Ciências Soc. e Humanas

Reformular - Uma questão de géneros? | Une question de genres?

de Driss Ablali

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 Este volume coletivo, Reformular - Uma questão de géneros? | Une question de genres?, visa responder às questões que a ligação entre a reformulação e a categoria de género, tanto no seu sentido discursivo (género discursivo/género textual) como sexuado (género social), podem colocar.
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Tous Les Hommes N'Habitent Pas Le Monde De La Même Façon

de Jean-Paul Dubois

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 " Le livre est beau, net, désespéré et étrangement consolateur. Comme le sont très souvent les romans de Jean-Paul Dubois. " Télérama Paul Hansen purge sa peine dans un pénitencier canadien. Dans la cellule qu'il partage avec Horton, un Hells Angel incarcéré pour meurtre, il se raconte sa vie. L'enfance, à Toulouse, entre un père pasteur et une mère gérante d'une salle de cinema. Son métier de superintendant à la résidence L'Excelsior, où il réparait les âmes et entretenait les bâtiments. Les moments de folle liberté dans l'aéroplane de Winona, sa compagne pilote. Et le crime qui l'a conduit en prison. Dans cet admirable roman, on retrouve un écrivain animé par un sens aigu de la fraternité . Et par un sentiment de révolte à l'égard de toutes les injustices. Né à Toulouse, Jean-Paul Dubois est l'auteur de nombreux ouvrages disponibles chez Points. Il a obtenu le prix France Télévisions 1996 pour Kennedy et moi, le prix Femina et le prix du roman Fnac 2004 pour Une vie française et le prix Goncourt 2019 pour Tous les hommes n'habitent pas le monde de la même façon.

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La Relation Parent-Nourrisson

de Donald W. Winnicott

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 Winnicott, précurseur des théories du care ? C'est ce qui ressort des trois textes composant ce livre : « Le développement affectif primaire » (1945), « Psychose et soins maternels » (1952), et « La théorie de la relation parent-nourrisson » (1961). Chez Winnicott, la problématique du soin est omniprésente. Un enfant sans soin, ça n'existe pas, il meurt aussitôt. La mère n'est pas réductible à la femme, mais désigne l'entourage humain de l'enfant qui lui apporte les soins nécessaires à sa survie. Tout compte dans la relation : la manière de tenir l'enfant, celle de le « tripoter », de vivre avec lui, la façon d'intégrer le père. D'où la question : les bons soins prodigués à l'enfant par des substituts de la mère (frères, soeurs, grands-parents) sont-ils aussi « constructifs » que ceux de la mère elle-même ?
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Principes De La Nature Et De La Grâce ; Monadologie

de Leibniz

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 La philosophie de Leibniz a posé mille questions à ses contemporains. Sur l'essentiel : les notions de monade, de force et de matière, l'union de l'âme à son corps, le problème du Mal - et sur la validité des solutions que propose l'harmonie préétablie. D'où la rédaction, en 1714, deux ans avant sa mort, de deux abrégés systématiques de sa philosophie, la célèbre Monadologie et les exemplaires Principes de la Nature et de la Grâce où Heidegger relève la formulation idéale de la question métaphysique. Leibniz y propose une exposition déductive de son système à partir des principes qui fondent la contingence et les phénomènes... Autour de ces deux textes majeurs sont rassemblés des écrits polémiques, lettres, remarques, réflexions, considérations, entretiens, autant de points de vue particuliers sur l'ensemble.
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L'Objet A : Approches De L'Invention De Lacan

de Guy Le Gaufey

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 L'objet a de Lacan est aussi célèbre qu'ignoré dans sa teneur. D'où vient-il ? Guy Le Gaufey suit d'abord les conditions textuelles et conceptuelles de son émergence au fil des séminaires. Le mystère n'est pas pour autant levé. Relique, zéro algébrique, point de fuite perspectif, objet de l'hypnose sont appelés à ta rescousse. Tel l'objet a, chacun participe d'un ordre qu'il subvertit, en bouleversant la consistance de l'ensemble où il opère. Cette stratégie indirecte tout à ta fois respecte et éclaire l'impossibilité d'une définition canonique de cet objet que Lacan inventa.
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Vocabulaire Technique Et Critique De La Philosophie

