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La Communauté Désoeuvrée

de Jean-Luc Nancy

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 Que nous reste-t-il de la communauté ? de ce qui a été pensé, voulu, désiré sous le mot de " communauté " ? il semble qu'il ne nous en reste rien. Ses mythes sont suspendus, ses philosophies sont épuisées, ses politiques sont jugées. on pourrait dire aussi : " la communauté ", c'était le mythe, c'était la philosophie, c'était la politique - est tout cela, qui est une seule et même chose, est fini. Ce livre essaie de dire ceci : il y a, malgré tout, une résistance et une insistance de la communauté. il y a, contre le mythe, une exigence philosophique et politique de l'être en commun. Non seulement elle n'est pas dépassée, mais elle vient au devant de nous, elle reste à découvrir. ce n'est pas l'exigence d'une oeuvre communautaire (d'une communion ou d'une communication). c'est ce qui échappe aux oeuvres, nous laissant exposés les uns aux autres. c'est un communisme inscrit dans son propre désoeuvrement.
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Mouchons Nos Morveux ; Conseils Aux Parents Qui Ne Veulent Plus Se Laisser Marcher Sur Les Pieds

de Jean-Louis Fournier

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 Pourquoi les enfants pleurent ? C'est la faute des parents. Pourquoi les enfants s'ennuient ? C'est la faute des parents. Pourquoi les enfants ont de mauvaises notes ? C'est la faute des parents. Pourquoi les enfants ne réussissent pas dans la vie ? C'est la faute des parents. Pourquoi il pleut ? C'est encore la faute des parents. Les enfants ont toujours raison. Parce qu'ils sont les enfants. Les parents ont toujours tort. Parce qu'ils sont les parents. Assez. Parents, révoltons-nous, mouchons nos morveux ! Un livre insolent et drôle qui n'hésite pas à exprimer ce que les parents exaspérés pensent souvent de leurs rejetons ! Pour que parents et enfants puissent rire ensemble sur des sujets qui fâchent. Parents, révoltons-nous, mouchons nos morveux ! Un livre insolent et drôle qui n'hésite pas à exprimer ce que les parents exaspérés pensent souvent de leurs rejetons ! Pour que parents et enfants puissent rire ensemble sur des sujets qui fâchent.
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Une Nuit À La Bibliothèque

de Jean-Christophe Bailly

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 Créée en 1999 à la Biblioteca Palatina à Parme dans le cadre de la collaboration entre Gilberte Tsaï et le Teatro Festival Parma, Une nuit à la bibliothèque faisait suite à un premier spectacle (Fuochi sparsi, créé en 1994 à la Fondation Magnani-Rocca à Corte di Mamiano) et s'inscrivait comme telle dans la logique d'un théâtre pensé pour des lieux spécifiques. Elle a toutefois été écrite pour pouvoir être montée dans n'importe quelle autre bibliothèque, pourvu que celle-ci remplisse certaines conditions, tant sur le plan technique ou sur celui de la jauge que sur celui de l'atmosphère, spécialement nocturne. Il n'entre pas par contre dans son propos de pouvoir être représentée ailleurs que dans une salle de lecture. Dans sa version italienne initiale, elle a été reprise plusieurs fois et jouée également à la Biblioteca Angelica à Rome. Dans une première version française (1999) à la Bibliothèque municipale de Dijon (avec le soutien du Théâtre National de Dijon-Bourgogne) et en russe, en 2002, à la Bibliothèque de région de Saratov (avec le soutien du Théâtre Drama de Saratov). La présente version doit être considérée comme la version française définitive, celle qui sera présentée en novembre 2005 par le Centre Dramatique national de Montreuil à la Bibliothèque Historique de la Ville de Paris dans le cadre du Festival d'Automne ainsi que dans l'abbatiale de l'I.M.E.C. à l'abbaye d'Ardenne à Caen. Contrairement à Une nuit à la bibliothèque et pour des raisons qui apparaîtront clairement à la lecture, Fuochi sparsi ne peut être détaché de son lieu de naissance, la villa et le parc de la Fondation Magnani-Rocca à Mamiano di Traversetolo, près de Parme, où il a été créé en 1994 dans une traduction de Antonella Moscati et repris plusieurs fois depuis, avec une distribution renouvellée mais toujours dans la mise en scène initiale de Gilberte Tsaï. Le spectacle, qui doit commencer un peu avant la tombée de la nuit, se déroule comme un parcours, comme une sorte de visite clandestine. Le nombre de spectateurs, pour que de bonnes conditions de visibilité soient maintenues, ne peut dépasser soixante personnes. Seules quelques oeuvres de la collection jalonnent ce parcours (deux grisailles de Gianbattista Tiepolo, une madone de Dürer, le portrait de groupe de Goya représentant Don Luis de Bourbon entouré de ses proches et, enfin, plusieurs dessins et tableaux de Morandi).
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Similibeaute

