Ciências Soc. e Humanas

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Tous Les Hommes N'Habitent Pas Le Monde De La Même Façon

de Jean-Paul Dubois

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 " Le livre est beau, net, désespéré et étrangement consolateur. Comme le sont très souvent les romans de Jean-Paul Dubois. " Télérama Paul Hansen purge sa peine dans un pénitencier canadien. Dans la cellule qu'il partage avec Horton, un Hells Angel incarcéré pour meurtre, il se raconte sa vie. L'enfance, à Toulouse, entre un père pasteur et une mère gérante d'une salle de cinema. Son métier de superintendant à la résidence L'Excelsior, où il réparait les âmes et entretenait les bâtiments. Les moments de folle liberté dans l'aéroplane de Winona, sa compagne pilote. Et le crime qui l'a conduit en prison. Dans cet admirable roman, on retrouve un écrivain animé par un sens aigu de la fraternité . Et par un sentiment de révolte à l'égard de toutes les injustices. Né à Toulouse, Jean-Paul Dubois est l'auteur de nombreux ouvrages disponibles chez Points. Il a obtenu le prix France Télévisions 1996 pour Kennedy et moi, le prix Femina et le prix du roman Fnac 2004 pour Une vie française et le prix Goncourt 2019 pour Tous les hommes n'habitent pas le monde de la même façon.

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L'Objet A : Approches De L'Invention De Lacan

de Guy Le Gaufey

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 L'objet a de Lacan est aussi célèbre qu'ignoré dans sa teneur. D'où vient-il ? Guy Le Gaufey suit d'abord les conditions textuelles et conceptuelles de son émergence au fil des séminaires. Le mystère n'est pas pour autant levé. Relique, zéro algébrique, point de fuite perspectif, objet de l'hypnose sont appelés à ta rescousse. Tel l'objet a, chacun participe d'un ordre qu'il subvertit, en bouleversant la consistance de l'ensemble où il opère. Cette stratégie indirecte tout à ta fois respecte et éclaire l'impossibilité d'une définition canonique de cet objet que Lacan inventa.
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Le Yi Jing ; Pratique Et Interprétation Pour La Vie Quotidienne

de Arlette De Beaucorps e Dominique Bonpaix

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 Le Yi Jing ou Classique des changements est le socle fondamental de la vision chinoise du monde. « Plan énergétique du monde » et « manuel pratique d'aide à la décision », il reste difficile d'accès. Entre les ouvrages d'introduction qui en présentent la logique générale et les traductions intégrales et abondamment commentées, telle celle qu'en ont donnée Cyrille Javary et Pierre Faure, il manquait un guide pratique, une initiation non à la pensée, mais à l'usage du Yi Jing. C'est ce vide que vient combler le présent ouvrage. Il nous apprend pas-à-pas comment analyser, dans leurs détails et leur globalité, les hexagrammes et les formules qui leur sont associées. Surtout, il présente des exemples concrets de l'utilité du Yi Jing. De leur longue expérience, les auteurs ont choisi, pour chaque hexagramme, un cas concret : quel était le problème, quelle a été la « réponse » du Yi Jing, comment a-t-on mis celle-ci en pratique, quel en a été le résultat. Cet ouvrage nous ouvre les véritables portes du Yi Jing qui, avant d'être un texte, est un outil pour mieux gérer sa vie.
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Révolution - C'est notre combat pour la France

de Emmanuel Macron

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 Ancien ministre de l'Economie et candidat à l'élection présidentielle, Emmanuel Macron raconte, pour la première fois, dans Révolution, son histoire personnelle, ses inspirations, sa vision de la France et de son avenir, dans un monde nouveau qui vit une "grande transformation" comme il n'en a pas connu depuis l'invention de l'imprimerie et la Renaissance. Un livre fort, singulier, qui pose les fondements d'une nouvelle société.
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Lettre Ouverte A Freud

de Lou Andreas-Salomé

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 La plus libre des disciples de Freud, cette Lou Andreas-Salomé qu'il appelle par son prénom et à laquelle il a confié la formation analytique de sa fille Anna, adresse au maître en hommage d'affection pour son soixante-quinzième anniversaire cette lettre ouverte. L'amie de Nietzsche et de Rilke, l'écrivain qui a laissé sur chacun d'eux la plus lucide des études, touche au coeur de l'analyse comme de l'écriture. Thérapeute, elle est du sérail. Freud n'hésite pas: il publie le livre aux Editions psychanalytiques.
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Saint Paul

