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Lost Pillars Of Enoch eBook

When Science And Religion Were One

de Tobias Churton
idioma: inglês
Editor: Inner Traditions/Bear & Company, dezembro de 2020 ‧
14,45€
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Ebook para ADE
Explores the unified science-religion of early humanity and the impact of Hermetic philosophy on religion and spirituality

• Investigates the Jewish and Egyptian origins of Josephus’s famous story that Seth’s descendants inscribed knowledge on two pillars to save it from global catastrophe

• Reveals how this original knowledge has influenced civilization through Hermetic, Gnostic, Kabbalistic, Masonic, Hindu, and Islamic mystical knowledge

• Examines how "Enoch’s Pillars" relate to the origins of Hermeticism, Freemasonry, Newtonian science, William Blake, and Theosophy

Esoteric tradition has long maintained that at the dawn of human civilization there existed a unified science-religion, a spiritual grasp of the universe and our place in it. The biblical Enoch--also known as Hermes Trismegistus, Thoth, or Idris--was seen as the guardian of this sacred knowledge, which was inscribed on pillars known as Enoch’s or Seth’s pillars.

Examining the idea of the lost pillars of pure knowledge, the sacred science behind Hermetic philosophy, Tobias Churton investigates the controversial Jewish and Egyptian origins of Josephus’s famous story that Seth’s descendants inscribed knowledge on two pillars to save it from global catastrophe. He traces the fragments of this sacred knowledge as it descended through the ages into initiated circles, influencing civilization through Hermetic, Gnostic, Kabbalistic, Masonic, Hindu, and Islamic mystical knowledge. He follows the path of the pillars’ fragments through Egyptian alchemy and the Gnostic Sethites, the Kabbalah, and medieval mystic Ramon Llull. He explores the arrival of the Hermetic manuscripts in Renaissance Florence, the philosophy of Copernicus, Pico della Mirandola, Giordano Bruno, and the origins of Freemasonry, including the "revival" of Enoch in Masonry’s Scottish Rite. He reveals the centrality of primal knowledge to Isaac Newton, William Stukeley, John Dee, and William Blake, resurfacing as the tradition of Martinism, Theosophy, and Thelema. Churton also unravels what Josephus meant when he asserted one Sethite pillar still stood in the "Seiriadic" land: land of Sirius worshippers.

Showing how the lost pillars stand as a twenty-first century symbol for reattaining our heritage, Churton ultimately reveals how the esoteric strands of all religions unite in a gnosis that could offer a basis for reuniting religion and science.

Lost Pillars Of Enoch

When Science And Religion Were One

de Tobias Churton

Propriedade Descrição
ISBN: 9781644110447
Editor: Inner Traditions/Bear & Company
Data de Lançamento: dezembro de 2020
Idioma: Inglês
Tipo de produto: eBook
Formato e Compatibilidade:
Classificação Temática: eBooks em Inglês > Desenvolvimento Pessoal e Espiritual > Astrologia
EAN: 9781644110447
Acessibilidade: Ver características de acessibilidade indicadas pelo editor

SOBRE O AUTOR

Tobias Churton

Tobias Churton é Adjunto Honorário da Exeter University, na Inglaterra, onde ministra curso sobre Franco-Maçonaria e é Rosacrucianismo, e professor do primeiro programa de mestrado da Inglaterra sobre Esoterismo Ocidental. Estudou Teologia na Oxford University e criou a premiada série de documentários The Gnostics e o livro que a acompanha, bem como diversos filmes sobre doutrina cristã, misticismo e folclore de magia. É o editor-fundador da revista Freemasonry Today e autor de Gnostic Philosophy.
Nesta obra, Churton ressalta não apenas os estudos que permearam a vida do mago da Franco-Maçonaria, Elias Ashmole, mas também aspetos da vida pessoal desse homem de amplos conhecimentos, que vieram a influenciar sua formação. A Alquimia, a Magia, sua família, suas origens e até os seus casamentos, tudo é descrito na obra O Mago da Franco-Maçonaria, que nos leva a perceber como o seu trajeto de vida o fez chegar até à condição de arauto de Windor – nomeado pelo rei Charles II.
Além disso, Ashmole adotou uma postura simples na vida, segundo seu biógrafo Josten, "os silenciosos prazeres de contemplação e estudo solitário, que em momento algum foram estranhos à sua natureza, tranformaram-se gradualmente no mais poderoso motivo de sua conduta. Portanto, mesmo conseguindo uma posição segura e eminência desejada desde a juventude, ele não se elevou tão alto no mundo como poderia se tivesse sido menos filósofo hermetista e mais um homem no plano terrestre".

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