de André Lalande

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 Ce vocabulaire est un succès inégalé depuis sa première édition en fascicules dans le Bulletin de la Société française de philosophie, de 1902 à 1923 puis en volume (18 éditions reliées, 2 éditions en poche). Le but originel de l'auteur était de contribuer à l'unité de la philosophie à travers la définition d'un langage philosophique commun, ce vocabulaire est ainsi devenu un manuel du « bon usage du langage philosophique permettant l'accord des esprits ».
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Le Yi Jing ; Pratique Et Interprétation Pour La Vie Quotidienne

de Arlette De Beaucorps e Dominique Bonpaix

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 Le Yi Jing ou Classique des changements est le socle fondamental de la vision chinoise du monde. « Plan énergétique du monde » et « manuel pratique d'aide à la décision », il reste difficile d'accès. Entre les ouvrages d'introduction qui en présentent la logique générale et les traductions intégrales et abondamment commentées, telle celle qu'en ont donnée Cyrille Javary et Pierre Faure, il manquait un guide pratique, une initiation non à la pensée, mais à l'usage du Yi Jing. C'est ce vide que vient combler le présent ouvrage. Il nous apprend pas-à-pas comment analyser, dans leurs détails et leur globalité, les hexagrammes et les formules qui leur sont associées. Surtout, il présente des exemples concrets de l'utilité du Yi Jing. De leur longue expérience, les auteurs ont choisi, pour chaque hexagramme, un cas concret : quel était le problème, quelle a été la « réponse » du Yi Jing, comment a-t-on mis celle-ci en pratique, quel en a été le résultat. Cet ouvrage nous ouvre les véritables portes du Yi Jing qui, avant d'être un texte, est un outil pour mieux gérer sa vie.
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Le Style Du Philosophe ; Foucault Et Le Dire-Vrai

de Francesco Paolo Adorno

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 " Le siècle sera foulcaldien ", disait Deleuze, rendant hommage à une des philosophies les plus risquées de notre période. Et pourtant lorsque la critique de l'?uvre de Foucault n'est que la reprise paresseuse d'un déjà dit qui dort dans les mots, la banalité du commentaire, mises à part quelques rares exceptions, apparaît cruellement en décalage par rapport à la pensée. Quand les lectures de Foucault ne sont pas de confortables résumés de tel ou tel ouvrage, on assiste à l'étalage de la même panoplie de maître mots : " pensée de la transgression et de la limite ", " destruction du sujet ", " omniprésence du pouvoir ", " reprise de la morale ", " déprise de soi ". Ce livre rompt avec cette uniformité cherchant ailleurs que dans le continuel ressassement des mêmes mots d'ordre, le sceau d'une pensée qui a interrogé avec rigueur et détermination la configuration théorique de notre temps au prix de nombreuses incompréhensions. C'est le lien entre une pragmatique de la vérité et une certaine manière de penser le sujet qui constitue le noyau le plus important du parcours de Foucault. Et on verra comment à partir de ce rapport le sens original de la morale - style du rapport au monde - est récupéré, interrogé et intégré dans une pensée qui n'en finit plus de " rendre difficiles les gestes faciles ".
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Méditations Cartésiennes ; Introduction À La Phénoménologie

de Edmund Husserl

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 " la nostalgie d'une philosophie vivante a conduit de nos jours à bien des renaissances. Nous demandons : la seule renaissance vraiment féconde ne consisterait-elle pas à ressusciter les méditations cartésiennes, non certes pour les adopter de toutes pièces, mais pour dévoiler tout d'abord la signification profonde d'un retour radical à l'ego cogito pur, et faire revivre ensuite les valeurs éternelles qui en jaillissent ? c'est du moins le chemin qui a conduit à la phénoménologie transcendantale. Ce chemin, nous l'allons parcourir ensemble. en philosophes qui cherchent un premier point de départ et n'en possèdent pas encore, nous allons essayer de méditer à la manière cartésienne ".
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Spinoza, Philosophie Pratique

de Gilles Deleuze

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 La philosophie théorique de spinoza est une des tentatives les plus radicales pour constituer une ontologie pure : une seule substance absolument infinie, avec tous les attributs, les êtres n'étant que des manières d'être de cette substance. Mais pourquoi une telle ontologie s'appelle-t-elle ethique ? quel rapport y a-t-il entre la grande proposition spéculative et les propositions pratiques qui ont fait le scandale du spinozisme ? l'éthique est la science pratique des manières d'être. c'est une éthologie, non pas une morale. l'opposition de l'éthique avec la morale, le lien des propositions éthiques avec la proposition ontologique, sont l'objet de ce livre qui présente, de ce point de vue, un dictionnaire des principales notions de spinoza. D'où vient la place très particulière de spinoza, la façon dont il concerne immédiatement le non-philosophe autant que le philosophe ?
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Tintin Chez Le Psychanalyste

