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Laïcité Et Séparation Des Églises Et De L'État ; Histoire Et Actualité

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Laïcité Et Séparation Des Églises Et De L'État ; Histoire Et Actualité

de D'Ho Beauberot Jean

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 Les contributions d'historiens, de sociologues, de spécialistes de l'image et de représentants de sensibilités religieuses et philosophiques diverses retracent l'histoire et le présent de la laïcité, de la Révolution au 21e siècle, en France et en Limousin. Elles abordent les problèmes que cette histoire a rencontrés, les résultats auxquels elle est parvenue. Dans une partie prospective, l'ouvrage s'intéresse au devenir de la laïcité face à l'islam, à la construction européenne et à la mondialisation.
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Mémoires Et Cultures ; Haïti, 1804-2004

de Michel Beniamino

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 L'année 2004 a été marquée par le deux-centième anniversaire de la proclamation de l'indépendance d'Haïti, " première république noire " du Nouveau Monde, par Jean-Jacques Dessalines. La liberté acquise par les esclaves révoltés est un événement majeur du XIXe siècle naissant, dont les conséquences intéressent la plupart des sciences humaines. Les actes ici rassemblés s'interrogent sur la manière dont l'héritage de la révolution haïtienne se manifeste dans les différents aspects de la culture. Ne l'oublions jamais, la naissance d'Haïti transforme l'affirmation formelle de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen en une réalité, conquise durement. L'événement servira longtemps d'épouvantail - en particulier dans les îles à sucre du domaine colonial français - et continuera tout au long du siècle à être présent dans l'histoire nationale et régionale de la France où les " réfugiés " de Saint-Domingue sont nombreux. L'" oubli " d'Haïti dans l'historiographie française sera sans doute l'une des conséquences indirectes de la conquête du nouvel empire colonial... Mais la libération des esclaves de l'ancienne Saint Domingue pose aussi le problème de l'anthropologie haïtienne. Autrement dit, là " mémoire ", la construction culturelle de la libération est un point de départ évidemment essentiel pour comprendre la société haïtienne y compris dans ses aspects les plus récents. La littérature pose également la question du rôle des écrivains dans la construction des mythes culturels que ce soit par le biais de la littérature française (Hugo, avec Bug-Jargal, pour la littérature prestigieuse ; Rebell avec Les Nuits chaudes du Cap Français, pour celle de second rayon), des innombrables récits de voyage, ou par celui de la littérature produite par les Haïtiens aussi bien que par l'élaboration, en Afrique, d'une Haïti mythique, écho inversé et diffracté de l'Afrique mythique de l'imaginaire haïtien.
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Memoire Et Culture ; Actes Du Colloque

de Claude Filteau

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 Tout l'intérêt que nous portons à la mémoire individuelle et aux histoires collectives est en rapport avec la place accordée par nos sociétés au multiculturalisme et à la création de nouveaux "lieux de mémoire". Comment dès lors définir une anthropologie culturelle de la mémoire en regard de l'institutionnalisation de la mémoire ? Quelle est le rôle des médias dans la fabrication des supports de la mémoire ou plus particulièrement de ce que Bernard Stiegler appelait récemment en parlant de la cinématographie hollywoodienne les "prothèses de la mémoire extériorisée" ? Quels sont les instruments sémiotiques à mettre en place pour l'analyse du temps rétentionnel et protentionnel de la perception mnésique ? Quelle place accorder aux émotions dans l'organisation d'un corps de mémoire ou encore au fait de devenir "physiquement" l'espace à réinventer de sa mémoire souterraine ? Quelles sont les formes littéraires des nouveaux "arts de mémoire" ? Les communications issues du colloque et ici réunies répondent à ces questions dans une perspective pluridisciplinaire.
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L' Emploi Public En Europe : Une Ambition Pour Demain

de Helene Pauliat

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 La privatisation et l'externalisation de certaines missions publiques, l'exigence de performance et de productivité, la faiblesse des ressources conduisent à s'interroger sur l'importance, le rôle et les perspectives de l'emploi public en Europe. On peut cependant constater que, malgré la contestation dont il est l'objet, principalement axée sur la remise en cause de la gestion statutaire au profit d'une gestion contractuelle, censée être la panacée, l'emploi public bénéficie d'une utilité et d'une légitimité, qu'il conviendrait de mieux mettre en évidence, et qui demeurent fondées sur les valeurs du service public et de l'intérêt général. L'ouvrage met l'accent sur les expériences de différents pays européens sur ces questions. La confrontation des expériences ne peut qu'être source d'innovations.
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Vocabulaire Des Etudes Francophones. Les Concepts De Base

