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O Poder-é seguido de Compêndio e O Cume da Teoria

de João Maria André e Nicolau de Cusa

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 Nicolau de Cusa (1401-1464) escreveu as três obras cuja tradução aqui se apresenta, O Poder-é (De Possest), Compêndio (Compendium) e O Cume da Teoria (De Apice Theoriae) nos últimos anos da sua vida. Correspondem, pois, a uma fase posterior e amadurecida do seu pensamento. Une-as o esforço por aprofundar a natureza do primeiro princípio, identificado com Deus, através de novos nomes representados aqui no conceito de posse (infinitivo latino do verbo que significa poder): possest (o poder-é), posse (o poder) e posse ipsum (o poder-ele-próprio), no desenvolvimento de uma metafísica do poder e do possível.
O Materialismo Racional - (2ª Edição)

de Gaston Bachelard; Tradução: João Gama

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 Insistindo no exemplo da química, este livro aborda a filosofia das ciências no sentido de sublinhar as diferenças essenciais entre um conhecimento que se torna científico e um conhecimento que julga ter um estatuto definitivo ao nível da experiência comum. A rutura entre o conhecimento comum e o conhecimento científico apresenta-se tão mítica que não poderia haver uma mesma filosofia para ambos, sendo o empirismo a filosofia que convém ao conhecimento comum. Para o autor, o empirismo encontra aí as suas raízes, as suas provas e o seu desenvolvimento, ao passo que o conhecimento científico é solidário do racionalismo e conhece uma atividade dialética que impõe uma extensão constante dos métodos. Assim, para Bacherlard, um facto registado ao mesmo tempo pelo conhecimento vulgar e pelo conhecimento científico não tem, do ponto de vista epistemológico, o mesmo valor.
Do Espírito das Leis

de Montesquieu

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 «Depois da criação do sol, esta obra é, na minha opinião, a que poderá mais iluminar o mundo». Foi com estas palavras que um contemporâneo de Montesquieu saudou a publicação de Do Espiríto das Leis. Exageros à parte, de resto próprios do chamado «Iluminismo» que a viu nascer, Do Espiríto das Leis é a obra mais abrangente e variada da história da filosofia política europeia. Em nenhuma outra obra do cânone filósofico é possível encontrar uma reflexão articulada tão exaustiva sobre todos os grandes assuntos das ciências humanas: a religião e os costumes, a história e a guerra, a geografia e o clima, a economia e a fiscalidade, a demografia e a identidade nacional, a liberdade e o direito, a grandeza e a decadência, a educação e a família, e, claro, a politíca. Nenhuma outra obra conseguiu absorver com tanta subtileza a diversidade irredutível do mundo humano. Nenhuma outra obra até então se atrevera a considerar a condição feminina como questão politíca, económica e social de primeira ordem. Pode até dizer-se que Do Espiríto das Leis é a primeira grande obra política que apresenta e analisa em detalhe o fenómeno de hoje conhecido por «globalização». Do Espírito das Leis é o resultado de vinte anos de meditação. É o produto de uma ciência humana que Montesquieu pretendia que fosse genuinamente integral, isto é, que falasse do homem, da sua natureza e da sua experiência, sem omissões nem reduções

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Humano, Demasiado Humano I - Um livro para espíritos livres

de Friedrich Nietzsche

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 Humano, Demasiado Humano I é um livro essencial no percurso intelectual de Friedrich Nietzsche. Ele assinala a passagem de um Nietzsche metafísico, schopenhaueriano e wagneriano para aquele que viria a ser o materialista, psicólogo e filósofo dos valores. É este livro que inaugura a crítica genealógica, psicológica e filosófica dos valores — crítica absolutamente central na sua obra. Mudar o mundo e transformar-se a si próprio — pela interpretação e pela ação —, eis a mensagem que atravessa, de forma mais ou menos explícita, o primeiro livro da fase madura do filósofo da Vontade de Potência.

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