de Marie-Françoise Baslez

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 Qui était le vrai Paul ? Le personnage historique aujourd´hui souvent cité dans les controverses philosophiques et politiques a été présenté par l´Eglise comme le doctrinaire de la conversion des païens. En réalité, il était d´abord homme d´action. Cet originaire de Tarse, devenu disciple de Jésus, s´est comporté au Ier siècle de notre ère en véritable entrepreneur religieux et a sillonné l´Orient romain pour multiplier les noyaux de croyants. Pourtant, l´apôtre connut des échecs qui témoignent de l´autonomie des premières communautés chrétiennes. En vrai stratège, Paul a su composer avec les pouvoirs publics et répondre aux contestations des autres leaders ecclésiastiques. Rechercher Paul derrière les portraits stéréotypés que nous en livrent les sources, c´est donc découvrir une personnalité complexe : un être qui resta attaché à ses origines juives ; un savant doué d´un sens évident de la communication, qui acquit une formidable maîtrise de l´espace politique romain. Un homme, tout simplement, qui partout suscita des attachements au point qu´on en fit le premier héros de roman chrétien.
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Ontologie De L'Etre Social. L'Ideologie. L'Alienation

de Georges Lukács

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 Recherche 9782915854343
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L'Invention De La Tradition

de Eric Hobsbawm

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 "tradition inventÃ©e" fait aujourd'hui partie du patrimoine des sciences sociales et de l'histoire. Les diffÃ©rentes Ã©tudes rÃ©unies dans ce recueil dÃ©crivent comment les Etats-nations modernes en gestation, mais aussi les mouvements antisystÃ©miques qui se dÃ©veloppÃ¨rent en leur sein et les sociÃ©tÃ©s dites "traditionnelles", ont dÃ©libÃ©rÃ©ment cherchÃ©, souvent avec succÃ¨s, Ã rÃ©interprÃ©ter radicalement ou Ã inventer, parfois de toutes piÃ¨ces, des traditions et des "contre- traditions" pour se lÃ©gitimer, s'inscrire dans la longue durÃ©e, assurer la cohÃ©sion de la communautÃ© ou encore garantir le contrÃ´le des mÃ©tropoles impÃ©riales sur les sujets coloniaux.
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S'Il Te Plaît, Ne M'Aide Pas ! L'Aide Sous Injonction Administrative Ou Judiciaire

de Guy Hardy

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 Comment aider une personne qui accepte une aide sous la menace, la contrainte ou au bénéfice d'un tiers ? À travers sa pratique dans le domaine de la protection de l'enfance, l'auteur décrit et analyse les interventions alternatives qu'il a mis en oeuvre. Les éducateurs, les travailleurs sociaux et les psychologues doivent souvent aider, à la demande ou au profit d'un tiers, des personnes qui ne souhaitent pas toujours l'être. Décrivant sa pratique au travers de situations et de fragments d'entretiens, l'auteur met à plat l'inconfort de sa position et analyse la double contrainte à laquelle elle conduit. Il montre comment il est possible d'inciter les personnes concernées à quitter leur attitude d'opposition et à s'impliquer dans la relation.
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L'Elite Au Pouvoir

de Mills C.Wright

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 L'élite au pouvoir est composée d'hommes dont la position leur permet de transcender l'univers quotidien des hommes et des femmes ordinaires ; ils sont en position de prendre des décisions aux conséquences capitales. Ils commandent les principales hiérarchies et organisations de la société moderne. Ils font marcher la machine de l'État et défendent ses prérogatives. Ils dirigent l'appareil militaire. Ils détiennent les postes de commandement stratégiques de la structure sociale, où se trouvent centralisés les moyens efficaces d'exercer le pouvoir et de devenir riche et célèbre. Ce livre offre des outils pour penser les catégories dirigeantes : différenciées à leur base, elles s'imbriquent à leur sommet et dépossèdent le grand public de son pouvoir sur la vie démocratique. Cette élite est clientéliste, clanique et corrompue. Le livre détaille les conditions qui permettent à une telle situation de perdurer et entend expliquer comment le débat public se restreint souvent à un débat entre prescripteurs d'opinions.
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Genetiquement Incorrect

