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Glossaire Des Unites Et Grandeurs De L'Informatique

de Michel Dubesset

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 Qu'est-ce qu'un macheps, un ulp ou un nat ? quelle est la différence entre un téra si et un téra binaire, et comment doit-on les noter ? qu'y a-t-il après le pétabit ? qui dit unités ou grandeurs pense aussitôt mètre, seconde ou pascal ou bien vitesse ou énergie. Autrement dit, se réfère plus ou moins consciemment au système international d'unités plus connu sous le petit nom de si. eventuellement, aux tenaces unités anglo-saxonnes. cet ouvrage est donc à l'origine un ouvrage d'érudition, mais se veut aussi un outil pour tous les informaticiens perplexes devant un terme nouveau, ou désirant employer telle nouvelle unité et la noter correctement. on y trouvera aussi bien des unités venues des débuts de l'informatique que les unités les plus récentes, leurs variantes plus ou moins légales, celles qui répondent aux normes françaises ou anglo-saxonnes, comme celles très officieuses des jargons des informaticiens. Des annexes vous donneront aussi la signification d'unités les plus récentes, leurs variantes plus ou moins légales, celles qui répondent aux normes françaises ou anglo-saxonnes, comme celles très officieuses des jargons des informaticiens. des annexes vous donneront aussi la signification d'unités bizarres ou insolites (qu'est-ce qu'un mickey ou un zorkmide ?), l'explication des différentes bases de temps utilisées sur les ordinateurs (pourquoi l'origine est-elle le 1er janvier 1904 sur l'un et le 17 novembre 1858 sur l'autre ?), les différentes techniques assistées par ordinateur (que signifient les sigles niqao, tgao ou ddtao ?). Toutes les réponses sont présentes dans cet ouvrage destiné aux curieux de tous horizons.
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La Doctrine De L'Essence

de G. W. F. Hegel

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 La Science de la logique de Hegel comprend deux tomes : la Logique objective, avec les livres de l'Etre (versions de 1812 et de 1832) et de la Doctrine de l'essence (1813), et la Logique subjective ou Doctrine du concept (1816). L'ouvrage que voici, qui est celui de la Doctrine de l'essence, correspond, écrit Hegel lui-même, à la " sphère de la médiation ", ce qui veut dire qu'il constitue " le passage de l'être dans le concept ".
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La Discipline De L'Amour ; Pascal, Port-Royal Et La Politique

de Francesco Paolo Adorno

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 La pensée de Pascal et des Messieurs de Port-Royal représente un moment particulièrement aigu dans l'histoire des conflits entre pouvoir religieux et pouvoir politique. Sur le plan de l'existence quotidienne, la théologie janséniste se traduit dans des pratiques de contrôle du corps social et du corps individuel, alternatives à celles mises en place par le pouvoir politique. Ainsi la théologie et l'éthique de Port-Royal mènent jusqu'au bout, et de manière exemplaire pour l'ensemble des religions monothéistes, les contradictions qui déchirent la communauté religieuse qui se fait institution, toujours suspendue entre pastoral de l'âme et contrôle du corps. Autrement dit, dans le conflit entre jansénisme et société civile se propose la question de l'appartenance de l'individu : on est d'abord fidèles et puis citoyens ? Ce sont les croyances religieuses qui priment sur les valeurs sociales ? Ou bien le domaine de la religion est essentiellement privé et l'espace public est gouverné par d'autres principes ? Ce sont des questions d'une grande actualité que cet ouvrage discute par le biais d'un retour à un des moments décisifs de la construction du rapport entre religion et politique des civilisations européennes.
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Le Sacré Et La Loi ; Essai Sur La Notion D'Hosion, D'Homère À Aristote

de Ghislaine Jay-Robert

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 Dans ce livre, l'auteur se propose d'aborder un des problèmes majeurs rencontrés par nos sociétés contemporaines : quelle place le politique doit-il accorder au religieux ? Cette question prend, de nos jours, une importance particulière, dans la mesure où on assiste à un regain du sentiment religieux et à un recul de la pensée politique laque. Il est donc instructif de réfléchir sur la notion de sacré et sur le rôle qu'elle peut être amenée à jouer au sein d'un Etat. Pour mieux saisir ce phénomène dans toute sa complexité, l'auteur revient aux origines et se demande comment les " inventeurs de la démocratie " ont eux-mêmes géré ce rapport entre le sacré et le politique et comment ils l'ont intégré dans l'organisation de leur Cité-Etat. Il s'agit donc d'une enquête anthropologique susceptible d'intéresser non seulement les férus d'Antiquité classique, mais aussi les philosophes, les sociologues et tous ceux qui cherchent à comprendre la façon dont les hommes ont pu percevoir le divin et concevoir la loi. Pour avoir accès aux concepts et à l'imaginaire développés par les Grecs autour de ces notions, l'auteur passe par une étude de la langue et en conclut qu'au début de la période archaïque, les Grecs dissocient soigneusement la loi du domaine religieux et ne lui donnent pas une origine divine. La conjonction entre la loi civique et le sacré reste un phénomène circonscrit dans le temps et il est lié à la naissance et au développement d'un mot : hosios, qui traduit la spécificité d'un monde, où l'organisation de la société humaine est volontairement et idéalement identifiée à l'organisation divine.
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Témoigner, Entre Histoire Et Mémoire T.103 ; Le Témoignage Audiovisuel Et Les Médias ; Les Crimes Et Génocides Nazis À L'Écran