de Lisa Lerner

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 Dans un monde frappé d'inauthenticité, dominé par l'ersatz et le succédané, sous un ciel envahi de sauterelles mutantes, Edie Stein, quatorze ans, vient d'avoir ses règles. Et dans l'Amérique à peine amendée qu'imagine Lisa Lerner, c'est le moment de se soumettre au Concours de la Personnalité Féminine d'Ame et de Conscience. Par ce rite de passage, les jeunes filles tout juste nubiles se trouvent transformées en femmes adultes, en âge d'être mariées et dignes d'admiration. Ne maîtrisent-elles pas la Déambulation d'Inspiration Libre, l'Estimation des Nombres Immenses, l'Odyssée du Fil et de l'Aiguille, la Méditation Hygiénique, le Jonglage, la Composition Capillaire, le Saut à la Corde en Equipe, l'Epanouissement Personnel par la Mémorisation ? Ne sont-elles pas douées de Qualités Humaines Bonifiées oe Toutes les épreuves au menu du Concours font l'objet d'une préparation minutieuse et draconienne qu'Edie nous relate, d'une voix dont la sincérité tranche sur le fond chimérique et factice des banlieues résidentielles de Deansville. Et cette voix qui échappe au simili est rendue inquiète et violente par ce qui, d'un monde à l'autre, ne change pas : la difficulté de grandir, les dilemmes de l'adolescence, la découverte de l'amour. L'amour, Edie ne le découvre pas dans les bras du Mâle Electro-Multilatex, mannequin sophistiqué sur lequel elle devra démontrer sa science érotique, et sûrement pas aux mains des gangs d'adolescents qui aiment à violer et torturer les jeunes filles de leur âge. Non, l'amour se nomme plutôt Lana Grimaldi, une belle voisine aux origines italiennes dont l'exotisme et la bravoure cachent bien des mystères. De dilemmes, la vie d'Edie ne manque pas : Doit-elle se présenter à un concours dont l'absurdité ne lui échappe pas ? Est-il juste que les candidates doivent mettre à mort le Lapin Sacrificiel qu'elles ont passé l'année à dresser, et à aimer ? Les membres de la secte Happy End ont-ils raison de prôner le suicide ? Que faire de sa judaïté au sein d'une société institutionnellement antisémite ? Et qu'il est difficile de s'extraire des jupes oppressantes d'une mère mi-dépressive mi-hystérique, qui tente, sans grand succès, d'oublier les frustrations de sa vie dans les vapeurs des solvants ménagers. Car le père d'Edie, représentant en produits de jardinage ornemental, préfère sa collection de papillons morts aux charmes agressifs de son épouse. Entre ces deux parents, défaillants chacun à leur manière, Edie cherche à tracer sa route. De ses mésaventures Lisa Lerner réussit à tirer un roman du passage à l'âge adulte qui n'est ni une énième resucée de l'Attrape Coeur ni un pseudo-document sociologique, ce qui n'est pas un mince exploit.
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La Ballade De Dublin

