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First Day

de Susan-E Phillips

13,29€ + 10% EM CARTÃO
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Construire La Ville Sur La Ville

de Pelissier A

24,91€ + 10% EM CARTÃO

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Les Architectes De La Medecine

de Binet/Buraglio

30,01€ + 10% EM CARTÃO

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Carnet De Villes

de Claude Eveno

16,99€ + 10% EM CARTÃO

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La Villa Pietrangeli

de Jullien Beatrice

20,38€ + 10% EM CARTÃO

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Enfant A T Il Droit A Son Histoire (L')

de Maison Droits De L'E

8,82€

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Paysage ; Fonction De L'Esthétique Dans La Société Moderne

de Joachim Ritter

20,38€

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 La question du paysage et des jardins est plus que jamais à l'ordre du jour, particulièrement en France où le débat est très sensible. Ce livre a pour objectif de nourrir la réflexion en présentant les fondements philosophiques de la question. Il s'organise autour du propos historique et théorique du philosophe allemand Joachim Ritter. La thèse de Ritter consiste à montrer que l'émergence du sentiment esthétique de la nature comme paysage naît du divorce entre l'homme et la nature. La fonction esthétique propre à la modernité s'est construite sur la perte de la conception théorétique aristotélicienne qui conçoit la nature comme totalité. Mais l'homme, séparé du cosmos, peut devenir libre et responsable pour le monde comme de lui-même. La réflexion de Ritter s'achève sur la nécessité de développer des " organes spécifiques " dans le monde contemporain : le jardin est l'un d'entre eux. Le grand intérêt de ce texte et des éléments poétiques sur lesquels il s'appuie - Pétrarque et Schiller - réside dans l'articulation d'ensemble qu'il propose au lecteur ainsi amené à penser, d'un seul tenant, les moments clés de la construction du paysage comme theoria dans la tradition occidentale. Pour rendre le mouvement de la pensée de Ritter, ce livre a été conçu comme un montage de quatre textes qui témoignent aussi du dialogue poétique et philosophique fécond entre l'Italie et l'Allemagne : la lettre, célèbre, de Pétrarque relatant l'ascension du mont Ventoux (1336), un poème philosophique, méconnu de Schiller lLa Promenade (1795), la réflexion centrale de Joachim Ritter (1962) accompagnée de la présentation de Massimo Venturi Ferriolo, philosophe italien, spécialiste des jardins et du paysage, éditeur et traducteur de Landschaf en italien (1994).
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La Ville Et La Guerre

de Picon A

44,17€

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Architecture Principe - 1966 And 1996

de Virilo/Parent

31,93€

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Le Jardin Art Et Lieu De Memoire

de Collectif L'Imprimeur

44,17€

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Des Russes

de Fiorio/Fioro G

10,19€

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Voyage En Extreme-Europe

de Willaume A

6,80€

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Naissance D'Un Hopital

de Riboulet

24,91€

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On Tue Encore Louis Xvii

de Philippe A Boiry

17,66€

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Ecritures De L'Inconscient

de Dreyfuss/Jadin/Ritte

24,80€

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 Lacan, à la suite de Freud, a clairement énoncé que l'inconscient est ce qui se fit au-delà de ce qui se dit, indiquant par là qu'il est procès d'écriture. Il n'a cessé d'approfondir cette donnée à travers la notion de lettre, en élargissant une conjecture sur l'origine de l'écriture, en la fondant sur le non-rapport sexuel de manière particulière, en développant une logique spécifique et en établissant une topologie des surfaces et des noeuds qui, contrairement aux apparences, est à lire plutôt qu'à décrire. Il a ainsi élaboré un certain nombre d'écritures à lire comme autant de modes d'approche du réel en jeu dans une psychanalyse. Ce livre complète les deux précédents volumes consacrés à l'inconscient selon Freud et selon Lacan.
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Tresors

de Geffray/Christian

23,15€

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 Ce livre est consacré à l'opposition de deux pôles de la vie sociale. D'un côté la ferveur de la foi, du serment et des fidélités où s'atteste la dignité des hommes : leur valeur subjective. D'un autre la circonspection des calculs où se détermine la valeur relative des biens, qui mettent en oeuvre des procédures indifférentes à l'honneur et parfois suspectes, comme telles, d'indignité. L'opposition entre l'honneur et l'intérêt est un trait universel de la vie sociale. Sa forme varie dans le temps et dépend de l'histoire des hommes, mais son principe échappe à l'Histoire et relève du langage et des lois de la parole. Plus précisément, cet antagonisme reflète l'existence de deux organisations langagières distinctes, deux discours universels et irréductibles l'un à l'autre, au sens précis que Jacques Lacan donne au concept de " discours ". La nature de ces discours sera mise en lumière avec la présentation de fragments de la vie sociale des Yanomami, des Trobriandais et de quelques autres... Quatre études anthropologiques prolongent cette réflexion sur la Mort, la générosité, le don et le sacré, et l'invention de la monnaie.
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La Rencontre ; Chemin Qui Se Fait En Marchant

de Goguel D'Allondans T

24,80€

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 La rencontre est une aventure qui, au-delà des seuls destins individuels, engage l'humanité. Depuis le big bang, création originelle brutale, les rencontres se perpétuent dans nos existences pour y produire du sens. la rencontre, nom donné par moïse à la tente nomade qui, dans le désert, abritait l'arche et le témoignage, devient confrontation à l'étrange, l'étranger. cet autre, dieu ou simple mortel, engage, s'engage et nous engage : épreuve du désordre, la rencontre est déjà rupture avec ce qui la précède. Y aurait-il quelque intérêt, pour la citoyenneté, à oser la rencontre avec l'insoutenable différence de vies et de morts perçue au détour d'une situation, d'une langue, d'une culture, d'une histoire, d'un style, d'un regard, d'un corps, d'un acte ? y aurait-il quelque intérêt pour le travail social à ritualiser, au quotidien professionnel, des rencontres d'homme à homme, et ce faisant d'enfin se départir d'une insidieuse désignation sociale d'individus ou de populations en difficultés ? la rencontre s'origine dans différents discours anthropologique, éducatif, historique, littéraire, pédagogique, philosophique, poétique, politique, psychanalytique, sociologique, théologique. - qui prennent ici le risque d'une rencontre, d'une confrontation.
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2

de Jean-Marie Jadin, Jean-Pierre Dreyfus e Marcel Ritter

24,80€

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 A suivre Freud dans son élucidation des mécanismes du rêve, puis de l'extension de ceux-ci d'abord aux autres formations de l'inconscient puis à l'ensemble du discours tenu selon la règle fondamentale, on s'aperçoit que la route était déjà toute tracée pour la proposition fondamentale énoncée par Jacques Lacan de l'inconscient structuré comme un langage. On peut même s'étonner qu'aucun théoricien de la psychanalyse ne l'ait formulée avant lui. Sans doute fallait-il s'aventurer hors des sentiers battus d'une doctrine en voie d'affadissement pour redonner vie au concept freudien de l'inconscient à partir de disciplines affines telles que la linguistique, la logique et la topologie. La mise en équivalence des processus primaires à l'oeuvre dans l'inconscient avec les lois du fonctionnement du langage, repérables dans tout acte de parole, constitue le moment inaugural et le pas essentiel pour la saisie de la nature de l'action psychanalytique et de ses effets, permettant de fonder celle-ci en raison, comme une expérience de discours.

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