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Gramática Secreta da Língua Portuguesa

de António Telmo

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 Partindo do livro de estreia do autor - Arte Poética - lançado há meio século, até à obra de génio que é a Gramática Secreta da Língua Portuguesa - onde a espantosa intuição do idioma pátrio como língua sagrada nos é cabalisticamente desvelada pelo filósofo António Telmo. «A língua liga. É, essencialmente, relação, comunicação, para que nos entendamos uns com os outros. No plano prático da vida, as palavras designam, não significam. O interlocutor nem sequer tem consciência delas e, muito menos, dos fonemas, que as compõem. É um falar automático em que as frases funcionam como intenções, muito mais do que como significações. Só o poeta e o filósofo têm consciência actual, em acto, dos fonemas e das palavras como significações. A metáfora é como uma alavanca cujo ponto de apoio é a significação imediata de algo dado objectivamente e que é depois aprofundada pela criação de novas significações, sem que se perca a relação com o dado inicial.» António Telmo «Na única vez que estive na biblioteca de António Telmo, na sua casa de Estremoz, pude observar alguns dos blocos onde António Telmo tomava dia a dia as suas notas. Fazia-o a tinta, numa letra miudinha, de quem não desenhava mas concentrava ao máximo as energias. Apercebi-me então que esses parágrafos, todos ainda inéditos, diziam respeito quase sempre a apontamentos de gramática poética. A ciência das letras foi decerto aquela que mais o ocupou. Nas letras viu ele o segredo da ligação entre o mundo sensível e o do espírito, o único ponto de apoio firme, do qual todos os outros decorriam, para aceder ao plano espiritual. Valorizou-as pois em si, sem as utilitarizar, e ainda aí, mesmo continuando a escrever para uma plateia de filósofos, o autor deste livro comportou-se como um daqueles poetas superiormente inspirados que ele tanto prezava.» António Cândido Franco in Prefácio

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O Horóscopo de Portugal - E Escritos Afins

de António Telmo

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 Obras Completas de António Telmo - Volume VII OS CICLOS ASTROLÓGICOS, A REVELAÇÃO DA ALMA LUSITANA E O DESTINO SOBRENATURAL DE PORTUGAL Na senda de Fernando Pessoa, António Telmo desvela a ligação entre os ciclos astrológicos de Portugal e a história passada, entreabrindo assim uma janela para o futuro, onde antevê o destino sagrado e sobrenatural do nosso país. «Vinte anos depois, venho retomar a História Secreta de Portugal no ponto em que a deixei. Do horóscopo que fez Fernando Pessoa apenas uma data, o ano de 1978, foi motivo de incertos vaticínios, mentidos ou desmentidos, depois, pelos acontecimentos. Esperei em vão que outros, mais versados em astrologia do que eu, fizessem o que não fiz então: ler toda a sina do nosso país nas linhas traçadas pelo vate. Em vinte anos, passou-se muita coisa. Estamos, hoje, em posição de ver melhor, estudando a história do futuro pela história do presente e a história do presente pela história do passado. O horóscopo de Portugal é um documento impressionante. Tudo está aí, assim haja quem o veja.» António Telmo «António Telmo, na esteira, por exemplo, de um Fernando Pessoa ou de um Mário Saa, retoma a tradição astrológica na segunda metade do século XX, trazendo-a de algum modo para a esfera do pensamento português, ainda que, em abono da verdade, a astrologia não seja um tema recorrente da práxis filosófica. Mas o homem que viveu uma grande parte da sua vida com a possibilidade de olhar amiúde o amplo céu alentejano, moveu e moveu-se, fosse por um interesse específico a que se poderia chamar uma santa curiosidade, ou por uma necessidade mais ou menos inconsciente que o seu pensamento lhe pedia, a par de outro estudo tradicional como é o caso da Kabbalah. O filósofo - ainda que a muitos isso possa ser pouco canónico - não enjeita os astros, continuando assim uma tradição heterodoxa entre nós.» Eduardo Aroso in Prefácio