de Sean O'Reilly

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 Noel Boyle est un ancien activiste de l'IRA qui vient de passer huit ans en prison, où ses exercices de méditation lui avait valu le surnom de « Bouddha », bien qu'il soit toujours profondément paumé, paranoïaque, sujet à des accès de délire... Il quitte l'Irlande du nord pour s'installer à Dublin où il tente de recommencer une nouvelle vie. Il partage ses journées entre l'université où il étudie la philosophie et un boulot à temps partiel dans un centre de communications téléphoniques pour l'étranger. Mais la vie universitaire dans une ville inconnue en combinaison avec un régime déroutant de philosophie existentialiste n'a que approfondi son sens d'aliénation. Le roman s'ouvre sur la découverte du corps d'une jeune femme dans le Liffey, le fleuve qui traverse Dublin. Cette femme hante l'esprit de Boyle qui erre dans la ville lorsqu'il n'étudie ou ne travaille pas. Un soir, Boyle fait la rencontre de Fada, sorti de peu de l'asile psychiatre. Fada, c'est un bateleur des rues qui vit de la mendicité et écrit des poèmes par milliers - tous plus mauvais les uns que les autres. Particulièrement haut en couleurs, Fada est un crypto-hippie défoncé, un joyeux SDF déjanté qui aurait pu figurer dans Acid Test de Tom Wolfe aux côtés de Neal Cassady et de sa bande d'allumés du LSD. Lui aussi est poursuivi par ses démons (un cygne revient sans cesse l'assaillir, une vieille femme le suit comme un fantôme parce qu'il a perdu les poèmes qu'elle lui avait confiés...), imaginaires ou réels et se retrouvent souvent dans des situations inextricables. Sans savoir ce qui l'attache à Fada, Boyle lui vient toujours en aide, jusqu'à ce que pour un instant, il se laisse lui aussi envahir par la folie et commette un meurtre. Demandant de l'aide à un ancien co-détenu, il sera à son tour abattu.
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L'Homme Souterrain

de Mick Jackson

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 William Cavendish Bentinck Scott, cinquième duc de Portland, mort en 1879, était un aristocrate anglais particulièrement excentrique et doté d'une fortune personnelle considérable qui lui permettait de s'offrir les caprices les plus fantasques. Peut-être sa plus grande réussite fut-elle de faire creuser sous ses terres un vaste réseau de tunnels, grâce auxquels il pourrait s'échapper clandestinement en calèche vers le monde extérieur. Suite à une visite au domaine du duc, Mick Jackson fut fasciné non seulement par les tunnels mais aussi par les histoires qui entouraient cet homme étrange. Il entreprit de les étoffer de sa propre imagination romanesque, ainsi que des légendes du cru. Mêlant ainsi l'authentique et l'imaginaire, les découvertes scientifiques et les épisodes les plus insolites, Mick Jackson nous entraîne dans les méandres de souterrains dans lesquels on reconnaît l'image d'une psyché tourmentée par un secret de famille enfoui que le journal du Duc permet peu à peu d'exhumer. Il crée ainsi un personnage délicieux et irritant, hors du commun par sa naissance et ses rêves mais terriblement humain dans la souffrance qui le hante.
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American Son

de Brian Ascalon Roley

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 Américain par son père et Philippin par sa mère, Tomas vit à Los Angeles avec sa mère, maintenant divorcée, et son jeune frère Gabe. Renvoyé de son lycée pour brutalité, Tomas élève etdresse des chiens d'attaque qu'il vend à de riches clients. Rebelle et violent, mal à l'aise dans son statut de métis, il se fait passer pour un Mexicain et dérive lentement vers une vie de délinquance. Gabe, le narrateur, adolescent sensible et obéissant, nous raconte ses aventures au cours de la période difficile qu'il va traverser lorsque, étouffé entre un aîné tyrannique et une mère trop protectrice, il vole les deux choses auxquelles son frère tient le plus : son chien préféré, qu'il vend à un acteur de série de télévision, et sa vieille Oldsmobile. Sa fuite sur les routes de Californie, contrairement au schéma classique du voyage, et bien qu'initiatique à certains égards, ne consacre pas véritablement l'émancipation du jeune narrateur, comme le confirme, après son retour peu glorieux, la fin du récit, ouverte et ambiguë.
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Chansons