de Gilles-Eric Seralini

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 Depuis plus de trois décennies, les industries du vivant nous promettent un avenir radieux : les thérapies géniques devraient pouvoir soigner les maladies génétiques mais aussi le cancer, le clonage et les manipulations génétiques nous faire vivre mieux et plus longtemps, les plantes génétiquement modifiées préserver de la famine les populations des régions les plus défavorisées. En dépit de ces annonces fracassantes qui donnent l'impression que les scientifiques maîtrisent d'ores et déjà la connaissance du génome, que sait-on des gènes ? Imprévisibles, ils fonctionnent en réseaux, mutent, se taisent, sautent, se déplacent, vieillissent et meurent - bref, ils échappent très souvent à nos pronostics. Un paradigme nouveau s'est imposé, qui met au premier plan la plasticité du génome. Car les gènes ne vivent pas dans un théâtre fermé où régneraient à la fois hasard et prédétermination. Ils sont en interaction constante avec l'environnement, qui exerce une influence capitale sur leur évolution. Sans prendre en compte cette relation fondamentale, il est impossible de comprendre la genèse des maladies, d'envisager leur prévention et leur traitement. Véritable bilan depuis le décryptage du génome humain, ce livre prémunit contre le chant des sirènes, contre ces pratiques qui se font passer pour génétiquement correctes en se garantissant au passage un quadruple pouvoir: Scientifique, économique, militaire et politique.
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L'Homme Selon Marx ; Pour Une Anthropologie Matérialiste

de Yvon Quiniou

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 Comment penser l'homme aujourd'hui, dans une perspective matérialiste désormais imposée par les sciences ? Celui-ci est incontestablement soumis aux déterminismes de la biologie, de l'histoire et de la psychologie, lesquels ne font pas de place au libre arbitre traditionnel. Mais il ne suffit pas d'en reconnaître l'efficience ; encore faut-il les articuler de manière fine et éviter de verser dans l'idée qu'une de ces instances l'emporterait fondamentalement sur les deux autres - comme le fait par exemple et sous une forme extrême le "biologisme" quand il prétend expliquer l'être humain pas ses seuls gènes. Ce livre s'y efforce avec rigueur et bien des nuances, en tenant compte de nombreux acquis scientifiques. Il privilégie cependant la conception radicalement nouvelle de Marx, centrée sur l'histoire et montrant comment l'homme se construit en elle et par elle ; mais il s'agit d'un Marx revisité, voire corrigé, dans lequel on découvrira une forme de "nature humaine" régulièrement occultée par ses partisans, et autorisant pleinement une liberté collective à l'humanité. Reste le cas de Freud, ce géant lui aussi : son anthropologie, inspirée de sa psychologie de l'inconscient et de sa théorie des pulsions (Eros et Thanatos) est, par son pessimisme relatif, en concurrence avec celle de Marx quand il s'agit de penser l'aventure historique de l'homme et la possibilité d'un progrès proprement moral de la société. Cet ouvrage tente aussi de résoudre cette concurrence au profit de l'auteur du Capital.
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Ontologie De L'Être Social ; Le Travail, La Reproduction

de Georges Lukács

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 Georges Lukács établit ici que le travail n'est pas une manifestation parmi d'autres de la téléologie mais au contraire l'unique domaine dans lequel on puisse identifier, de manière résolument matérialiste, une position téléologique (de séries causales). Il est saut ontologique de la sphère organique à la sphère sociale et médiateur de l'échange matériel entre la nature et la société. Toutes les autres catégories de l'être social se déploieront en un échafaudage de productions sociales et de formes d'intersubjectivités de plus en plus complexes sur le modèle du travail.
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Decadrages, 18/2011. Dossier : Mario Ruspoli Et Le Cinema Direct

de Collectif

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 Ce numéro de Décadrages est consacré, à partir de sources inédites notamment celles appartenant à la famille Ruspoli, à l'apport fondamental de Mario Ruspoli dans l'émergence, vers 1960, du cinéma documentaire en caméra légère, afin d'éclairer le contexte technique, discursif, théorique et artistique de cette production. Ce volume espère ainsi pallier cette méconnaissance de Mario Ruspoli en apportant quelques clés de lecture au spectateur qui découvre son oeuvre souvent évoquée mais jamais analysée. Dossier : Mario Ruspoli et le « cinéma direct » Séverine Graff, « Filmographie de Mario Ruspoli » ; François Bovier, « Regard sur l'"impouvoir" : le "cinéma direct" de Ruspoli, de la terre à l'asile » ; Séverine Graff, « "Cinéma vérité" ou "cinéma direct" : hasard terminologique ou paradigme théorique ? » ; Mireille Berton, « Regard sur la folie : poétique et politique de la folie et du cinéma » ; Caroline Berton, « Mario Ruspoli et Méthode I. Le cinéma direct pour le bien commun » ; Vincent Bouchard, « Dispositif léger et synchrone appliqué : le tournage direct de Mario Ruspoli ». Rubrique cinéma suisse Nicolas Brulhart, « Comment faire d'un artiste contemporain un auteur de cinéma ? L'hommage de Locarno à Philippe Parreno » ; Nicolas Brulhart, « Europa 2005/27 octobre, ou la répétition dans le ciné-tract de Jean-Marie Straub » ; Melissa Rérat, « Pepperminta : hypnose colorée entre vidéo et cinéma » ; Sylvain Portmann, « Compte rendu : Carole Roussopoulos : Caméra militante. Luttes de libération des années 1970 ».
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Des Littératures Combatives.