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Contos Secretos - Seguidos de "A Goga"

de António Telmo

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 Obras Completas de António Telmo - Volume V O PODER DA IMAGINAÇÃO CRIADORA: AUTOBIOGRAFIA E SOBRENATURAL Se os contos são para António Telmo a filosofia servida à mesa do pobre, não será de estranhar que neste livro, onde se publica ainda o seu teatro inédito, confluam muitos dos temas que sustentam a grandeza do pensador, numa demonstração inequívoca de que, para o escritor assistido, a literatura é expressão do sobrenatural. «Álvaro Ribeiro recebeu a sua segunda iniciação após ter terminado o curso de filosofia criacionista nessa associação secreta de que Leonardo Coimbra era o Grão-Mestre e que funcionava aberta ao público como Faculdade de Letras da Universidade do Porto, ingressando na Maçonaria pelo rito escocês, no mesmo dia em que foi recebido Domingos Monteiro. Findo o período de dormência imposto por Salazar, não foi convocado para a abertura dos trabalhos. É de conjecturar, atendendo à orientação que adoptou para o seu pensamento escrito, que tenha desagradado à vigilância das lojas azuis por ter tentado renovar e sublimar a doutrina maçónica, pelos princípios do martinismo, que a conduziam a valorizar o catolicismo como versão exotérica edificada sobre a mesma pedra. Acusado de reaccionário e apodado de retrógrado, não obteve melhor aceitação entre os católicos, mesmo entre aqueles que leram A Anunciação a Maria, de Paul Claudel, pela razão inversa de pretender reconduzir o catolicismo ao martinismo.» António Telmo «Com efeito, António Telmo não procura criar um estilo literário singular, como o fez Eça de Queirós ou José Saramago. Não procura abrilhantar a sua prosa com figuras retóricas, ao modo de Ramalho Ortigão, nem se deixa dominar pela eloquência, como os autores neo-românticos - escreve com a ‘naturalidade’ da linguagem comum, fazendo um óptimo uso da gramática. Não lhe interessam as correntes literárias, ser realista à Eça, naturalista à Abel Botelho, expressionista à Raul Brandão, presencista à José Régio, neo-realista à Alves Redol ou desconstrucionista à moda dos autores da década de 1960. Não explora os pormenores físicos e sociais do enredo à Fialho de Almeida nem a personalidade psicológica das personagens, como Vitorino Nemésio. Por isso, não pratica o romance, mas o conto, uma espécie incisiva de rasgão no tempo físico e cronológico do qual resta um enigma, um mistério, um segredo, que alerta o leitor para a existência de mais mundos (ocultos).» Miguel Real in Prefácio
Filosofia e Kabbalah - Seguida de "Álvaro Ribeiro e a Gnose Judaica" e Outros Estudos

de António Telmo

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 Obras Completas de António Telmo - Volume IV O SUBCONSCIENTE HEBRAICO E A TRADIÇÃO HERMÉTICA PORTUGUESA Com a revelação, em Filosofia e Kabbalah, do seu alter ego Thomé Nathanael, António Telmo afirma plena e conscientemente a síntese marrana do seu pensamento, na linha de seu mestre Álvaro Ribeiro - a quem consagrou os dois livros inéditos que neste volume se publicam -, demonstrando a ligação incontornável entre o aristotelismo português e a simbólica cabalística. «A História de Portugal cinde-se em dois períodos radicalmente distintos. Sobretudo através da Pátria e da Mensagem, os nossos poetas, prolongando neste ou naquele sentido o ensino de O Encoberto, os nossos filósofos, tiveram disso perfeita consciência e o correspondente saber. O primeiro período, de um só rei para três Repúblicas - a judaica, a cristã e a islâmica -, vai até D. João III; com D. João III e o estabelecimento da Inquisição em Portugal tem início o segundo período. A tese de Sampaio Bruno é, porém, que foi no segundo período que se deu o maior avanço no aperfeiçoamento dos espíritos, cada vez mais próximos, de vinténio para vinténio, da era messiânica. O segredo deste contrassenso terá sido o aparecimento na história do cristão-novo.» António Telmo «Um bom ponto de partida será sempre Filosofia e Kabbalah. Quem leia este livro pelo menos três vezes, como aconselhava e fazia o filósofo de Uma Coisa que Pensa, conhecendo já algo da obra restante do escritor de Almeida e Estremoz, perceberá que esse volume, editado pela primeira vez em 1989, aos 62 anos de idade, é não só o eixo de toda a sua filosofia, como também o seu cume e a sua súmula retrospectiva e prospectiva. Se alguém ler outros títulos de Telmo sem conhecer este que menciono, ficará com uma visão fragmentária e desfocada de quanto pensava. Pelo contrário, se o ler, sem se aproximar de outros, beneficiará da recepção da essência ramificada do seu pensamento, no núcleo, nos temas e, até, nos géneros pelos quais se espraiou a sua escritura.» Ruy Ventura in Prefácio