de Boris Vian

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 Chansons d'amour, chansons poétiques, chansons politiques, chansons engagées, chansons dégagées, chansons délirantes, chansons idiotes, chansons à boire, à manger, à danser, à marcher dans l'autre sens, à ne pas travailler, à rêver, à chanter... Chansons possibles et chansons impossibles et même chansons pas possibles. Au total, 484 chansons. Toutes les chansons de Boris Vian. Et il y en a de toutes les couleurs (des roses, des rouges, des vertes, des blanches, des grises, des noires et même une " jaune avec des raies bleues "), sur tous les rythmes (berceuses, blues et blouse, calypsos, javas, messe, polkas, rock and roll, tangos, valses), de toutes les extractions (comédies musicales, ballets, opéras, théâtre, cinématographe), de toutes les traditions (de France, des contrées latines, des empires centraux, de Moscovie, des lies et des Amériques) et toutes contiennent ce " je ne sais quoi " dont parlait Brassens et qui est la " marque " de Vian. Nous les avons cherchées, trouvées, lues écoutées, décryptées, recopiées, perdues, reconstituées, classées... de A - A Cannes cet été à z - Zizou et si Le Déserteur est placé entre Désert d'amour et Dis-moi qu' tu m'aimes, rock, c'est très bien ainsi. " Les éditeurs choisissent les chansons que l'on aime le moins. Tant pis ! " constatait Boris Vian à propos des éditeurs de musique. En ce qui nous concerne, pas de dilemme : nous publions tout
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La Fin De L'Impossible: Deux Ou Trois Choses Sur Gary

de Paul Audi

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 Dans cet essai au ton personnel, Paul Audi tente de dégager et d'éclaircir, parmi toutes les idées que le romancier Romain Gary a cherché à mettre en valeur, celles qu'il lui paraît urgent que nous entendions dans le contexte présent de la culture, qui fait désormais le moins de place possible à une éthique de la réjouissance. En prenant pour fil conducteur la phrase énigmatique de Gros-Câlin, le roman de Gary signé Émile Ajar : " J'attends la fin de l'impossible ", il s'interroge en priorité sur cette étrange utopie qui se dissimule à l'arrière-plan de tous les écrits de Gary et que cet idéaliste désenchanté, ce " clown lyrique ", disait vouloir poursuivre dans la vie envers et contre tout. Ce faisant, il parvient à mettre en perspective - comme pour mieux se la réapproprier - l'espérance qui fut celle de Gary, comme elle est au fond celle de tout un chacun, de voir l'homme, cet être profondément inhumain, naître un jour à son humanité, qui n'est autre que la reconnaissance de son essentielle fragilité.
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Contes Et Légendes Inachevés

de J. R. R. Tolkien

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 Ce recueil de textes apporte un éclairage crucial sur le monde du seigneur des anneaux et du silmarillion, à travers l'histoire de celeborn et galadriel ou l'expédition d'erebor, un exposé sur les istari, le groupe des mages auquel appartenaient gandalf et saruman, ou encore une description de l'île de numenor et des palantiri ; mais il trouvera également une version en prose de l'histoire des enfants de hûrin, et un épisode de la vie de tuor : autant de textes qui complètent le silmarillion et pourraient constituer le " volume zéro " de l'histoire de la terre du milieu, qui s'ouvre avec les contes perdus et se poursuit avec les lais de beleriand.
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Le Loup-Garou

