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Principes De La Nature Et De La Grâce ; Monadologie

de Leibniz
idioma: francês
Editor: FLAMMARION, Janeiro de 1999 ‧
9,92€
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La philosophie de Leibniz a posé mille questions à ses contemporains. Sur l'essentiel : les notions de monade, de force et de matière, l'union de l'âme à son corps, le problème du Mal - et sur la validité des solutions que propose l'harmonie préétablie. D'où la rédaction, en 1714, deux ans avant sa mort, de deux abrégés systématiques de sa philosophie, la célèbre Monadologie et les exemplaires Principes de la Nature et de la Grâce où Heidegger relève la formulation idéale de la question métaphysique. Leibniz y propose une exposition déductive de son système à partir des principes qui fondent la contingence et les phénomènes... Autour de ces deux textes majeurs sont rassemblés des écrits polémiques, lettres, remarques, réflexions, considérations, entretiens, autant de points de vue particuliers sur l'ensemble.

Principes De La Nature Et De La Grâce ; Monadologie

de Leibniz

Propriedade Descrição
ISBN: 9782080708632
Editor: FLAMMARION
Data de Lançamento: Janeiro de 1999
Idioma: Francês
Dimensões: 109 x 180 x 12 mm
Páginas: 322
Tipo de produto: Livro
Coleção: Gf
Classificação Temática: Livros em Francês > Ciências Soc. e Humanas > Filosofia
EAN: 9782080708632

SOBRE O AUTOR

Leibniz

Gottfried Leibniz (1646-1716) doutora-se aos 19 anos em Direito e dedica grande parte da sua vida à carreira política e diplomática. Depois de conhecer Pascal, dedica-se também à matemática, e é o inventor (simultaneamente com Newton) do cálculo infinitesimal. A filosofia de Leibniz, grandemente influenciada por Descartes, é racionalista, baseia-se na existência de uma infinidade de substâncias simples, a que Leibniz atribuiu o nome de mónadas, que são ativas e não atuam umas sobre as outras. Mas como é possível a ordem do universo se as mónadas atuam por si e desligadas das restantes? A resposta de Leibniz a esta questão é a sua teoria da ordem pré-estabelecida: Deus ao criar o mundo ordenou as mónadas de tal modo que, mesmo sem existirem influências mútuas entre as mónadas, o resultado final da atividade de todas é a ordem harmónica da totalidade.

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