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A Finitude do Infinito - O Itinerário teologal do homem em Xavier Zubiri

de João António Pinheiro Teixeira

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 Esta obra estrutura-se em cinco grandes momentos: horizonte teologal da obra zubiriana, o Homem como expressão finita de Deus (religação), Deus como aspiração infinita do Homem (religião), o encontro entre a expressão finita de Deus e a aspiração infinita do Homem (cristianismo) e uma súmula das aquisições, limites e perspectivas da obra zubiriana. «O Homem é o modo finito de ser Deus» desponta como uma espécie de motivação que subjaz a todo o texto: por estranho que pareça, o finito aparece como uma realização do infinito sem que tal finitude o menorize, apouque ou desfigure. O assumir da finitude por parte do infinito configura uma poderosa certificação da sua infinitude: esta é de tal ordem que até acolhe o finito sem deixar de ser infinito. O infinito é-o tanto mais quanto menos se fecha sobre si mesmo e quanto mais integra o finito. O finito, neste caso, não constitui uma limitação, nem tão-pouco um acréscimo ao infinito. Constitui, antes, uma presença, uma plasmação, uma epifania. No fundo, o que se pretende é pensar Deus e o Homem como intersignificantes, partindo do princípio de que Deus só é pensável com o homem e de que o homem nunca é pensável sem Deus.
Os Sentidos Espirituais no Comentário ao Cântico dos Cânticos de Orígenes

de Alina Torres Monteiro

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 Orígenes, (ca 185-c) entre o notável espólio literário, conta o Comentário ao Cântico dos Cânticos, onde expressa a sua sensualidade mística. No trabalho abunda o tema dos sentidos espirituais (vista, olfacto, auditivo, paladar e tacto) partindo da antropologia origeniana, sempre mística.. O fio condutor da análise da autora é a história da salvação, ao longo da qual se desenvolve a trama entre o Verbo-Esposo e a Alma-Esposa (ou a Igreja-Esposa), forma como o mestre Alexandrino interpreta o cântico. Os sentidos espirituais são considerados em cada momento do drama de amor salvífico.Fazem parte da Antologia criatural, constituindo junto com a "criação de imagens" dom que permite a contemplação divina, na sua alta expressão, ou seja a divinização do ser humana.
A Sacramentalidade e a Ministerialidade no Primeiro Milénio

de José Manuel Garcia Cordeiro

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 O tema da presente dissertação para tese de doutoramento, sob o título «a sacramentalidade e a ministerialidade no primeiro milénio através de alguns testemunhos patrísticos, litúrgicos e teológicos», insere-se na área científica da teologia litúrgico-sacramental com o intento de ser tratada unitariamente por via de um método diacrónico. Entendemos por método diacronico-unitário o estudo das duas temáticas, relacionando teologia e celebração e seguindo as fases da compreensão litúrgico-sacramental de tão amplo quadro histórico. Como o próprio título do trabalho indica, a investigação das temáticas da sacramentalidade e da ministerialidade será realizada mediante uma escolha selectiva dos autores e dos documentos que testemunharão a sua inteligência teologico-litúrgica.
Um Debate sobre o Conhecimento de Deus - Composição e interpretação de Job-32-37

de Luísa Maria Varela Almendra

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 Os chamados «discursos de Elihu» (Jb 32?37) irrompem no decorrer do livro de Job, como uma voz, aparentemente desconhecida e inesperada, que pretende retomar as linhas principais do debate iniciado por Job e pelos amigos. A surpresa e a complexidade filológica destes discursos atraíram desde sempre inúmeras reacções críticas. É no seu limite e oportunidade que o projecto e a resposta de uma Análise Retórica Bíblica adquire uma relevância singular, surpreendentemente delineada em novos horizontes de compreensão e de questionamento que se afiançam mais próximos do texto bíblico e do seu autor. O passo determinante focaliza-se no estudo da composição do texto, como o fundamento inequívoco de uma compreensão e interpretação mais objectiva e coerente. Esta interpretação aparece validada por uma leitura crítica de conjunto, onde se sustenta a unidade dos «discursos de Elihu» e a energia de uma linguagem sapiencial; os alicerces de figuração do autor e da sua mensagem, geradores de uma fecundidade que caminha de mãos dadas com a reabertura de um novo debate.

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