de Serge Tisseron

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 L'auteur analyse les aventures de Tintin comme une immense fresque qui parle d'autre chose que ce qu'elle raconte, et qu'il faut décrypter.
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L'Image Ouverte : Motifs De L'Incarnation Dans Les Arts Visuels

de Georges Didi-Huberman

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 Ce livre interroge les relations anthropologiques cruciales que les images entretiennent avec le corps et la chair, au-delà des notions usuelles d'anthropomorphisme ou de représentation figurative. Y sont analysées les diverses façons dont les images visent la chair, que ce soit la chair d'Aphrodite formée de l'écume ou celle du Christ sacrifiée sur la croix. Paganisme et christianisme, chacun avec ses propres cadres de pensée, auront, en effet, tous deux cherché à atteindre, voire à transgresser, les limites de l'imitation : là où les métaphores deviennent métamorphoses, là où les signes qui représentent deviennent des symptômes qui incarnent. On découvrira cette puissance extraordinaire des corps lorsqu'en eux la chair vise l'image, par exemple dans la stigmatisation de saint François au XIIIe siècle, les crucifiements des Convulsionnaires de Saint-Médard au XVIIIe siècle ou les « clous » hystériques de la Salpêtrière au XIXe siècle. Une traversée impressionnante d'images qui ne sont pas faites pour décorer, simuler ou consoler, mais pour agir, nous bouleverser et nous donner accès à quelque chose comme une profondeur.
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La Phénoménologie Dans Tous Ses États

de Dominique Janicaud

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 Les deux textes - Le tournant théologique de la phénoménologie française (1991) et La phénoménologie éclatée (1997) - qui constituent cet ouvrage ont ouvert une des plus fortes polémiques philosophiques. Dominique Janicaud y met en lumière une évolution dans le développement de la phénoménologie française que rien ne laissait apparemment présager. De Sartre à Merleau-Ponty ou au premier Derrida, celle-ci se situait dans la ligne du programme des fondateurs de la phénoménologie, soucieux des seuls phénomènes. A partir des années 1970 s'opère une singulière ouverture au transcendant, à l'absolu et à l'originaire qui, pour ne pas être entièrement étrangère à certaines orientations antérieures, n'en scellait pas moins une alliance avec des préoccupations de type théologique ou religieux. Les questions posées par ce livre ont gardé leur acuité, tant la phénoménologie demeure partagée entre la tentation d'une philosophie première et des perspectives plus modestes, plus fidèles à l'inspiration phénoménologique d'origine - être une " méthode ".
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Écrits

de Jacques Lacan

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 Il faut avoir lu ce recueil, et dans son long, pour y sentir que s'y poursuit un seul débat, toujours le même, et qui, dût-il paraître dater, se reconnaît pour être le débat des lumières. C'est qu'il est un domaine oú l'aurore même tarde : celui qui va d'un préjugé dont ne se débarrasse pas la psychopathologie, à la fausse évidence dont le moi se fait titre à parader de l'existence. L'obscur y passe pour objet et fleurit de l'obscurantisme qui y retrouve ses valeurs. Nulle surprise donc qu'on résiste là même à la découverte de freud, terme qui se rallonge ici d'une amphibologie : la découverte de freud par jacques lacan. Le lecteur apprendra ce qui s'y démontre l'inconscient relève du logique pur, autrement dit du signifiant. L'épistémologie ici fera toujours défaut, si elle ne part d'une réforme, qui est subversion du sujet. L'avènement ne peut s'en produire que réellement, et à une place que tiennent présentement les psychanalystes, c'est à transcrire cette subversion, du plus quotidien de leur expérience, que jacques lacan s'emploie pour eux depuis quinze ans. La chose a trop d'intérêt pour tous, pour qu'elle ne fasse pas rumeur. C'est pour qu'elle ne vienne pas à être détournée par le commerce culturel que jacques lacan de ces écrits fait appel à l'attention.
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Lecons Psychanalytiques Sur L'Angoisse, 5e Ed. - (5e Édition)