de Pascale Casanova

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 La question du nationalisme en littérature est souvent traitée ici comme une vieillerie que la mondialisation aurait définitivement balayée. Une chose périmée et passée de mode. Antilittéraire. Il faut presque se disculper d'en parler comme si aborder ce sujet était s'apprêter à justifier l'injustifiable. Mais curieusement, on a beau secouer ces vieux oripeaux, on n'arrive pas à s'en débarrasser. Surtout si on prétend réfléchir sur la littérature en tant qu'elle est mondiale. La nation, et la croyance qui l'accompagne, reviennent nous hanter encore et encore. Posée par de nombreux « petits » pays qui revendiquent leur droit à l'existence, à la reconnaissance, à l'égalité littéraire sous cette inévitable forme. Ce livre, qui ne pouvait qu'être collectif, est donc issu des réflexions d'une équipe de chercheurs internationaux (Brésil, Inde, Suisse, Autriche, Allemagne, France). Afin d'internationaliser véritablement la réflexion sur le national, et ne pas s'enfermer dans une pensée nationale du nationalisme, ce volume propose deux directions de travail : d'une part la publication d'instruments théoriques et pratiques sur le nationalisme littéraire, et notamment un inédit en français de Fredric Jameson, et une étude des positions et des propositions sur ce sujet (capitales dans le monde anglo-saxon) d'Antonio Gramsci ; et d'autre part l'analyse historiques de différents nationalismes littéraires à travers de grandes figures d'écrivains : le jeune Borges (Sergio Miceli), l'apparition du roman national au Maghreb dans la foulée des indépendances, nationales, avec Driss Chraïbi (Michael Einfalt) ; la critique de la pensée nationaliste en Allemagne et en Autriche dans l'après-coup de la première guerre mondiale chez le jeune Musil (Norbert Christian Wolf), l'évocation d'une grande figure du nationalisme culturel dans l'Etat indien du Kerala : Balakrishna Pillai (Dilip Menon), sans oublier l'analyse du travail de l'écrivain chinois Lu Xun en termes de production d' « allégories nationales » (Jameson) .
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Katrina, 2005 ; L'Ouragan, L'Etat Et Les Pauvres Aux Etats Unis

de Romain Huret

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 En 2005, l'ouragan Katrina transforme La Nouvelle-Orléans en ville sinistrée. Pourtant rompus à ce type de désastre, les habitants désemparés s'attendent à une réponse humanitaire de la part de l'administration de George W. Bush. Mais celle-ci diffère son intervention, préférant assurer une sécurité militaire totale avant d'accepter le déploiement des aides. La polémique enfle, dénonçant la désorganisation étatique, le racisme, le mépris des pauvres et la morgue des élites. Inertie programmée ou raté bureaucratique ? Au-delà du scandale civique, Romain Huret démontre que Katrina est le résultat de la politique sociale de l'Etat contractuel, mis en place depuis les années 1980 par les conservateurs au pouvoir. En déployant la longue chaîne des choix politiques à l'origine de la catastrophe, en particulier la privatisation des services publics, il rappelle les coûts sociaux de politiques privilégiant la sécurité militaire au détriment de la sécurité sociale.
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Les Forces Imaginantes Du Droit Tome 4 ; Vers Une Communauté De Valeurs

