La Diaspora Noire Des Ameriques ; Experiences Et Theories A Partir De La Caraibe

Migrations, diasporas, communautés : autant de notions, autant de concepts pour le moins ambigus qui concernent les populations noires des Amériques et s'inscrivent au coeur des grands débats actuels. Comment en effet envisager la notion de « diaspora » lorsque l'on est confronté à un tissu complexe de cultures diverses ? Comment parler de « communauté » lorsque des peuples ne semblent se conformer à aucun modèle stable d'identité, pas même à celui réputé dynamique de l'« hybridité » oe Utilisant les incertitudes de la notion de « diaspora », les ambiguïtés de son usage, Christine Chivallon s'appuie sur les faiblesses du concept pour proposer une approche inédite de la complexité des cultures noires américaines et tenter de cerner dans leur pluralité les lignes de force en jeu. Centré sur des exemples puisés dans la Caraïbe, l'ouvrage opère un va-et-vient entre théories et expériences sociales. Il envisage l'histoire de la transportation aux Amériques, la matrice des sociétés de plantations, les résistances culturelles des esclaves et de leurs descendants, les situations migratoires récentes depuis les Amériques, les diverses élaborations culturelles. À l'heure où les cultures fondées sur l'esclavage et où la notion de «diaspora» font l'objet d'une attention particulière au sein de la communauté scientifique, comme du grand public, cet ouvrage critique, informé par les théories les plus récentes, notamment anglophones, fournit une référence solide pour qui s'intéresse autant à la notion de diaspora dans ses versions classiques et postmodernes qu'au monde noir des Amériques.

Table des matières Avant-propos INTRODUCTION Préambule sur une notion incertaine appliquée à une réalité fuyante PREMIÈRE PARTIE - TRAITE, ESCLAVAGE ET MIGRATIONS CONTEMPORAINES : L'EXPÉRIENCE DIASPORIQUE EN QUESTION CHAPITRE PREMIER. La traite comme événement fondateur CHAPITRE II. La dispersion dans un ailleurs impossible. De l'esclavage et de ses héritages CHAPITRE III. La deuxième strate de la diaspora. Migrations contemporaines et réactualisation de rapports anciens DEUXIÈME PARTIE - UNE DIASPORA PEUT-ELLE EN CACHER UNE AUTRE oe DIVERSITÉ DES INTERPRÉTATIONS SUR LES CULTURES NOIRES DES AMÉRIQUES CHAPITRE IV. Trois théories pour l'univers culturel noir des Amériques CHAPITRE V. Un objet de recherche à géométrie variable ? L'exemple de l'institution familiale saisie à travers les trois thèses sur le monde afro-américain CHAPITRE VI. Trois conceptions de la diaspora pour trois thèses relatives à l'univers culturel afro-américain TROISIÈME PARTIE - LA DIASPORA NOIRE : ARTICULATION DES EXPÉRIENCES ET DES THÉORIES CHAPITRE VII. La ressource de la terre ancestrale. Panafricanisme et nationalisme noir comme projets d'une unité durable CHAPITRE VIII. La pluralité communautaire ou la communauté a-centrée CHAPITRE IX. Une .gure allégorique de la communauté a-centrée : le rastafarisme CONCLUSION - À PARTIR DE LA CARAÏBE : POUR UN MODÈLE DE DIASPORA REFORMULÉ BIBLIOGRAPHIE