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Comentários à Ética do Discurso

de Jürgen Habermas
Editor: Instituto Piaget, maio de 2024 ‧
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Com esta obra Habermas prossegue as suas investigações sobre Moral e Comunicação. Para o autor, o que leva a lançar de novo a discussão são, sobretudo, as objecções feitas aos conceitos universalistas de moral que remonta a Aristóteles, Hegel e o contextualismo contemporâneo. Trata-se de ultrapassar a oposição estéril entre um universalismo abstracto e um relativismo que se auto-contradiz. Habermas procura, assim, defender a proeminência do justo, compreendido num sentido deontológico, sobre o bem. Mas isto não significa que as questões éticas, no estrito sentido do termo, devam ser excluídas do questionamento racional.

Nesta perspectiva, a questão moral central não é mais a questão essencial de saber como levar uma boa vida, mas a questão deontológica de saber em que condições uma norma pode ser dita válida. O problema desloca-se da questão do bem para a questão do justo - da felicidade para a da validade prescritiva das normas.

As questões morais - sobre o justo e decisíveis em termos de um procedimento argumentativo - estão em distinguir questões éticas - que dizem respeito às questões axiológicas preferenciais de cada um, por natureza subjectivas - é mais até o fim original deste livro do que as demonstrar.

Comentários à Ética do Discurso

de Jürgen Habermas

Propriedade Descrição
ISBN: 9789897592348
Editor: Instituto Piaget
Data de Lançamento: maio de 2024
Idioma: Português
Dimensões: 157 x 237 x 11 mm
Encadernação: Capa mole
Páginas: 224
Tipo de produto: Livro
Coleção: Pensamento e Filosofia
Classificação Temática: Livros em Português > Ciências Sociais e Humanas > Filosofia
EAN: 9789897592348

SOBRE O AUTOR

Jürgen Habermas

Filósofo, sociólogo, jornalista e professor universitário, Jürgen Habermas, nascido em Düsseldorf (Alemanha) em 1939 é um dos mais importantes pensadores da atualidade. Em tempos assistente de Adorno na Universidade de Frankfurt, e ocupante da cátedra de Horkheimer, é atualmente considerado o legítimo herdeiro destes seus mestres, em especial na valorização do papel da razão e da opinião pública - fonte comunicacional da razão - e no esboço de uma teoria comunicativa que aponta para a reconstrução da moralidade e da legitimação do direito.

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