de Mireille Delmas-Marty

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 Ce volume, le dernier des Forces imaginantes du droit (cours professé au Collège de France durant quatre années), s'attache à l'examen d'une question : comment oser parler de communauté de droit à l'échelle d'une planète livrée aux affrontements, à la violence et à l'intolérance ? Et comment concevoir les contours d'une communauté de valeurs par delà la diversité des cultures et l'opposition des intérêts. Explorant d'une part les interdits fondateurs, d'autre part les droits fondamentaux, Mireille Delmas-Marty n'entend pas éradiquer les différences mais relativiser le relativisme. À la recherche d'une unité de sens, dans la perspective d'un humanisme nouveau, pluriel et ouvert, elle montre que le droit peut contribuer à nourrir l'idée de bien commun.
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Libre De Soi, Libre De Tout

de Shunryu Suzuki

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 - Préface d'Éric Rommeluère" Votre culture est basée sur l'idée de progrès personnel. (...) Vous essayez toujours d'améliorer quelque chose. Peut-être la plupart d'entre vous s'assoient-ils pour améliorer leur zazen, mais les bouddhistes ne font pas grand cas de l'idée de progrès. En pratiquant zazen dans le but de vous améliorer, vous tentez peut-être de vous connaître d'un point de vue psychologique. (...) dans le zen, nous comprenons le moi d'une manière bien différente. "Avec la simplicité, l'humour et le bon sens qui ont fait le succès de Esprit zen, esprit neuf (où Shunryû Suzuki présentait le bouddhisme zen, son histoire, ses grandes notions et sa pratique), les causeries réunies dans cet ouvrage exposent et approfondissent la méditation zen, son but, ses exigences, ses difficultés et sa richesse. Aussi éclairantes pour les novices que pour les maîtres, elles ne sont jamais directives ni dogmatiques : pédagogue exceptionnel, Suzuki s'attarde sur l'expérience, dédramatise les obstacles, sans jamais réduire la pratique méditative à des techniques. Son enseignement encourage à faire l'expérience de sa propre vérité, à simplement être soi et à l'exprimer pleinement. Mieux qu'une mère ou un père nous prenant la main, il nous appelle avec tendresse et fermeté à trouver notre voie. Sage et inspirant, ce livre est un guide formidable pour qui cherche la plénitude spirituelle.
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Erasme

de Aimé Richardt

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 Dans des pages destinées à un large public, voici l'étonnante personnalité du philosophe de Rotterdam, éminent représentant du mouvement humaniste chrétien qui se développa à la charnière des XIVe et XVe siècles. Alors que l'Europe est en feu, l'homme est curieux de tout et toujours prêt à prendre la plume: intellectuel ouvert aux idées nouvelles, moine qui souffre de voir son Eglise dans un état exigeant d'urgentes réformes - L'Eloge de la folie lui permet, avec habileté, de "dire leur fait aux papes, prêtres, théologiens, moines, princes, et autres puissants..." sans se dévoiler --- ; pacifiste qui se demande où s'arrêteront les Turcs parvenus aux portes de Vienne ; philosophe qui croit aux valeurs de l'homme et de la liberté ; Européens qui, par ses voyages de Rotterdam à Paris, de Londres à Fribourg en passant par l'Italie, appelle la chrétienté déchirée à la concorde... Surtout, le plus fondamental à ses yeux est la réflexion sur les rapports entre la raison et la foi : la liberté humaine tient-elle une place dans l'acte de foi ? Et si oui, que devient la grâce de Dieu "? Ses débats avec Luther vinrent enrichir une question de fond qui a tant marqué les théologiens et l'Eglise de saint Augustin au concile Vatican II, et qui réapparaît sans cesse aujourd'hui. Avec bonheur, l'auteur nous peint la richesse et les multiples facettes d'un homme étonnament moderne.
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L'Apocalypse De La Modernite

de Emilio Gentile

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 Le 11 novembre 1918, lorsque prennent fin les quatre années de combats, de sacrifices et de massacres qui ont bouleversé l'Europe, les hommes, hébétés, contemplent les ruines. Ces ruines, ce sont celles d'une époque : la Belle Époque, celle de la modernité triomphante, où les maîtres mots étaient progrès, science, culture, et où l'on avait foi en l'avenir de la civilisation. Ce que montre Emilio Gentile, c'est que l'idée de la guerre est présente en Europe bien avant 1914 : dès les années 1870 se développe, de façon bien plus insistante qu'on ne l'imaginait jusqu'ici, le thème du déclin de l'Occident, et l'idée d'une régénération nécessaire de l'homme par la guerre. Gentile traque ce thème chez les artistes, les écrivains et les intellectuels, européens qui le diffusent à travers leurs oeuvres. L'écrivain hongrois Max Nordau, en 1892, obtient un succès retentissant avec son livre sur la décadence de l'homme occidental ; le français Le Bon dénonce en 1895 la corruption de la civilisation. Au même moment, les poètes futuristes italiens chantent le progrès et la science régénératrice ; le peintre allemand Franz Marc, ami de Kandinsky, réclame un art nouveau pour l'homme nouveau, simple, authentique, essentiel. Un livre extrêmement bien écrit, original et personnel, qui dévoile un pan de l'histoire inexploré jusqu'ici : la face sombre de la Belle Époque.
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Autisme Et Zoothérapie ; Communication Et Apprentissages Par La Médiation Animale