de Boris Vian

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 Treize nouvelles, écrites de 1945 à 1952, sur tous les registres où Boris Vian s'est plu à laisser son imagination battre la campagne, la ville et quelques mondes moins connus comme celui des loups-garous de Ville-d'Avray ou celui des skieuses lesbiennes et sadiques de Vallyeuse.
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Cent Sonnets

de Boris Vian

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 Les Cent Sonnets sont la première oeuvre de Boris Vian. La première oeuvre écrite, c'est probable dans les années 39/41, et assurément la première oeuvre organisée en volume en vue d'une publication.
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Le Ratichon Baigneur

de Boris Vian

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 Ce livre réunit quinze nouvelles dont on peut affirmer qu'elles constituent la quasi-totalité ou - soyons prudent jusqu'à la pusillanimité - la majeure partie des écrits de cette nature restés jusqu'à ce jour inédits en volume. S'ajoutant aux Fourmis publié du vivant de Boris Vian et au Loup-Garou publié posthume, les actuelles Nouvelles inédites offrent, nous semble-t-il, à l'amateur une réunion de textes assez vaste pour se faire une idée compète de cette forme d'écrit dans l'oeuvre de Boris Vian.
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Ecrits De Et Sur Kaspar Hauser

de Kaspar Hauser

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 Ce volume contient l'ensemble des documents d'époque relatifs à l'apparition, à la vie et à la disparition de kaspar hauser. Ecrits qui sont autant d'efforts pour pénétrer cette expérience entre toutes bouleversante et qui bouleversa l'europe entière au moment oú elle fut révélée : quand, le lundi de pentecôte 1828, sorti du néant, kaspar hauser fit son apparition à nuremberg. tout ce que normalement nous n'appréhendons que peu à peu et pas à pas, voilà que du fait de son exceptionnel destin, cela fut donné à kaspar hauser d'un seul coup, comme une masse effrayante et indéchiffrable, qu'il déchiffra pourtant, par un travail intellectuel harassant, au cours du peu d'années qu'il lui fut donné de vivre après la sortie de l'enfermement complet dans lequel il passa son enfance. Né deux fois et pur contre-héros, kaspar hauser, par-delà l'énigme que scelle son nom, figure malgré lui comme un exergue misérable et sublime dans la lignée de tous ceux que la proximité à leur propre expérience rejeta hors du monde.
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Lettres

de Gertrud Kolmar

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 " Une femme de longtemps assombrie " : c'est sans doute d'elle-même dont parle Gertrud Kolmar dans l'un de ses poèmes. Mais voilà, c'est un constat et il n'y aura pas d'autre plainte. A l'intérieur de l'assombrissement, recueillir une luminosité et vivre en elle en l'irradiant : tel est le tour de force que réussira Gertrud Kolmar. Les lettres, qu'elle écrit à sa soeur, réfugiée en Suisse, depuis le Berlin nazi où, juive, elle vivra jusqu'à l'envoi en camp en février 1943, sont le témoignage bouleversant de cette extraordinaire endurance. A travers ces lettres, sa résistance passive et solitaire se mue en une sorte de sainteté laïque et sans pathos, qui transfigure tout ce qu'elle touche.
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Le Femme Aux Lucioles

de Jim Harrison

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 Trois novellas. Des personnages qui n'ont rien de commun. des copains de campus devenus sages volant au secours d'un des leurs dont l'enragement terroriste ne s'est pas élimé. une femme mûre qui veut tout simplement s'évader de sa vie pour en retrouver la source. un grand diable d'homme des bois qui a retrouvé un chef indien en plongée et veut l'enterrer dans le cimetière caché de ses ancêtres dont une accorte ethnologue traque le passé à travers lui. Ce diable-là a une langue truculente qui flamboie, une humeur bûcheronne qui déclenche les cataclysmes, une tripe à dévorer un chevreuil, un sens violent, matois, subtil, de la nature, des effluves de bois, des traces d'animaux, de l'air acide et délétère des sols spongieux. et l'apothéose dionysiaque d'une vraie cuite. que ses personnages aient quitté les bois pour la civilisation, les nostalgies de jeunesse, les fidélités qu'on se doit à soi-même, jim harrison leur garde leur sève, leurs élans et écrit l'un des plus beaux livres depuis légendes d'automne.
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Assassinat A Prado Del Rey

