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Fado - Mistério da Saudade - Amor a Portugal

de Rémi Boyer

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 Entre a voz e a guitarra do fado, a saudade ergue-se como templo invisível da Alma Lusitana «Rémi entendeu muito bem toda a envolvência Fadista de Lisboa. Com o cuidado em estudar este sentimento a que chamamos saudade, sem equiparação a qualquer outro, Rémi vagueia por Lisboa sentindo o som e o cheiro do Fado em cada viela, bebendo de todos os jeitos fadistas de um povo, avaliando tiques dos músicos, voando no diálogo permanente entre voz e guitarra, preocupando-se em conhecer os construtores de guitarras portuguesas mais procurados pelos guitarristas. Entende ainda que há fado, muito fado em todos os que, em jeito de fado vadio, se atrevem a cantar de forma improvisada, correndo este risco que tem sempre a entrega aos outros do que nós somos mas que sem pudor avançam nos templos do fado, como bem caracteriza Rémi, sem medo.» Kátia Guerreiro, in Prefácio
Os Ditos do Monge Durião Secreto

de Rémi Boyer

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 Simultaneamente tradicionais e inesperados, Os Ditos do Monge Durião Secreto constituem um tratado de Filosofia do Despertar e de Via Directa. Consagrado à Tradição Serpentina e Adamantina, este volume incoerista é composto por três livros: - Os Ditos do Monge Durião Odorífero inscrevem-se na tradição dos monges loucos. - Os Ditos do Monge Durião Luminoso compõem um ensaio de metafísica não-dual, próximo da doutrina do Reconhecimento. - Os Ditos do Monge Durião Secreto reúnem, em linguagem crepuscular, os arcanos terminais de certas tradições de alquimia interna associadas aos Nagas, tradições que deixaram vestígios em todo o mundo indo-europeu. A obra, ilustrada com três trabalhos surpreendentes do pintor Jean-Gabriel Jonin, é introduzida por um texto de Lao Hon Vai: «A obra de Rémi Boyer consagra o fim de um ciclo de despertar. Como em François Rabelais, é preciso quebrar o osso para encontrar a substantífica Medula. Como em Dom Quixote de la Mancha. Ou em André Breton, Sarane Alexandrian, Lima de Freitas… De tudo o que se faz nada fica bloqueado. Partir, ficar, tudo é igual. Não há despertar no despertar directo. O não-vazio é a verdadeira vacuidade. Treinar a mente a guardar o silêncio é como, acessoriamente, afastar-se dos vícios. O monge errante, que volta a partir em peregrinação, com a sua umbrela..»
Cavalaria, Maçonaria e Espiritualidade - Exercícios espirituais para ursos e cavaleiros

de Michel Bédaton e Rémi Boyer

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 Michel Bédaton é Grão-Prior da Ordem Interior do Regime Escocês Rectificado da Grande Loja Tradicional e Simbólica Opéra e anima a Loja de investigação Sagesse, bem conhecida nos meios maçónicos europeus. Há mais de trinta anos que se consagra ao estudo da função cavaleiresca na Maçonaria. Rémi Boyer, autor especializado nas tradições iniciáticas e nas filosofias do despertar, publicou cerca de vinte obras que abordam a espiritualidade em francês, português e italiano, sobretudo. Este livro, nascido da colaboração entre ambos, pretende responder a uma procura crescente de práticas por todos aqueles que encetam uma busca iniciática, espiritual, cavaleiresca, independentemente desta ser ou não de natureza maçónica. «Poderá parecer espantoso associar-se no mesmo título o urso e o Cavaleiro como companheiros. O imaginário europeu abunda de combates iniciáticos entre um guerreiro e um urso, no final dos quais o homem ou, mais raramente, a mulher, vencedores do Rei dos animais, se tornam Cavaleiros. O nome de Artur, Rei fundador da Távola Redonda, sintetiza em si mesmo o laço secreto e sagrado que une o urso e o humano. O urso é o Rei dos animais. Ele tipifica, pois, a realeza, e esta associação marca e assinala a função real. A etimologia do nome Artur evoca o Rei-urso. As fontes possíveis da palavra referem-se à força, à potência, à ausência de medo, às qualidades do guerreiro que aspira à Cavalaria. Enquanto animal totémico em certas formas de xamanismo, veio a ornar também inúmeros brasões de Cavaleiros.»
A Tradição Maçónica e o Despertar da Consciência