de Aurelie Jean e François Beiger

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 En intervention auprès de personnes atteintes d'autisme, le zoothérapeute décrypte le comportement de l'animal, qu'il se doit de bien connaître, pour tester l'intensité de la présence de l'autiste. Auprès de ces patients, on vise particulièrement à améliorer l'aspect relationnel en donnant des outils de communication et en travaillant à maintenir ceux déjà en place. Certaines personnes atteintes profondément conserveront en mémoire le vécu et les expériences de la thérapie. De plus, elles pourront peut-être acquérir quelques réflexes de communication. D'autres patients réussiront à prendre conscience de leur fonctionnement relationnel et cela permettra l'apprentissage de certains comportements et aptitudes. Sommaire. Introduction. L'homme, le substitut de l'animal ? L'animal, une entité vivante. L'homme et l'animal. L'intelligence de l'animal. Pourquoi le chien. Comprendre son chien. Langage du chien. L'animal, refuge de l'enfant. Le chien et l'enfant. L'âne, pas si bête que ça. Un poney à la hauteur. L'animal professeur. L'animal confident. L'autisme ou plutôt les autismes : qu'est ce que c'est ? Les différentes conceptions. Synthèse des principaux signes observés. Pourquoi « des autismes » ? Les autistes et les animaux : médiation, comment ? L'observation. L'animal éponge de l'angoisse. L'apaisement et la découverte. Une première ouverture. La communication visuelle. Poursuite du déverrouillage émotionnel. La communication tactile. Le développement affectif transitionnel. Une méthode spécifique de communication non verbale. L'espace. Mise en mouvement et stimulation physique. L'estime de soi. Déroulement de différents ateliers pour l'enfant autiste avec la médiation animale. Épilogue. Annexes.
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L'Épistémologie Historique De Gaston Bachelard

de Dominique Lecourt

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 Qu'un interet renouvelé se manifeste aujourd'hui pour la versant épistémologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a été dominée durant la plus grande partie du XXe siècle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue à Vienne à la fin des années 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement à visée universelle et progressiste - celui de la «conception scientifique du monde». La tradition française de la philosophie des sciences a pris d'entrée de jeu un tout autre chemin. Si elle ne les a pas ignorées, elle a refusé de souscrire aux thèses majeures du positivisme logique lorsqu'il s'est présenté à elle. Elle a toujours lié étroitement philosophie et histoire des sciences. Dans le titre de ce petit livre écrit durant l'année universitaire 1967-1968 sous la direction de Georges Canquilhem, Dominique Lecourt a avancé l'expression d'«épistémologie historique» pour signaler, à propos de Gaston Bachelard, cette particularité.
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Les Représentations Sociales (7e Édition)

de Denise Jodelet

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 Située à l'interface du psychologique et du social, de l'individuel et du collectif, la notion de représentation sociale engendre, depuis plusieurs décennies, un puissant courant de recherche en psychologie sociale oú elle joua un rôle rénovateur. Elle tend, aujourd'hui, à occuper une position centrale dans les sciences humaines oú on lui prête un rôle réunificateur. Cet ouvrage donne un aperçu des réalisations auxquelles l'étude des représentations sociales a donné lieu et des potentialités qu'elle porte. vingt et un chercheurs et enseignants d'europe et d'outre-atlantique y ont apporté leur concours. ils mettent en lumière les rapports de l'analyse des représentations sociales avec différentes disciplines (anthropologie, linguistique, logique, psychanalyse, sociologie. ). il en est de même avec certains modèles de la psychologie sociale, et divers champs d'application et de recherche (économie, éducation, vulgarisation scientifique. ). le travail de synthèse et d'exploration, la réflexion critique des auteurs sont, pour la recherche, plus qu'une introduction, une impulsion.
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À Vous ! Méthode De Français ; A1

de Collectif e Isabelle Gruca

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