de Assoun/Paul-Laurent e Paul-Laurent Assoun

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 L'angoisse est ce moment où quiconque fait l'expérience aiguë du dépla isir, se ressentant à la fois sous l'effet physique d'une décharge sen sori-motrice et sous l'emprise d'une puissance énigmatique. La psychanalyse y déchiffre l'affect-signal de danger, à la fois aveug le et précis, du désir inconscient. La «névrose d'angoisse» démontre l 'aptitude de l'angoisse à organiser une pathologie spécifique, au-delà de la banale «neurasthénie». L'angoisse apparaît ensuite comme l'inde x d'un conflit psychique, en même temps qu'elle traduit une alerte nar cissique. C'est à ce titre «le phénomène principal et le problème fond amental» de la névrose, en même temps que la «question-piège» de la ps ychanalyse. Le recours à la «métapsychologie» ou théorie psychanalytiq ue permet de reconstituer les acteurs et les coulisses du drame de l'a ngoisse, à travers les instances de l'appareil psychique impliquées (m oi, ça, surmoi). L'évolution de la théorie freudienne permet de situer le drame de l'angoisse, entre inhibition et symptôme, par rapport à l a causalité traumatique. Cela permet enfin de situer les destins de l'angoisse - de séparation, de castration, «angoisse sociale» - et de réinterroger le symptôme, d e la somatisation à la phobie, enfin comme index de la dualité masculi n/féminin. Ainsi devient lisible l'apport de Lacan, qui situe le sujet de l'angoisse, identifié à l'«objet a», comme «sensation du désir de l'Autre». Moment de vérité: le sujet angoisse là où il désire.
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Freud L'Interprétation Des Rêves - (3e Édition)

de Dominique Bourdin

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 Toutes les clefs pour comprendre l'auteur et son oeuvre dans son ensemble. L'analyse des notions. Des liens avec d'autres oeuvres. Un texte et son commentaire: le chapitre VI (section I-3). Des outils: vocabulaire, index, sujets de dissertation.
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Psychologie Clinique et Psychopathologie - 4e Édition

de Antoine Bioy e Damien Fouques

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 Les bases fondamentales et les grands concepts de la psychologie clinique et de la psychopathologie explicités et mis en scène dans une 4ème édition complétée et actualisée. Dans chaque chapitre: - zoom sur les notions essentielles illustrées par 200 photos et schémas; - mise en avant de définitions et de renvois vers les sites web; - développement d'études de cas et de documents interactifs (exercices corrigés, QCM, mini-tests, lectures conseillées, webographie).
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Enfances De Classe ; De L'Inégalité Parmi Les Enfants

de Bernard Lahire e Collectif

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 Naissons-nous égaux ? Des plus matérielles aux plus culturelles, les inégalités sociales sont régulièrement mesurées et commentées, parfois dénoncées. Mais les discours, qu'ils soient savants ou politiques, restent souvent trop abstraits. Ce livre relève le défi de regarder à hauteur d'enfants les distances sociales afin de rendre visibles les contrastes saisissants dans leurs conditions concrètes d'existence. Menée par un collectif de 17 chercheurs, entre 2014 et 2018, dans différentes villes de France, auprès de 35 enfants âgés de 5 à 6 ans issus des différentes fractions des classes populaires, moyennes et supérieures, l'enquête à l'origine de cet ouvrage est inédite, tant dans son dispositif méthodologique que dans ses modalités d'écriture, qui articulent portraits sociologiques et analyses théoriques. Son ambition est de faire sentir, en même temps que de faire comprendre, cette réalité incontournable : les enfants vivent au même moment dans la même société, mais pas dans le même monde. Rendre raison des inégalités présentes dans l'enfance permet dès lors de retracer l'enfance des inégalités, autrement dit leur genèse et leur influence sur le destin social des individus. En donnant à voir ce qui est accessible aux uns et inaccessible aux autres, évident pour certains et impensable pour d'autres dans des domaines aussi différents que ceux du logement, de l'école, du langage, des loisirs, du sport, de l'alimentation ou de la santé, cet ouvrage met sous les yeux du lecteur l'écart entre des vies augmentées et des vies diminuées. Il éclaire les mécanismes profonds de la reproduction des inégalités dans la société française contemporaine, et apporte ainsi des connaissances utiles à la mise en oeuvre de véritables politiques démocratiques.