de Beniamino e Gauvin

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 Les littératures francophones ne sont pas exclusivement un domaine de recherche. En France, elles s'enseignent au moins dès le lycée et dans les universités. Lycéens, étudiants et professeurs ont besoin d'outils permettant une approche autonome et réfléchie des sujets qu'ils vont aborder. Le besoin n'est pas moins grand dans l'espace francophone et ailleurs. L'ouvrage est donc à la fois une présentation de l'état de la recherche dans le domaine des études francophones et un outil de référence permettant d' "entrer" dans le domaine pour un lycéen, un étudiant ou encore un enseignant désireux de se former ou de préparer un enseignement nouveau pour lui. L'ouvrage souligne les inflexions particulières que le domaine fait subir à certains concepts, et présente les principales notions forgées dans la discipline en fournissant chaque fois des références bibliographiques. L'accent a été mis sur une présentation cohérente du champ de recherche, même s'il paraît illusoire de penser qu'il y ait un consensus clair sur tous les points. Mais l'ensemble des articles entend aussi présenter les différents courants théoriques qui animent les études francophones.
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Feuille De Philologie Comparee Lituanienne Et Francaise T.4

de Levet

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 À partir de génitifs pronominaux tokharien et lituanien, Jean-Pierre Levet poursuit son enquête de grammaire comparée sur l'indo-européen et son ancêtre eurasiatique. Il en présente un bilan provisoire. Sandra Vitkeviciute et Daiva Mickunaityte proposent des études concernant conjointement le français et le lituanien. Zita Tarvydiene s'intéresse à l'histoire de certains liens de diverses natures entre la Lituanie et la France. Enfin, Aïda Kiskyte-Degeix propose deux entretiens avec des personnalités lituaniennes du monde des arts et de la culture.
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L'Espace Poetique De Gaston Miron

de Claude Filteau

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 Gaston Miron (1928-1996) est connu comme l'un des meilleurs écrivains du Québec grâce à son recueil de poèmes, L'homme rapaillé, publié pour la première fois à Montréal, en 1970. L'¦uvre de Miron, est traversée par un tellurisme qui donne à l'écriture son souffle épique. Mais Miron est un grand poète épique parce qu'il prétendait faire une poésie personnelle, c'est-à-dire devenir impersonnel dans le nous. " Le je du poète personnel, disait-il, est tragique et impudique : il s'identifie. Ce je se réfracte parfois en tu et en il. Le je du poète personnel trouve sa réversibilité dans le nous ". Le poète s'est mal remis de la mort de son père. Ce qui explique en partie son engagement politique pour l'indépendance du Québec. Pour se réconcilier avec les siens. Pour retrouver la voix de la mère qui a mal " fait " le deuil du père. C'est avec la voix rauque de Lazare sortant de son tombeau que le poète surgit sur la place publique dans le cycle de La batèche. On trouve également de l''impudicité dans les paysages affectifs de La marche à l'amouravec leurs sécrétions venteuses. On cherche aujourd'hui à déshistoriciser Miron. Il s'agit d'une déshistoricisation qui concerne également la perte d'historicité de toute une poésie française moderne, comme le constatait Henri Meschonnic dans une réflexion sur l'épique hugolien.
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Raymond Queneau En Scenes

de Jean-Pierre Longre

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 Raymond Queneau n'a pas toujours prêté un intérêt manifeste au théâtre ; même si son ¦uvre est chargée d'une den- sité dramatique, même si la thématique théâtrale la parcourt de bout en bout, l'attitude de l'auteur à l'égard du théâtre est souvent réservée (dans ses propos, ses écrits, ses réactions). Cela explique que l'¦uvre dramatique soit restée limitée à quelques publications et à quelques inédits, achevés, inachevés ou simplement ébauchés, et que, plus profondément, l'¦uvre quenienne relève de la mise en scène du langage (plutôt que de personnages au sens classique du terme), ainsi que d'une volonté de rester maître de son écriture, de ne pas se laisser abuser par des limites passant pour artificielles .
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Les Exiles Du Langage. Un Siecle D'Ecrivains Francais Venus D'Ailleurs, 1919-2000

de Anne-Rosine Delbart

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 Qu'est-ce que la littérature française ? Convient-il, à l'aube du 21e siècle et de la mondialisation galopante, de borner encore le domaine des lettres françaises à l'hexagone, quitte à grossir un peu l'effectif national par l'intégration d'une poignée d'étrangers vivant en France ou au minimum publiés en France : Tristan Tzara, Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Romain Gary, Julien Green...oe Le reliquat de la littérature "parlant français" se verrait dévolu à la littérature francophone, une mosaïque d'auteurs pour qui le français est langue maternelle, ancienne langue de colonisation ou langue d'élection. Le livre a résolu d'exhiber la diversité de la littérature en français, à la lumière des écrivains de langue maternelle non française qui ont choisi le français comme la langue exclusive ou alternative d'expression. De même que la langue française, jadis confinée au territoire de l'Ile-de-France, s'est acquis au fil des siècles et des aventures humaines un empire sur les cinq continents, il serait souhaitable que la "littérature française" d'aujourd'hui s'étende explicitement aux littératures jusqu'ici considérées comme "périphériques", "marginales" ou "invitées".
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Sony Labou Tansi, Temoin De Son Temps

