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Teilhard Posthume, Réflexions Et Souvenirs ; Blondel-Teilhard De Chardin ; Correspondance 1919

de Henri de Lubac
idioma: francês
Editor: CERF, novembro de 2008 ‧
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Ce recueil réunit trois textes dont le dernier écrit du P. de Lubac consacré à son ami Pierre Teilhard de Chardin, Teilhard posthume, Réflexions et souvenirs de 1977. Henri de Lubac a déjà beaucoup écrit sur le savant La Pensée religieuse du père Teilhard de Chardin (1962) et La Prière du père Teilhard de Chardin (1964). Teilhard posthume est un écrit personnel et engagé, en forme de mise au point: loin d'avoir été "un rêveur grandiloquent", comme T'ont affirmé certains critiques, le P. Teilhard s'est toujours enraciné dans la Tradition chrétienne et a renouvelé la place de l'homme dans la nature. Ce texte est précédé de Blondel-Teilhard de Chardin, Correspondance 1919, préfacée et annotée par le P. de Lubac, où s'amorce un débat récurrent autour des analogies familières à Teilhard et à son désir de relier les domaines du savoir sans les confondre. Et aussi un débat autour de la mystique et du panchristisme de Teilhard. Enfin, "Autour de "teilhardogénèse"", article paru en 1964, répond à celui très critique de Mgr Combes sur La Pensée religieuse du père Teilhard de Chardin. Dans Paradoxes, le P. de Lubac écrivait: "Rien ne se conserve intact sans effort. [...] On ne peut confier un trésor doctrinal à la passivité de la mémoire. Il faut que l'intelligence participe à sa conservation en le réinventant pour ainsi dire à mesure."

Teilhard Posthume, Réflexions Et Souvenirs ; Blondel-Teilhard De Chardin ; Correspondance 1919

de Henri de Lubac

Propriedade Descrição
ISBN: 9782204087759
Editor: CERF
Data de Lançamento: novembro de 2008
Idioma: Francês
Tipo de produto: Livro
Coleção: Henri De Lubac
Classificação Temática: Livros em Francês > Religião e Moral > Catolicismo
EAN: 9782204087759

SOBRE O AUTOR

Henri de Lubac

Henri-Marie de Lubac (20 de fevereiro 1896 em Cambrai – 4 de setembro 1991 em Paris) foi um cardeal francês. A sua principal contribuição foi o modo de entender o fim sobrenatural do homem e a sua relação com a graça. Influiu no Concílio Vaticano II.

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