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La Teoría Filosífica de las Pasiones y de las Virtudes - De la filosofía antigua al humanismo escolástico ibérico

de Jose Luis Fuertes Herreros

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 El presente volumen pretende recoger el espíritu de trabajo, debate e inter-cambio de ideas, que tuvo lugar en el marco del II Seminario Internacional de Investigación, dedicado al estudio histórico-filosófico de las teorías de las pasiones y de las virtudes, el cual tuvo lugar en la Facultad de Filosofía de Salamanca los días 25 y 26 de abril de 2013. Dicho seminario es una continuación del anterior, celebrado en el año 2012 en el mismo lugar, y cuyos resultados científi cos fueron recogidos en el libro titulado: La Filosofía de las Pasiones y la Escuela de Salamanca. Edad Media y Edad Moderna. Instituto teológico "San Pedro de Alcántara, Cáceres, 2013.
Liberdade Humana e Perfeição Divina na Concordia de Luis de Molina

de João Rebalde

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 O jesuíta Luis de Molina (1535-1600) é um dos mais importantes nomes do século XVI. Entre o seu vasto legado destaca-se a obra Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedestinatione et reprobatione, editada por primeira vez em Lisboa em 1588, desenvolvida a partir dos comentários à Summa Theologiae de Tomás de Aquino elaborados no âmbito da sua atividade docente. Como longo título da obra sugere, o autor procura solucionar um dos mais difíceis e persistentes problemas da tradição filosófico-teológica, compatibilizando a liberdade de arbítrio humana com a perfeição da omnisciência, omnipotência, providência e pre-destinação divinas. Esta obra acaba por ter um alcance e uma repercussão notáveis, gerando intensas polémicas que ainda subsistem e marcando o período de transição da Idade Média para a Modernidade.
Tiago de Viterbo - Sobre o governo cristão (de regime christiano)

de José António Camargo Rodrigues de Souza

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 Sobre o governo cristão (De regimine christiano) é o único tratado teológico -político de Tiago de Viterbo. Datado de 1302, foi escrito no auge do áspero conflito entre o papa Bonifácio VIII e Filipe IV, o Belo, rei de França. Divide-se em duas partes, na primeira, com recurso à Política de Aristóteles trata da Igreja enquanto comunidade e na segunda, decididamente mais teológica, trata do poder de Cristo e do seu vigário na Terra. Sobre o governo cristão é aqui traduzido na íntegra e antecedido por uma introdução que apresenta o contexto histórico, político, intelectual e religioso da obra, suas principais fontes e posições e um esboço biográfico do autor.

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