Encadernação: | Capa mole |
| Páginas: | 312 |
| Tipo de produto: | Livro |
| Coleção: | Biblioteca de Filosofia Contemporânea |
| Classificação temática: | Livros em Português > Ciências Sociais e Humanas > Filosofia |
| EAN: | 9789724413747 |
SOBRE O AUTOR
Emmanuel Lévinas
Emmanuel Lévinas (Kaunas, 12 de janeiro de 1906 — Paris, 25 de dezembro de 1995) foi um filósofo francês nascido numa família judaica na Lituânia.
Bastante influenciado pela fenomenologia de Edmund Husserl, de quem foi tradutor, assim como pelas obras de Martin Heidegger, Franz Rosenzweig e Monsieur Chouchani, o pensamento de Lévinas parte da ideia de que a Ética, e não a Ontologia, é a Filosofia primeira. É no face-a-face humano que se irrompe todo o sentido. Diante do rosto do Outro, o sujeito descobre-se responsável e vem-lhe à ideia o Infinito.
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