de Lezou e N'Da

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 Né en 1947 à Kinshasa, Sony Labou Tansi s'est éteint le 14 juin 1995 à Brazzaville. Professeur d'anglais, romancier, dramaturge et poète, Sony Labou Tansi a touché à tous les genres et a été la principale révélation des littératures africaines francophones des années 1980. Sony Labou Tansi dénonçait les dictatures et l'arbitraire ; ses préoccupations n'étaient pas seulement africaines, il était à l'écoute du monde et des mondes. Il aimait marquer sa différence, exprimer ses convictions, se battre pour ses rêves, lutter contre l'injustice, prôner la solidarité et la fraternité. Il disait : " il ne faut pas croire qu'il suffit d'être vivant. La vie se mérite. Et pour la mériter, il faut se battre ". Sony Labou Tansi, plus que le témoin de son temps a été le témoin de l'humanité éternelle.
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Dieu Et Le Roi. La Repression Du Blaspheme Et De L'Injure Au Roi A La Fin Du Moyen Age

de Jacqueline Hoareau-Dodinau

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 Avant d'être regroupés à la fin du Moyen Âge dans une même incrimination, la lèse-majesté divine et humaine, blasphème et injures au roi ont fait l'objet d'une répression séparée. Les premières ordonnances royales réprimant le blasphème datent des XIIème et XIIIème siècles, époque où la royauté française cherche à se présenter comme l'héritière des rois hébreux. L'utilisation du souvenir de David est une conséquence du renforcement du caractère sacral de la royauté. En réprimant le blasphème, le roi français se pose en fidèle gardien d'une nouvelle alliance conclue directement entre Dieu et le royaume ; une telle prétention contribue à renforcer l'indépendance de la couronne face aux volontés hégémoniques de l'empereur et du pape. Un roi ainsi conforté doit bénéficier d'une protection particulière. Pour y parvenir, les agents royaux vont mettre en avant le vieux crimen maiestatis du droit romain, mais en s'attachant davantage aux effets qu'au contenu de cette incrimination. Ce n'est que progressivement que la justice royale va parvenir à incriminer les paroles injurieuses ; il semble qu'à cet égard, les événements parisiens des années 1356-1358 aient joué un rôle déterminant en montrant que des paroles et non plus seulement des actes pouvaient constituer des armes redoutables contre le pouvoir royal. Les lettres de rémission du Trésor des Chartes, en révélant des détails précis sur la manière dont les sujets du roi envisagent les institutions, montrent que les constructions savantes ne sont qu'imparfaitement comprises par le peuple. En matière de blasphème, il semble bien qu'il n'éprouve pas les mêmes scrupules qu'un saint Louis, par exemple, mais qu'il a bien intégré le fait que cette pratique peut être condamnable ; les rémissionnaires s'en servent abondamment pour noircir leur adversaire et faire apparaître leur propre cas comme graciable. Mais surtout l'analyse des rémissions a révélé toute l'étendue du pouvoir miséricordieux du roi ; le prince peut tout pardonner puisque, selon la théorie de la royauté sacrale, il est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes.
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Les Emigres Charentais

de Pierre Bureau

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 Malgré quelques études brillantes, les émigrés de la contre-Révolution française restent nimbés de mystère. Avant de proclamer péremptoirement qu'ils furent des martyrs donnant leur vie à Dieu et au Roi, ou au contraire des traîtres prêts à tirer sur d'autres Français, il faut les dénombrer. C'est l'objet de ce livre minutieux, qui établit que la paisible Charente, loin des frontières et du fracas des armes, fournit 410 émigrés et 77 radiés, ce qui correspond à un peu moins de 2 % du total national. Les listes qui furent établies jusqu'à leur retour, massif et souhaité au début de l'Empire, sont avant tout des documents bureaucratiques, où les anciens privilégiés devenus proscrits devaient fournir à une administration tatillonne des attestations qu'ils ne s'étaient nullement préparés à rassembler. Le résultat est la somme très sûre d'une série d'incertitudes. L'émigré charentais type est bien un jeune officier pauvre, souvent cadet de famille nombreuse, et tirant ses ressources du seul service du Roi. Mais à côté de ces militaires sans troupes, on fait des rencontres très surprenantes. Ils croyaient partir quelques semaines ; leur périple dura plus d'une dizaine d'années, les menant de l'Espagne à la Russie et parfois aux îles des Amériques. De cette dure épreuve individuelle, neuf sur dix revinrent, et ils opérèrent parfois de beaux rétablissements de fortune, tant il est vrai qu'aucune société, même si elle tranche la tête du Roi, ne peut subsister sans une certaine continuité de l'autorité et des hiérarchies.
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Nazi Boni ; Premier Ecrivain Du Burkina Faso ; La Langue Bwamu Dans Crepuscule Des Temps Anciens