de Manuel Vázquez Montalbán

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 Le mot sordide vient du latin sordidus, qui veut dire sale, infime, méprisable, ignoble, cet adjectif dérive lui-même de sordes, qui ne signifie pas seulement saleté ou immondice, mais aussi bassesse, mesquinerie et avarice infâme. Je me demande si ces adjectifs ou ces substantifs rendent entièrement compte des histoires que je présente. Le " sordide " n'est plus ce qu'il était. Il y a beaucoup de choses qui sont évidemment sordides, sans être pour autant méprisables, ignobles ou mesquines. Il y a un sordide qui réside précisément dans l'impuissance de ses protagonistes à se comporter autrement, et cette constatation interdit le jugement terrible et sans appel implicite dans le mot sordide. M.V. Montalbân
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Le Bouddha De Banlieue

de Hanif Kureishi

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 Britannique malgré lui puisqu'il naquit en 1954 à londres d'un père pakistanais et d'une mère anglaise, hanif kureishi nous sert en fricassée toutes les couleuvres que les racistes lui firent avaler. Mais comme il a l'irrespect dans la peau, chacun en prend pour son grade : les " pakis ", les petits et grands bourgeois, les snobs, les " gays ", le monde du show business oú le héros tente désespérément de percer. on sait que, plus heureux que lui, l'auteur connut un succès international avec son premier film my beautiful laundrette. et voici qu'il triomphe avec le roman de ses déboires, lauréat du whitbread prize, trônant en tête des listes de " best-sellers ". Par un juste retour des choses, dans " cette vieille petite île froide oú il devait toujours épeler son nom " kureishi est aujourd'hui sur toutes les lèvres.
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L'Eternel Petit Bourgeois

de Odon Von Horwath

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 " heinz schwarzinger a raison de souligner l'actualité de l'oeuvre de horvath sur fond de crise économique et morale, de la prédominance du crétin dans des pans importants de la société se forment les bases d'une nouvelle ère des poissons racistes et militaristes. Il ne faut jamais oublier que horvath a écrit entre 1927 et 1938 et non pas après 1945. et son oeuvre en savait déjà plus sur la véritable nature de son temps que les politiciens des accords de munich et tous ceux qui, aujourd'hui, prétendent que l'on ne pouvait pas savoir. seulement, il avait les yeux du vrai poète. " gérald stieg la quinzaine littéraire.
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Poemes Paiens

de Fernando Pessoa

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 Les poèmes d'Alberto Caeiro et de Ricardo Reis, qui se situent au coeur de l'oeuvre de Pessoa, sont sans doute ce qu'il a écrit de plus original. Caeiro, le "maître" et son disciple Rets incarnent l'idéal d'une vie authentiquement naturelle, "païenne"°; accordée au réel°: le contraire de la rêverie romantique de Bernardo Soares (l'auteur du Livre de l'intranquillité) et de Pessoa "lui-même". Mais par leur tempérament et leur style les deux poètes païens sont radicalement différents l'un de l'autre. Caeiro est le poète du regard objectif, du constat de l'existence brute des choses, auxquelles il refuse toute signification°: ses vers, qui énoncent des évidences, sont volontairement prosaïques. Rets, épicurien stoïcien, nourri de culture latine, est le poète de la réalité évanescente, de la vie brève, de l'instant fugitif et du destin inexorable. Il se veut, lui, un artiste du vers°; la préciosité de ses Odes contraste avec l'apparente simplicité du Gardeur de troupeaux de son maître Caeiro. C'est la première fois que sont rassemblés tous les poèmes païens de Pessoa, dont certains ont été retrouvés tout récemment, plus de cinquante ans après sa mort; il n'en existe pas encore d'édition complète, même au Portugal.
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Beloved