de Rémi Boyer

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 "Pode a maçonaria ainda ser, ou voltar a ser, iniciática no sentido de uma busca do ser? A Maçonaria permanece uma formidável ferramenta potencial de trabalho pelo quadro que ela garante. Um inquérito lançado junto de maçons de diversas Obediências, deu resultados interessantes. As respostas mostraram que uma maioria de irmãs e de irmãos esperavam da sua Obediência um projecto e uma estrutura iniciáticas e que era até uma prioridade, mesmo se, para mais da metade deles, o projecto humanista e social continuava a ser adjacente. As respostas indicavam igualmente que as irmãs e os irmãos estavam na expectativa de uma prática, ao mesmo tempo pessoal e de loja; que um número crescente se virava para pequenas Obediências mais fechadas, para o Budismo, para a Ortodoxia, para as Artes marciais, etc., na tentativa de encontrar esse eixo pragmático, susceptível de os conduzir para lá das Colunas, sem, todavia, renegarem, na maioria, o seu compromisso maçónico inicial. O estaleiro está por isso aberto para uma construção ou reconstrução de um processo iniciático maçónico, e este livro lança o desafio. «'Mais um livro sobre Maçonaria!', pensarão alguns leitores, mas este, no entanto, cria uma ruptura profunda. Faz o levantamento dos problemas da iniciação maçónica e define até a sua praxis. Vem pôr tudo em causa e suscitar certamente o debate. Para Rémi Boyer, a via maçónica não é apenas uma aprendizagem da Liberdade, no sentido profundo do termo; é também uma via para o Despertar e, até, nos seus aspectos mais internos, uma teurgia. Sempre poeta, Rémi cita o Conde de Lautréamont: 'O sono é uma recompensa para alguns, um suplício para outros; para todos, uma sanção'. É deveras disto que se trata, de sair do mundo do sono e do sonho, dessa 'sanção', e, sem qualquer dúvida, fazer sair o outro se a sua busca for semelhante. Como escrevia um filósofo existencialista contemporâneo: 'Como posso eu ser livre, se os outros não o são?'» Jean Pierre Giudicelli de Cressac de la Bachelerie in Introdução «A Maçonaria possui múltiplas dimensões, espirituais, filosóficas, sociais, políticas (mas não politiqueiras), permite a fraternidade, a entreajuda, a convivialidade, mas ela só se afirma verdadeiramente como Ordem iniciática através do esforço e compromisso individuais de cada maçom em constituir, criar, um espaço e um tempo sagrados, não apenas no templo mas também na sua própria interioridade. Somente então, a iniciação potencial é actualizada.» José Manuel Anes in Prefácio «Contra o isolamento natural ao qual a Franco-maçonaria tradicional parece não saber fugir, Rémi Boyer lançou este manifesto, na forma de manual. Este manual de psicologia iniciática informa e perturba, quando mostra lucidamente o buraco que alguns, no reino dos cegos, confundem com o caminho certo.» Serge Caillet in Prefácio "

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Vinte e Dois Breves Tratados Incoeristas - Livro Mercurial

de Rémi Boyer

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 Vivemos (como sempre assim foi) no período mais louco e mais exaltante alguma vez havido. O devir e o ser, o Caos e Deus são duas faces de um mesmo Real. Permanência e Impermanência coexistem para sempre. A vida quotidiana demonstra, seja qual for o campo (económico, social, científico, cultural, espiritual...), que as antigas estruturas, os antigos paradigmas, já não são operacionais, já nada parece ter sentido, valor ou eficácia. O mundo "iniciático" não escapa a esta regra do tempo: as palavras, os graus, os rituais são vazios (simples conceitos intelectuais ou, no melhor dos casos, devaneio colectivo). Muitas vezes, a operatividade deserta os templos... As reais Vanguardas (seja qual for o seu domínio de eleição), substituindo os sistemas das antigas formas por uma pesquisa e uma práxis, sempre foram testemunho da realidade do objectivo e da vitalidade daqueles que vivem em, pelo e para o Real. "A verdadeira tradição está na vanguarda e, reciprocamente, as verdadeiras vanguardas são tradicionais." De um modo mais geral, a nossa sociedade e todos nós andamos à procura de um novo paradigma que transcenda a dualidade e a não-dualidade. Duas necessidades fundamentais podem ajudar a ir avante: uma visão global e um eixo vibrante. Ilustrações do Interior: Carlos Barahona Possollo Co-Edição Zéfiro & Arcano Zero
Monólogo da Água