de Louis Millogo

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 Nazi Boni : premier écrivain du Burkina Faso est un livre de critique littéraire qui a choisi la voie de la stylistique et plus particulièrement celle qui se fonde sur l'analyse linguistique. Ses mots-clés méthodologiques sont la sémantique, la lexicographie, la lexicologie, les champs lexicaux, la sociolinguistique et la linguistique discursive. L'étude choisit d'entrer dans Crépuscule des temps anciens de Nazi Boni par un aspect particulier de son expression : l'introduction du bwamu, langue africaine, dans le discours romanesque en français. L'inventaire lexicographique démontre l'importance de l'usage du bwamu. Il se pose alors les problèmes de transcription orthographique, d'insertion sémantique de cette langue africaine dans l'énoncé en français. Le vocabulaire bwamu, constituant une espèce de charpente sémantique de l'oeuvre, construit un ensemble de champs lexicaux (ou thèmes) à partir desquels les aspects essentiels du roman peuvent être appréhendés. Les deux pôles bwamu - français sont reliés par un continuum linguistique dont les principaux aspects sont le bwamu francisé, le français bwamufié, le français burkinabisé et africanisé qui s'ouvre sur le français standard et très recherché.
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Emergence Des Francophonies ; Israel La Mediterranee Le Monde

de David Mendelson

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 Dans un monde remodelé par la globalisation, la régionalisation et le développement des nouveaux médias, la Francophonie apparaît aujourd'hui comme une sorte de réseau dont chaque noeud s'inscrit dans une relation complexe avec son environnement immédiat ou plus lointain. Israël fournit à cet égard un exemple particulièrement significatif : il a ressuscité et imposé sa langue d'origine dans l'usage quotidien et s'est parfaitement intégré, en raison de son développement technologique, au sein de la nouvelle société globale à dominante anglophone. Mais ce livre vient rappeler le lien d'Israël avec la Francophonie : les communautés juives des pays méditerranéens et notamment arabes, ont été largement francophones ; l'intelligentsia juive européenne a traditionnellement été francophile ; de nombreux ressortissants du Maghreb et des pays méditerranéens se sont installés au Canada et en Amérique ; le peuple juif s'est enfin senti une affinité avec les peuples opprimés de l'Afrique. Cette approche de la culture et de la littérature israéliennes par le biais de la Francophonie a des implications sociales et politiques : la société israélienne n'apparaît plus monolithique mais révèle sa diversité ; elle assouplirait les difficiles relations qui s'y sont développées entre les tenants de la tradition religieuse et du modernisme dans la mesure où les élites des communautés judéo-méditerranéennes ont tout particulièrement tenu à relativiser ces deux tendances ; elle pourrait faciliter, enfin, son dialogue avec sa composante et son environnement arabes en l'insérant dans un plus large contexte méditerranéen et global.
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L'Élargissement Francophone

de Laurent Dubreuil

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Écrire L'Oralité Créole

de Véronique Corinus

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Sankofa Cry : Mémoires Musicales Et Improvisations Littéraires Dans Les Romans De L'Atlantique Noir

de Marion Coste

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Inventorier L'Afrique ; La Tentation Encyclopédique Dans L'Espace Francophone Subsaharien Des Années 1920 À Nos Jours

de Ninon Chavoz

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L'Afrique Dans Les Romans Pour La Jeunesse En France Et En Allemagne, 1991-2010 ; Les Pièges De La Bonne Intention

de Elodie Malanda

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Sorcières, Tyrans, Héros ; Mémoires Postcoloniales De Résistants Africains

de Elara Bertho

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Le Théâtre Révolutionnaire Afro-Caribéen Au Xxe Siècle ; Dramaturgies Révolutionnaires Et Enjeux Populaires

de Axel Artheron

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Les Mauvaises Gens ; Une Histoire De Militants

de Etienne Davodeau

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Management De L'Entreprise Hoteliere Et Mercatique Des Services Bts1 (Bts Mhr) - Livre+Licence Eleve

de Collectif

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Mythologies Postcoloniales ; Pour Une Décolonisation Du Quotidien

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Mythologies Postcoloniales ; Pour Une Décolonisation Du Quotidien

de Etienne Achille e Lydie Moudileno

35,25€ + 10% EM CARTÃO

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