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 Les images des camps nazis, filmées à la fin de la guerre par les troupes alliées qui ont découvert les structures concentrationnaires, ont joué un rôle écrasant dans l'imaginaire cinématographique des années qui ont suivi. Pour certains, elles ont même fondé la modernité du cinéma. On en trouve des traces dans le film documentaire et le film romanesque, dans les films d'avant-garde et dans le cinéma populaire, dans toutes sortes de productions visuelles venues de tous horizons. On pourrait même considérer que le cinéma des quarante dernières années a impulsé plus qu'il ne l'a accompagnée l'institutionnalisation de la Shoah. Comment analyser cette insistante pénétration ? Cette idée d'une présence de la Shoah dans le regard occidental qui s'exprime à travers le cinéma doit être questionnée, sans absolutisme idéologique, sans a priori et si possible, avec distance. Au-delà, nous voudrions actualiser notre réflexion sur les représentations des crimes nazis au cinéma. En rassemblant des chercheurs d'horizons différents avec des critiques de cinéma et des cinéastes, nous souhaitons stimuler de nouveaux échanges entre études cinématographiques et histoire.
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L'Excès ; Signe Ou Ponctif De La Modernité ?

de Gilles Bonnet e Lionel Verdier

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 Tension, de l'insignifiant à l'insensé : l'excès. Celui qui accompagne l'ensemble des bouleversements philosophiques, esthétiques et épistémiques du monde contemporain. L'excès outrage, comme débord des mesures édictées par la doxa, mais également comme manque, blanc d'un texte épuisé. A la norme qui légifère se pensant légitime, l'excès, résolument monstrueux, obscène et gratuit, oppose une puissance de transgression apte à faire surgir l'oeuvre. Si l'excès combat bien la raison, c'est pour se démarquer de la classique démesure en bannissant tout retour à l'ordre, à la norme, voire toute pensée de l'ordre ou de la norme. Aux lecteurs et spectateurs de l'excès d'aborder à une pragmatique singulière comme à un questionnement radical de la représentation. Modernité oblige ? Ce volume, en croisant des champs disciplinaires (littérature, philosophie, arts) se propose d'envisager l'excès comme signe révélateur d'un mode opératoire enclin à une rupture des codes, du langage et du sens, brandie depuis la fin du XIXe siècle comme étendard de la valeur même de l'oeuvre.
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Le Cadre De La Peinture

de Patricia Signorile

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 Le cadre invente la peinture et contribue à la naissance d'un concept qui a révolutionné les domaines du religieux, du politique et de l'imaginaire. Consacrés par la maîtrise de la perspective, l'évolution de la position sociale du peintre et les instances de pouvoir, la peinture et ses artifices servent de métaphore à la représentation jusqu'à renoncer devant la photographie. Objet devenu autonome, le tableau dans son cadre contient virtuellement les prémices des crises qui suivront. Le cadre de la peinture, qui témoigne d'engagements, d'évolutions professionnelles et de configurations disciplinaires, évolue donc entre subjectivité et objectivité. La peinture, comme l'art en général, montre cette dynamique qui revendique l'énonciation de sa propre vérité objectivée. Le jeu qui s'établit entre ces paramètres, annonce tantôt la fin de l'art pictural ou parfois son retour, interroge le sens de l'oeuvre, analyse ses conditions fondatrices. Il décompose l'effet produit sur le spectateur par un objet tableau que personne ne sait plus définir sous les effets multiples de sa reproductibilité qui ont détruit son essence et son existence. L'artiste et l'oeuvre sont alors définitivement absorbés par le corps sociétal, ses institutions, ses publics. L'activité du peintre construit une réalité qui loin de se borner à imiter la nature ou à représenter un idéal, crée une image paradoxale qui contribue malgré elle au dévoiement de l'art par l'invention de son objectivité. Le cadre de la peinture renvoie celle-ci à ses propres interrogations, à ses propres ruptures et à ses limites.
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Républicanismes Et Droit Naturel À L'Époque Moderne