de Toni Morrison

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 " le 124 était habité de malveillance. Imprégné de la malédiction d'un bébé. " a bluestone road, près de cincinnati, vers 1870, les meubles volent, la lumière allume au sol des flasques de sang, des gâteaux sortent du four marqués de l'empreinte d'une petite main de bébé. dix-huit ans après son acte de violence et d'amour maternel, sethe l'ancienne esclave et les siens sont encore hantés par la petite fille de deux ans qu'elle a égorgée. Jusqu'au jour oú une inconnue, beloved, arrivée mystérieusement au 124, donne enfin à cette mère hors-la-loi la possibilité d'exorciser son passé. parce que pour ceux qui ont tout perdu, la rédemption ne vient pas du souvenir, mais de l'oubli. Ce roman aux résonances de tragédie grecque, au style d'une flamboyante beauté lyrique, a reçu en 1988 le prix pulitzer, et a figuré pendant des mois en tête des listes de best-sellers en grande-bretagne et aux etats-unis.
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Le Chemin Du Serpent

de Fernando Pessoa

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 Quatrième de couverture Le Livre de l'Intranquillité est le journal intime que Pessoa à tenu pendant presque toute sa vie, en l'attribuant à un modeste employé de bureau de Lisbonne, Bernardo Soares. Incapable d'action sur les choses et d'échange avec les êtres, reclus en littérature, s'analysant avec passion, cultivant systématiquement le pouvoir de son imagination, il se construit un univers personnel vertigineusement irréel, et pourtant plus vrai en un sens que le monde réel.
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Faust

de Fernando Pessoa

24,56€ + 10% EM CARTÃO

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 Quatrième de couverture Pessoa, de son adolescence à sa mort, n'a jamais cessé de travailler à ce Faust. D'abord réellement dramatique, sur le modèle de Goethe, l'oeuvre en cours d'élaboration s'est peu à peu transformée pour devenir un soliloque lyrique et métaphysique, un drame sans autre personnage que le protagoniste, sans autre théâtre que sa conscience. De la masse des manuscrits que le poète avait laissés à l'état de brouillons, ses premiers éditeurs avaient tiré un " poème dramatique " de quelques dizaines de pages. C'est seulement en 1988 qu'a été publiée la totalité des fragments de l'oeuvre posthume, assemblés dans un ordre plausible, suivant les indications de l'auteur. Tel qu'il nous est parvenu, inachevé, lacunaire, conjectural, abrupt, inégal, ce Faust a une singulière grandeur. Les affres de l'intelligence aux prises avec la pensée du mystère du monde tiennent lieu ici des passions humaines qui sont le ressort habituel de la tragédie. Jamais un poète n'a autant justifié le mot de Rimbaud : le combat spirituel est aussi brutal que la bataille d'hommes.
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Le Temple

de Stephen Spender

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 Après plus d'un demi-siècle, un manuscrit refait surface, rendant à son auteur l'écho de ses vingt ans. C'est l'université du texas qui conservait le temple de stephen spender, roman écrit en 1929 et que les éditeurs refusèrent à l'époque pour cause de pornographie. certes, l'ouvrage crie très haut la joie de vivre et la difficulté d'être durant l'entre-deux-guerres, ce long été de la saint-martin oú somnolait la république de weimar. mais l'adolescent anglais qui découvrait hambourg pressentait la venue de l'orage. Raison de plus pour mettre les bouchées doubles, avec ses amis : w. h. auden, christopher isherwood (qui tirera de son apprentissage allemand l'adieu à berlin dont sortira l'illustre cabaret). ayant relu, corrigé, complété, son tout premier livre, spender lui permet d'enfin voir le jour. et le lecteur s'émerveille d'entendre une voix si fraîche et si grave célébrer le bonheur fragile d'un monde qui court à sa perte.
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