Entre Correntes e Flores

Montfort não queria fundar a sua consagração a partir das suas próprias ideias e devoção. Ele sabia muito bem que a palavra perfeição não tinha modelos na terra, daí que, desde a primeira hora, ele tenha decidido que a sua criatura - «a sua consagração» - só poderia nascer a partir do Alto.

O primeiro modelo vai Montfort buscá-lo no momento mais importante da decisão da Trindade acerca do modo da redenção da humanidade. Vejamos como ele descreve a sua contemplação deste mistério, ou seja, a consagração do Filho divino à vontade do Pai. Montfort pasma diante do que lê em Isaías 6,8:

- «Quem hei de enviar? Quem irá por nós?»

E a Sabedoria, o Filho de Deus, respondeu ao Pai:

- «Eis-Me aqui, envia-Me a Mim!»

Diante desta contemplação, Montfort escreve:

É de pasmar: o amor incompreensível vai até aos extremos.

A amorosa e real Princesa consagra-se a si mesma, em sacrifício ao Pai, para reparar a sua justiça, para aplacar a sua cólera, para arrancar o homem da escravidão do demónio, para livrá-lo das chamas do inferno e para merecer-lhe uma eternidade feliz. (ASE 45.46) O segundo modelo vai Montfort buscá-lo na sua contemplação do mistério da Anunciação, onde Maria, após as garantias de que o pedido vinha de Deus, entregou-se, corpo e alma, nos braços de Deus Pai para cumprir a sua vontade. Nesta contemplação nasceu a consagração que, no plano de Montfort, consiste em ser conformes, unidos e consagrados a Jesus Cristo na imitação plena do «fiat» de Maria.