de Andreia Salvado e Rémi Boyer

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 Seguido de: • Haikus da Água • Nova Convenção da Água • Diálogos da Água com as Crianças «A Água não pertence a todos Nós todos pertencemos à Água A Água não estabelece diferenças entre as pessoas Para Ela, noite e dia são equivalentes A Água não nos pede nada Nós exigimos-lhe tudo Nós devemos-lhe a Vida A Água é livre Nós nunca o somos completamente A não ser que se fuja da cupidez Da ignorância e da idiotice Tempos sem Água virão Tempos de Morte Somos um com a Água Servi-la, é servir a Vida Protegê-la, é proteger a Vida Amá-la, é amar a Vida Fazei vossa a Liberdade da Água A Liberdade do dom» Ilustrações: Mariana Rosa Scarpa e Françoise Pelherbe Co-Edição Zéfiro & Arcano Zero
Poeiras de Absurdidade Sagrada

de Rémi Boyer

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 Num mundo desmobilizado, que recorre a todas as espécies de simulacros e de lazeres para se desviar da Obra e que oscila entre a preocupação racional pela coerência e a pusilanimidade incoerente, Rémi Boyer propõe o Incoerismo como "Imobilidade em movimento". Não é um sistema nem uma estratégia, antes sim, entre dois impasses, uma terceira via, saída de emergência e única liberdade. Nesta demanda do Centro, do coração da Rosa - centro que, recorda-nos o autor, é passagem para a Verticalidade -, o Adepto revela-se como um artista que joga e cria; que, despojado de conceitos e de saber, se encontra frente a frente com a Loucura, a Beleza, a Solidão, o Nada; mas, também, que conhece o abraço cintilante, o êxtase do "deus negro". Grande Jogo que se pratica com irreverência - um dos nomes humanos da Liberdade.
A Amante de Shambu & O Louco de Shakti - Seguido do Kamala Sutra | Pedaços de Incoerismo – Livro Venusiano

de Rémi Boyer

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O Quadrante do Despertar

de Rémi Boyer

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 O Incoerismo, "arte e ciência do Imediatamente" de que fala Rémi Boyer neste livro, é menos pensado do que vivido. Qualquer Via do Despertar passa pelo corpo para que a presença se faça presente. Mas, para isso, o praticante tem de ser capaz de ascese, ser receptivo e inventivo: tal como um eremita ou como o Eremita do Tarot, discípulo de Hermes. O meditante não pode dissociar-se do praticante: o ser já não é uma cabeça pensante mas sim um corpo que percepciona, que se abre e que vibra, sem outro limite que não seja o Infinito.
O Discurso de Sintra - Metafísica & Iniciação

de Rémi Boyer

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 Se Sintra é o Mons sacer, é a Montanha sagrada, a Serra Solércia, Sol e Lua, Lua e Sol, manancial daquela água-luz que nos ressurge e refresca, devolvendo a visão; é o Eixo vertical que aponta o ponto donde partimos e aonde retornaremos. Não existe a tradição primordial no sentido que é normalmente entendido. O Ser em si é a Tradição primordial. Qualquer tradição iniciática é um meio hábil, mas feroz. Com efeito, uma tradição viva é um meio altamente sofisticado, susceptível, quando é vivida incondicionalmente, de nos aproximar do Ser, da libertação, do despertar da consciência. Todavia, enquanto forma, uma tradição só pode ser alienante e encarceradora. Não é pois a Tradição que pode libertar das limitações demasiado humanas, mas sim a relação mantida com a Tradição, que deve ser elíptica e oblíqua. Co-Edição: Zéfiro & Arcano Zero
Hinário à Deusa - Kamala Sutra

de Rémi Boyer

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 Uma Celebração do Sagrado Feminino O Ocidente cristão é renitente em celebrar o Grande Real, o Absoluto, no seu aspecto Feminino, excepto para lhe despir a sua roupagem de Carne. O Hinário à Deusa não será suficiente para apagar dois milénios de ocultação do Feminino sagrado e secreto. Entreabrem-se, contudo, trinta e três portas, poéticas, mágicas e alquímicas para a Deusa Suprema na qual nós temos a Vida, o Movimento, a Alegria e o Ser, e sem a qual Deus não passaria de um cadáver. Este hinário recorda-nos de forma simples que a Mulher é o Ser Iniciado e Iniciador por excelência; destina-se a uma prática operativa, real e concreta. Rémi Boyer oferece-nos aqui uma recolha de hinos que celebram o Sagrado Feminino em todos os seus aspectos: poéticos, iniciáticos, estéticos, incoeristas, mágicos, teúrgicos, eróticos, alquímicos, artísticos, vanguardistas, libertários, …

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