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Luís de Camões e o Segredo d'Os Lusíadas - Seguido de “Páginas Autobiográficas”

de António Telmo

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 A DESOCULTAÇÃO SIMBÓLICA DA OBRA DE CAMÕES Entre a hermenêutica sagaz do esoterismo de Os Lusíadas, cifra da viagem iniciática do poeta, e a autobiografia de António Telmo, agora reconstituída a partir de inúmeras páginas que nos deixou, decide-se a vida espiritual do filósofo, num volume que revela dezenas de escritos inéditos. «‘Não tenho necessidade de acontecimentos extraordinários para que em mim nasça o espanto, porque tudo quanto vemos e ouvimos a toda a hora sinto-o como um milagre.’ O José Marinho disse-me isto, visando talvez o meu interesse pelas ciências ocultas. É verdade que o disse a quem, como ele, apesar de lhe estar muito abaixo em experiência visionária, sabe ver, no entanto, na flor que abre, na folha que cai, no Sol que desponta e até no carro que rola segredos inefáveis. (...) Eu penso, talvez ao invés do insigne filósofo, que a capacidade de ver em tudo que é corrente o excepcional constitui o caminho ou a antecâmara para que o propriamente excepcional venha ao nosso encontro. Falo, evidentemente, do imprevisível que traz consigo o sinal do bem e da verdade.» António Telmo «Deve desde já o leitor habituar-se ao carácter fragmentário da investigação que lhe é proposta. Inspirada, experienciada, feita de viagens, errâncias e perigos, toda a obra de António Telmo, e, em particular, a vertente que nela foi consagrada à razão poética do épico imortal, nos aparece como um grande poliedro de faces diáfanas, laboriosamente construído. Aqui e ali, deu-nos o filósofo, sobre o assunto, as mais amplas vistas, rasgando visões panorâmicas; além, e mais além, relevou e revelou, como revérberos, subtis aspectos de pormenor - tudo isto numa síntese diacrónica de feição assistemática, bem ao arrepio da suficiência sobranceira que costuma assistir os tratadistas.» Pedro Martins in Prefácio
Capelas Imperfeitas - Dispersos e inéditos

de António Telmo

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 Entre o passado e o porvir, a descoberta de alguns segredos no diálogo com os mestres e as gerações novas. A publicação enfim integral da correspondência trocada entre António Telmo e seus mestres Álvaro Ribeiro e José Marinho permite iluminar, nas páginas deste livro, essa surpreendente obra inédita que são os Diálogos do Mês de Outubro e trazer a lume novos factos que deitam por terra as ideias feitas sobre a Filosofia Portuguesa. «É possível que as intrigas e a inveja de que António Telmo foi vítima, mas também a incompreensão com que algumas das suas teses se depararam, tenham acentuado a solidão a que já os caminhos da sua vida pessoal e profissional lhe haviam votado a via espiritual. Será também de admitir que essa solidão, por vezes, o fizesse mergulhar no marasmo de um tédio mal distinto da preguiça que ele mesmo confessa. ao longo das páginas do presente volume encontramos documentos que nos dão testemunho de um tal quadro.» Pedro Martins in Prefácio
História Oculta de Portugal - Volume VIII - Precedida de No Meio do Caminho da Vida e Os Meus Prefácios

de António Telmo

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 Dos primórdios da Razão Poética à consagração do filósofo, de discípulo de Álvaro Ribeiro e José Marinho a mestre das gerações novas, cumpre-se para António Telmo mais de meio século de uma vida filosófica a que a História Secreta de Portugal, agora redescoberta na sua versão inicial, dará justa notoriedade. «Entre 1952 e 1963, ano da publicação do seu livro de estreia, Arte Poética, corre para Telmo uma década bem contada, que se traduz na elaboração de duas dezenas e meia de artigos de vincada feição teorética, dados à estampa na imprensa periódica, generalista ou especializada. (…) Nestes escritos, praticamente desconhecidos da generalidade dos leitores, que agora surgem enfim reunidos em livro, já se anunciam os principais temas e problemas da obra filosófica de António Telmo, e em particular a noção de razão poética, que constituirá o cerne do seu pensamento e que, ainda inominada, irá conhecer em Arte Poética um considerável desenvolvimento.» Pedro Martins, in Prefácio «Todos os povos têm uma história oculta, isto é, uma história escondida, encoberta, desconhecida, misteriosa. Este é um dos muito pontos em que António Telmo se encontra com Fernando Pessoa («As nações todas são mistérios», Mensagem) e desenvolve essa mesma linha de pensamento. Uma história oculta, secreta. Existe uma ligação óbvia entre esta História Oculta de Portugal, que começa a escrever em 1976, e a História Secreta de Portugal que acaba por escrever no mesmo ano e que viria a ser publicada no ano seguinte, em 1977.» António Carlos Carvalho, in Posfácio
Viagem a Granada - Seguida de "Poesia"

