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Pratiques Citoyennes De Droit

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 À l'échelle mondiale, il y a une cinquantaine d'années, les anthropologues du droit ont commencé à traquer les multiples manifestations du droit dans ses pratiques les plus quotidiennes. Depuis vingt ans, le Laboratoire d'anthropologie juridique de Paris (LAJP-UMR de droit comparé) s'est allié à l'association Juristes-Solidarités pour conjuguer leurs savoir-faire et enrichir leur travail d'interprétation à la lumière des logiques des acteurs du droit qu'ils côtoyaient. La réalisation de ce programme sur les pratiques citoyennes de droit, dans le cadre d'un PICRI (Partenariat institutions citoyens pour la recherche et l'innovation) financé par la Région Île-de-France, à travers des rapports de recherche sur le terrain, une vidéo et quelques-uns des articles réunis ici, illustre le fait que le droit n'est pas seulement une institution de mise en ordre de la société mais bien un outil puissant de démocratisation locale et de protection des individus des excès de tout pouvoir, à condition de le vouloir. Six associations, françaises et étrangères, ont relevé le pari d'une sorte de radiographie de leurs interventions, nous faisant ainsi bénéficier de leurs expériences et des espoirs qu'elles suscitent. Enfin, deux contributions discutent la place de la théorie « maussienne » du don dans la société contemporaine et une dernière restitue l'expérience brésilienne « Pólos de Cidadania », qui porte en elle le souffle que nous ont communiqué ces expériences de mobilisation des droits fondamentaux.
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Quête Anthropologique Du Droit (La)

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Quête Anthropologique Du Droit (La)

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 Le monde change et avec lui nos manières de penser le droit. Comment comprendre les transformations juridiques contemporaines ? Quel sens leur donner à l'âge de la globalisation ? Comment aborder le droit comme un révélateur de nos manières de vivre ensemble autant que comme l'un des outils de leur mise en forme ? Ces questions centrales à la démarche anthropologique d'Etienne Le Roy, l'un des bâtisseurs de l'anthropologie du droit française, sont éclairées dans cet ouvrage à travers des études enracinées sur les cinq continents et privilégiant la dimension anthropologique du droit. Les auteurs abordent les défis qui se présentent à un droit de plus en plus inscrit entre global et local et s'interrogent sur les métamorphoses contemporaines de l'Etat et de la Justice. Loin d'une anthropologie " exotique " ce sont les enjeux contemporains des restructurations juridiques, politiques et économiques dans la rencontre des cultures qui sont abordés. Les questionnements théoriques ainsi que les études de terrain inscrites dans les champs de recherche privilégiés de l'anthropologie du droit tels que le foncier et la gestion des ressources naturelles, la médiation et les modes alternatifs de règlement des conflits reflètent les évolutions les plus récentes dans le domaine et offrent un panorama des recherches et enjeux dans le champ de l'anthropologie du droit. Ces analyses qui partagent toutes la vision d'Etienne Le Roy selon lequel " le droit est moins ce qu'en disent les textes que ce qu'en font les acteurs " contribuent à mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons et à éclairer les questions brûlantes que constituent aujourd'hui la gouvernance et le développement durable dans une mondialisation respectueuse de la diversité des cultures et sensible aux réalités de terrain.
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Droit, Gouvernance Et Développement Durable

de Wip

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 Que la globalisation soit perçue comme nouveau champ des possibles ou comme source d'angoisses, il est indéniable qu'elle a contribué à des changements sensibles dans l'organisation de notre vivre ensemble et dans la redéfinition de nos responsabilités. En témoignent l'émergence et la popularisation du concept et des pratiques de " gouvernance ", qui remplacent progressivement les formes de " gouvernement " plus classiques et qui mettent l'accent sur l'interdépendance des secteurs d'activité, la participation, les processus d'action. En témoigne aussi l'idée de " développement durable " qui lie de plus en plus intérêts et enjeux économiques, sociaux et environnementaux, voire culturels. On assiste à la prise de conscience que le monde forme un tout, que les ressources de notre planète ne sont pas inépuisables et qu'on ne saurait continuer à aborder les différents secteurs de notre vie comme indépendants. " Gouvernance " et " développement durable " soulignent que des approches, abordant le Droit dans toute sa complexité faite de l'interdépendance des divers facteurs constituant nos vies, sont non seulement souhaitables, mais de plus en plus vitales de nos jours. Ces nouveaux défis ne s'inscrivent pas en continuité directe avec les mythes juridiques, politiques et économiques modernes. Il s'agit donc de dégager des pistes pour redéfinir et mettre en forme l'exercice de nos nouvelles responsabilités. Des dialogues interdisciplinaires et interculturels semblent indispensables pour cette entreprise. Cet ouvrage commence à en engager quelques-uns.
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L'État Et Le Monde Rural À Mayotte