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Révolution - C'est notre combat pour la France

de Emmanuel Macron

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 Ancien ministre de l'Economie et candidat à l'élection présidentielle, Emmanuel Macron raconte, pour la première fois, dans Révolution, son histoire personnelle, ses inspirations, sa vision de la France et de son avenir, dans un monde nouveau qui vit une "grande transformation" comme il n'en a pas connu depuis l'invention de l'imprimerie et la Renaissance. Un livre fort, singulier, qui pose les fondements d'une nouvelle société.
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Lettre Ouverte A Freud

de Lou Andreas-Salomé

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 La plus libre des disciples de Freud, cette Lou Andreas-Salomé qu'il appelle par son prénom et à laquelle il a confié la formation analytique de sa fille Anna, adresse au maître en hommage d'affection pour son soixante-quinzième anniversaire cette lettre ouverte. L'amie de Nietzsche et de Rilke, l'écrivain qui a laissé sur chacun d'eux la plus lucide des études, touche au coeur de l'analyse comme de l'écriture. Thérapeute, elle est du sérail. Freud n'hésite pas: il publie le livre aux Editions psychanalytiques.
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Utopiques Tome 1 ; Le Procès Des Maîtres Rêveur

de Miguel Abensour

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 La légende noire, qui accompagne toutes les périodes de réaction et de désarroi, a fait de l'utopie l'antichambre du Goulag, voire des camps, et elle ne nous laisse rien espérer de l'avenir. Et pourtant, un simple coup d'oeil sur l'Histoire prouve le contraire : l'utopie est inséparable d'une pensée de l'émancipation qui a trouvé dans ce « splendide xixe siècle » (André Breton) son épanouissement. Miguel Abensour évoque ici une de ces figures les plus fascinantes, celle du « génial Pierre Leroux» (Marx), qui fut sans doute l'inventeur du mot socialisme. Cette édition s'enrichit d'un article de M. Abensour publié en 1991, «L'Affaire Schelling, une controverse entre Pierre Leroux et les jeunes hégéliens ». S'éclaire ainsi à la lumière de l'utopie alors encore brûlante les relations entre philosophes français et philosophes allemands, qui donnèrent naissance aux Annales francoallemandes. La préface de Louis Janover montre comment utopie n'a jamais cessé d'entrer en résonance avec poésie, et de produire ce ton inouï que rien ne remplace à l'oreille.
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Sociologie De L'Algérie (2e Edition)

de Pierre Bourdieu

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 LES KABYLES. LES CHAOUIA. LES MOZABITES. LES ARABOPHONES. LE FONDS COMMUN. L'ALIENATION
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Nietzsche Et Le Problème De La Civilisation (2e Édition)

de Patrick Wotling

20,14€ + 10% EM CARTÃO

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 Va jusquâ€™Ã revendiquer lâ€™incomprÃ©hensibilitÃ© ? Tel est le dÃ©fi que Nietzsche lance Ã ses lecteurs. Comment comprendre la totalitÃ© de cette pensÃ©e dÃ©routante, Ã©clatÃ©e, en Ã©vitant la facilitÃ© dâ€™une rÃ©duction unilatÃ©rale et nÃ©gative : la critique de la morale, du christianisme, de la mÃ©taphysique ? Ã€ ce dÃ©fi explicite rÃ©pondent plus discrÃ¨tement, dans le texte de Nietzsche, des indices permettant de rendre compte de la logique interne et de la rigoureuse cohÃ©rence de son expÃ©rience de pensÃ©e. Cette dÃ©marche neuve apparaÃ®t alors comme la consÃ©quence dâ€™un dÃ©placement de lâ€™interrogation philosophique : Â« Ma mission : comprendre la cohÃ©sion interne et la nÃ©cessitÃ© de toute civilisation vÃ©ritable. Â»
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Saint Paul

de Marie-Françoise Baslez

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 Qui était le vrai Paul ? Le personnage historique aujourd´hui souvent cité dans les controverses philosophiques et politiques a été présenté par l´Eglise comme le doctrinaire de la conversion des païens. En réalité, il était d´abord homme d´action. Cet originaire de Tarse, devenu disciple de Jésus, s´est comporté au Ier siècle de notre ère en véritable entrepreneur religieux et a sillonné l´Orient romain pour multiplier les noyaux de croyants. Pourtant, l´apôtre connut des échecs qui témoignent de l´autonomie des premières communautés chrétiennes. En vrai stratège, Paul a su composer avec les pouvoirs publics et répondre aux contestations des autres leaders ecclésiastiques. Rechercher Paul derrière les portraits stéréotypés que nous en livrent les sources, c´est donc découvrir une personnalité complexe : un être qui resta attaché à ses origines juives ; un savant doué d´un sens évident de la communication, qui acquit une formidable maîtrise de l´espace politique romain. Un homme, tout simplement, qui partout suscita des attachements au point qu´on en fit le premier héros de roman chrétien.
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