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Obras Escolhidas de Jürgen Habermas - Volume V
Crítica da Razão
Editor:
Edições 70, julho de 2020 ‧
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SINOPSE
«Se a normalidade de uma disciplina científica consiste em ter adoptado um método e uma área temática determinada por conceitos fundamentais, a diferença entre a filosofia e a ciência pode ser definida pelo facto de filosofar ser um pensamento não fixado. Ao distanciar-se uma vez mais de forma reflexiva de todo o conhecimento alcançado intentione recta, a filosofia faz, por assim dizer, um uso «sem freio» de um traço fundamental da cognição humana. Isso explica também o perigo específico do pensamento filosófico: a má filosofia denuncia-se num uso desenfreado da reflexão, numa reflexão vazia. Se não quiser perder-se nas vexações sem fim das regressões infinitas, a filosofia tem de encontrar a sua base de sustentação em questionamentos que lhe advêm da vida, em vez de se perder em problemas gerados internamente na especialidade. A filosofia promete, num sentido muito abstracto, um esclarecimento sobre nós próprios.»
da Introdução.
da Introdução.
DETALHES
| Propriedade | Descrição |
|---|---|
| ISBN: | 9789724415840 |
| Editor: | Edições 70 |
| Data de Lançamento: | julho de 2020 |
| Idioma: | Português |
| Dimensões: | 134 x 214 x 27 mm |
| Encadernação: | Capa mole |
| Páginas: | 414 |
| Tipo de produto: | Livro |
| Coleção: | Obras Escolhidas de JH |
| Classificação Temática: |
Livros em Português
>
Ciências Sociais e Humanas
>
Filosofia
|
| EAN: | 9789724415840 |
SOBRE O AUTOR
Jürgen Habermas
Filósofo, sociólogo, jornalista e professor universitário, Jürgen Habermas, nascido em Düsseldorf (Alemanha) em 1939 é um dos mais importantes pensadores da atualidade. Em tempos assistente de Adorno na Universidade de Frankfurt, e ocupante da cátedra de Horkheimer, é atualmente considerado o legítimo herdeiro destes seus mestres, em especial na valorização do papel da razão e da opinião pública - fonte comunicacional da razão - e no esboço de uma teoria comunicativa que aponta para a reconstrução da moralidade e da legitimação do direito.
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