de Marc Belissa

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 les questionnements actuels sur la " crise de la démocratie " ont ravivé l'intérêt pour l'histoire des traditions républicaines dans l'europe de la première modernité. c'est en effet parmi elles que des philosophes ont plus particulièrement recherché des éléments de réflexion susceptibles de déplacer nos catégories politiques afin de concevoir un nouveau républicanisme social et démocratique adapté à nos sociétés. ces champs de recherches se sont principalement développés dans le sillage de l'historiographie anglo-saxonne du républicanisme dit " classique ". dans ces travaux fondateurs et ceux qu'ils inspirent, la tradition démocratique athénienne ou l'école du droit naturel moderne et du droit des gens occupent cependant une faible place. elle est encore plus modeste pour les synthèses républicaines dans la seconde moitié du xviiie siècle et singulièrement de la révolution française. or, au cours des deux dernières décennies, les études révolutionnaires se sont largement renouvelées en inscrivant le politique dans les problématiques du droit naturel moderne, travaillées par le mouvement populaire et le débat d'assemblée. le présent ouvrage, issu des actes d'un colloque qui s'est tenu à paris en 2008, organisé par le collectif l'esprit des lumières et de la révolution, s'inscrit dans ce cadre général. il place le paradigme républicain à l'époque moderne en perspective dans la souveraineté populaire émergente et le travail de fondation républicaine de la révolution française.
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La Traduction,Du Style Vers La Poétique

de Mathilde Vischer

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 que se passe-t-il lorsqu'un poète traduit un autre poète ? quelles en sont les conséquences pour son propre travail poétique ? le travail d'écriture personnel influence-t-il les traductions ? ce livre tente de répondre à ces questions en explorant les oeuvres de philippe jaccottet, poète et traducteur, et de fabio pusterla, poète de langue italienne né en 1957 qui traduit l'oeuvre de jaccottet en italien depuis près de vingt ans. en 2000, pusterla déclarait lors d'un entretien : " en général, lorsque je traduis quelque chose d'important, je ne parviens pas à écrire. et vice-versa. cela tient surtout au fait qu'écrire et traduire sont deux activités très semblables, malgré leurs différences. paradoxalement, quand je traduis, j'ai l'impression d'écrire, au degré extrême de l'écriture. " en disant sa difficulté à dissocier les deux activités, pusterla exprime le fait que traduire est une forme d'écriture très personnelle qui ne peut se dissocier de l'oeuvre propre. la proximité entre écrire et traduire demeure au centre de cet essai, qui cherche à comprendre la manière dont la traduction exerce une influence sur l'oeuvre personnelle de tout auteur qui traduit. le présent ouvrage propose une réflexion originale sur la traduction littéraire et montre comment cette activité instaure un incessant dialogue entre deux voix et deux pratiques d'écriture.
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Bulletin D'Histoire Et D'Épistemologie Des Sciences De La Vie T.15

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 - François Jacob, lecteur de Buffon par Michel Morange - La génétique des comportements, du génomique au post-génomique par Laurence Perbal - L'épidémiologie entre population et individu : quelques clarifications à partir de la " pensée populationnelle " par Élodie Giroux - Les voyages du Père Charles Plumier (1646-1704) : des dessins de la faune et de la flore des îles françaises d'Amérique (Martinique, Guadeloupe et Saint-Domingue) à la fin du XVIIe siècle par Aline Hanomou - Ibn Khaldun et la génération des êtres vivants-Réception des textes et traductions françaises par Meyssa Ben Saad
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Tumultes N°26 La Fabrication De L'Humain T. 2

de Collectif

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Günther Anders ; Agir Pour Repousser La Fin Du Monde

de Collectif

36,57€ + 10% EM CARTÃO

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Tumultes N23 Adorno Critique De La Domination

de Collectif

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Tumultes N°19 Poésie Comme Geste Politique

de Collectif

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Tumultes N°15 Norbert Elias

de Collectif

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Tumultes N°24 Citoyennetes Cosmopolitiques

de Collectif

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Tumultes N°31 Vers Une Pensée Politique Postcoloniale

de Collectif

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Revue Tumultes Tome 45 : L'Etat Corrompu (Ou Les Corruption De L'Etat)

de Collectif

21,20€ + 10% EM CARTÃO

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Histoire-Geographie Education Civique ; 3eme ; Livre De L'Eleve

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Histoire-Geographie Education Civique ; 3eme ; Livre De L'Eleve

36,12€ + 10% EM CARTÃO

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Histoire-Geographie ; 3eme ; Manuel De L'Eleve

32,09€ + 10% EM CARTÃO

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Revue Tumultes Tome 38/39 : Le Moyen-Orient En Mouvement

de Collectif

36,04€ + 10% EM CARTÃO

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Le Monde Internet Et Windows 95 Guide Et Ressources

de Krol

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Nfs Et Nis

de Stern

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Le Monde Internet

de Ed Krol

39,82€ + 10% EM CARTÃO

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