de António Telmo

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 A mestria e o esplendor da razão poética Quatro décadas depois da seminal Arte Poética, em Viagem a Granada António Telmo actualiza duplamente a sua filosofia, como quem a revê para a pôr em acto, do conhecimento pela experiência à expressão pelo pensamento, num volume onde se reúne ainda toda a sua surpreendente poesia, em grande parte inédita. «Meu caro amigo, a filosofia portuguesa ensina a liberdade e não a submissão e a obediência, seja a homens seja a ideologias. Eu admito que por amor de Deus uma pessoa se deixe escravizar por um mestre que diz conhecer o caminho, mas gosto mais de pensar que Deus prefira os homens e as mulheres que o servem livremente. Sabe por que é que no grupo de filosofia portuguesa se privilegia o pensamento sobre os outros modos de mediação? É porque só se pode pensar individualmente. Ali, nunca soubemos o que era trabalhar em grupo.» António Telmo «No livro de 2005 - como se viu já - o que o seu autor ainda nos propõe ‘é uma filosofia que seja essencialmente uma arte poética, criadora de força, de sabedoria e de beleza pela virtude dos conceitos’. Se bem que a ordem da respectiva enunciação não seja a canónica, a alusão, pela tríade iniciática, à tradição maçónica é aqui muito evidente, o que nos não deve surpreender, porquanto, à época em que concede a entrevista à Encontro, já o filósofo, havia não muito, tinha sido recebido no Regime Escocês Rectificado. A razão poética de Telmo, instrumento operativo da sua arte poética, deverá assim, doravante, ser entendida à luz da iniciação maçónica. E é da virtude dos conceitos que o filósofo fia a sabedoria, a beleza e a força que aquela arte poética, pois que o seja, deverá criar.» Pedro Martins in Prefácio «António Telmo não defende, nem pratica, propriamente, uma poesia filosófica ou uma filosofia poética. É algo de subtil, mas essencialmente diferente: acima de tudo, são duas práticas que não podem ignorar-se mutuamente (…)» Risoleta C. Pinto Pedro in Posfácio
A Aventura Maçónica - E Outros Textos sobre a Arte Real (Volume IX)

de António Telmo

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 A vivência dos mistérios maçónicos, da filosofia à iniciação Encontram-se aqui reunidos os livros maçónicos de António Telmo (A Aventura Maçónica e Congeminações de um Neopitagórico), assim como diversos textos inéditos sobre a mesma temática. Apesar de tardia, a sua iniciação na Arte Real não é obra do acaso, como é notório pelas pranchas que escreveu ao longo das viagens iniciáticas pelos três graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre, que se encontram fielmente reproduzidas neste volume. O resultado é uma síntese hermética das três religiões monoteístas, tornando a demanda operativa. «Penetrar na obra de António Telmo é percorrer labirínticos corredores onde o espelho nos colhe a cada esquina e envolve e confunde e mostra enganosos caminhos que contudo têm de ser percorridos porque não existe o caminho certo. De que apenas podemos ter um vislumbre quando a perplexidade nos tolhe e ao mesmo tempo impulsiona para o abismo e para o céu. Irregularidade, neblina, imaginação, poética, iniciação. O confuso caminho para a consciência e liberdade. O paradoxo é o mestre e a ordem oculta-se sob o oxímoro e o imprescindível poético caos.» Risoleta C. Pinto Pedro, in Prefácio «No dia em que fui recebido na Loja Quinto Império e em sessões ulteriores, vieram do Venerável Mestre e de outros respeitáveis Mestres palavras que destacavam uma sabedoria que me é atribuída, com maior ou menor verdade, só porque sou autor de alguns livros em que procurei dar da língua, da literatura e da história portuguesas uma nova visão à luz do esoterismo. Tal sabedoria, dado que seja lícito designar assim o que é um mero saber teórico, deixei-a lá fora no momento em que me despojei de todos os metais. Ela foi-me restituída, mas para que faça dela um uso diferente do que fazia antes.» António Telmo

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