de Carole Barthès

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 Près d'un demi-siècle après la décolonisation, la France est-elle en mesure de tirer les leçons des expériences passées ? En 1976, la population mahoraise a choisi de rester dans le giron français. Engagée dans un processus de départementalisation à la suite de ce choix, Mayotte fait l'objet d'une intervention massive de la métropole depuis une vingtaine d'années. Cette intervention engendre des transformations économiques, sociales et institutionnelles considérables qui trouvent leur justification dans les importants défis que doit affronter le territoire. Pourtant, ces efforts sont en décalage avec la réalité locale. Ce document, fondé sur un travail de terrain, analyse la confrontation et les interactions d'un modèle de changement rural importé avec des logiques et des stratégies locales qui cherchent majoritairement à se pérenniser. Une adaptation des outils d'intervention publique s'avère nécessaire. Il s'agit avant tout de modifier les représentations que se fait l'administration du milieu rural. C'est l'ambition de cet ouvrage.
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Retour Au Foncier

de Collectif

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 L'actualité du continent africain, de la Côte d'Ivoire au Zimbabwe, de la République démocratique du Congo ou du Cameroun à la République d'Afrique du Sud, est marquée par de multiples tensions et conflits, internes ou internationaux, qui ont la terre et ses ressources pour enjeux... A cela au moins deux raisons : non seulement ces tensions sont en même temps sociales, politiques et économiques mais aussi, et surtout, on en a sous-estimé trop longtemps l'impact et tardé à rechercher les réponses satisfaisantes. Certes les organismes internationaux, et au premier chef la Banque mondiale, ont fait de la question foncière une de leurs priorités, tant en Afrique qu'en Asie du Sud-Est. Mais les solutions préconisées sont d'un tel simplisme que, bien souvent, le remède est pire que le mal. Car ce n'est ni la généralisation de la propriété privée ni le titre foncier qui sécurisent les investissements mais l'Etat qui garantit ceux-là. Si l'Etat est faible, la garantie est nulle. C'est dans ce sens qu'on peut noter un retour du foncier avec l'apparition en ce début du XXIe siècle de nouvelles problématiques dans le domaine des politiques publiques qui remettent la question foncière au centre des débats de la société civile et des démarches réformatrices. Mais ce retour du foncier est aussi un nécessaire retour au foncier. Les études foncières qui, depuis bientôt quarante ans, ont été un des axes centraux du développement des travaux de l'anthropologie du Droit doivent être relancées, dans l'urgence. Des pistes sont ici dessinées. Elles doivent être approfondies.
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Dire Le Droit. Rendre La Justice

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 C'est moins d'organisation judiciaire dont on parlera de manière privilégiée ici que de la manière dont on saisit le droit dans les enceintes des tribunaux, ce qu'on lui fait dire et ce qu'on en fait (ou ce qu'on n'en fait pas). C'est donc une interrogation sur le droit que nous poursuivons dans cette livraison 2009. En outre, elle recoupe et prolonge la démarche de sociologie du droit de Jean Carbonnier dont on parlera dans la seconde partie de ce numéro. Depuis son origine, la théorie anthropologique travaillant sur le droit a distingué discours, pratiques et représentations comme trois dimensions originales et complémentaires de nos recherches. Un séminaire de recherche initié en 2003 au Laboratoire d'anthropologie juridique de Paris sur la thématique de la légitimité de la justice a conduit ses participants à revenir à ces distinctions pour éclairer le " rendre la justice " par " dire le droit " et y introduire une réflexion critique sur notre rapport aux institutions d'aujourd'hui. Le dialogue interculturel et les processus d'intermédiation dans les sociétés européennes, les stratégies de sortie de crise en Afrique par la mobilisation de la justice sont deux thématiques privilégiées par ces contributions.
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Lettres De Guerres

de Jean de la Ville de Mirmont

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Pluralismes Juridiques (Les)

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Pluralismes Juridiques (Les)

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Societal 2014

de Collectif

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Courage Des Alternatives (Le)

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Courage Des Alternatives (Le)

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Statut Des Peuples Autochtones (Le). A La Croisée Des Savoirs

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L'Anneau Maudit

de Selma Lagerlöf

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Bamboo /Anglais

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Bamboo /Anglais

de Oprins Jan

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Fenêtre Sur La Planète Terre ; Avec Plus De 80 Rabats À Soulever

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Fenêtre Sur La Planète Terre ; Avec Plus De 80 Rabats À Soulever

de Katie Daynes e Peter Allen

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Cahiers D'Anthropologie Du Droit 2013-2014 ; Cultures Juridiques En Quêtes De Dialogue

de Collectif

21,86€

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Anthropologie Et Droit. Intersections Et Confrontations

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Anthropologie Et Droit. Intersections Et Confrontations

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Foncier Et Environnement En Afrique. Des Acteurs Au(X) Droit(S)

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Foncier Et Environnement En Afrique. Des Acteurs Au(X) Droit(S)

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