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La Fille Du Soleil Noir, T.3 : Vicious Grace

de Hanover

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 Il se trame quelque chose dans un des hôpitaux de Chicago : des patients disparaissent. Cinq cents ans auparavant, une créature a été enterrée sous le bâtiment. et fait aujourd'hui tout pour recouvrer la liberté. Jayné est prête à l'affronter. Pourtant, le plus dangereux pour elle est sans doute le mal auquel elle doit faire face quotidiennement, et qui est sur le point de lui faire perdre son enveloppe charnelle, son esprit et son âme.
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Dscg 4 Comptabilite Et Audit Manuel Et Applications Edition 2011-2012

de Micheline Friédérich

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 L'ouvrage de référence de comptabilité et d'auditToutes les notions et contenus, dont la connaissance est requise à l'examen, développés de manière approfondie avec un souci pédagogique constant.+ un choix d'exercices d'applications progressifs pour s'entraîner à l'examen
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Traité Des Rapports Entre Les Rapidités Dans Les Mouvements

de Bradwardine T/Oresme

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 Le Traité des rapports de Thomas Bradwardine et le traité Sur les rapports de rapports de Nicole Oresme constituent deux textes fondamentaux de la philosophie naturelle au xive siècle. Celui de Thomas Bradwardine eut un succès immédiat, il fut commenté par les maîtres ès arts des universités de toute l'Europe et son influence a duré jusqu'au XVIe siècle. S'y trouve posée la question d'une juste formulation de la relation qui doit, selon Aristote, lier la rapidité d'un mouvement au rapport entre la puissance du moteur et la résistance du mobile. Pour ce faire, Thomas Bradwardine esquisse une nouvelle théorie mathématique, la théorie des rapports de rapports, que Nicole Oresme va développer. Cet ouvrage présente la première traduction française de ces deux traités. Dans une partie introductive, Sabine Rommevaux analyse les deux textes, sans tomber dans les pièges des lectures rétrospectives usuelles pour ces deux traités. Elle montre comment Thomas Bradwardine et Nicole Oresme s'inscrivent dans des traditions anciennes qu'ils dépassent et de quelle manière les théories novatrices qu'ils proposent sont reçues par leurs contemporains et leurs successeurs.
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La Cause Du Vouloir Suivi De L'Objet De La Jouissance

de Jean Duns Scot

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 Duns Scot (1266-1308) était théologien catholique et franciscain, et non pas philosophe au sens moderne ; le sachant, on peut mesurer la grandeur de l'éloge que fait de lui celle qui consacra son chemin de pensée à la considération de la liberté. Le lecteur contemporain, habitué à chercher dans l'autonomie l'essence de la liberté, trouvera dans les textes publiés ici une pensée de la liberté irréductible aux schémas convenus. Tous les débats sur le libre arbitre et la toute puissance divine d'Ockham à Leibniz ne sauraient être appréciés sans la lecture de Duns Scot. C'est pourquoi nous livrons à la considération du lecteur la distinction 25 du livre II du Commentaire des Sentences qui constitue le texte clé de la pensée scotienne de la liberté. Posant la question de la cause du vouloir, Duns Scot affronte les positions des maîtres de la fin du XIIIe siècle aussi bien celles dites « intellectualistes » de Godefroid de Fontaines et Gilles de Rome que les positions « volontaristes » de Henri de Gand et Pierre de Jean Olivi, et en ce sens l'étiquette de « volontarisme » sous laquelle est abordée sa pensée s'avère inadéquate. Il nous montre que le libre arbitre repose sur une liberté plus originaire, celle de l'activité illimitée et toujours en devenir de la volonté. Cette liberté est indissociable d'une pensée de la contingence sans équivalent dans la tradition. On ne peut détacher l'approche de la liberté chez Duns Scot de celle de l'infini en acte. Alors que la finitude nous semble le plus souvent caractériser la condition de l'homme, Duns Scot nous entretient d'une infinitisation de l'homme comme le montre le texte de la distinction I du Commentaire des Sentences également publié ici. C'est en tant que volonté libre que l'homme, bien que fini, est cependant capable d'une jouissance de l'infini en acte.
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Être, Essence Et Contingence

de Gilles De Rome, Godefroid De Fontaines e Henri De Gand

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 Au XIIIe siècle, la Faculté de théologie de l'Université de Paris a été le lieu de débats philosophiques majeurs. Investis de la plus haute autorité en matière d'exégèse, les théologiens ont questionné la philosophie massivement héritée des mondes grec et arabe à partir du XIIe siècle. Ils l'ont confrontée aux standards de la culture latine, dominée par les figures d'Augustin et de Boèce. Les textes traduits ici sont les pièces d'une discussion qui a opposé trois des maîtres les plus influents de ce temps. Ils datent des années 1286-1287 et constituent la version rédigée de la première querelle sur l'être et l'essence en Occident latin. Déjà en 1250-1260, Thomas d'Aquin avait établi une distinction entre l'être - l'acte d'exister -, et l'essence - la détermination qui fait d'une chose ce qu'elle est, un homme, une rose, etc. En 1286, Gilles reformule cette distinction sur de nouvelles bases. Dans le contexte d'un néoplatonisme converti aux exigences de la théologie chrétienne, il considère l'être comme une forme réellement ajoutée à l'essence simple - la rose en soi - pour la faire exister dans la réalité concrète. Henri de Gand combat cette distinction, qu'il juge outrée, en associant Avicenne au souci de la contingence (Dieu est libre de créer le monde qu'il veut). Godefroid de Fontaines rejette aussi la distinction réelle, mais pour revenir à ce qu'il considère comme la stricte orthodoxie philosophique. Convoquant les enseignements des philosophes des années 1270 (Siger de Brabant), il confine la distinction entre « être » et « essence » dans le champ de la sémantique. Au cours de ce débat, la temporalité et la contingence se sont installées au coeur des questionnements philosophiques.
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Épitomé De L'Organon D'Aristote : Suivi Du Commentaire Moyen De L'Isagogé De Porphyre

de Averroes

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Traité Sur L'Unité Divine

de Yahya Ibn 'Adi

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Commentaire De L'Évangile De Jean

de Maitre Eckhart

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Le Secret De La Torah : Yesod Mora Ve-Sod Torah

de Abraham Ben Me'Ir Ibn 'Ezra

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Commentaire Du Traite Du Ciel Et Du Monde D Aristote

de D'Aquin/Brochier

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Philosophia Et Dragmaticon

de Bernard Ribemont, Christiane Dussourt, Emilia Ndiaye e Guillaume De Conches

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La Fondation De L'Université De Paris ; Choix De Textes Traduits (1200-1260)

de Pascale Bermon

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L'Horloge De La Sagesse

de Henri Suso

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Societe Nationale D'Amelioration Agricole, Projet

de Dulac Clement

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Les Substances Separées

de Thomas D'Aquin

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La Chasse De La Sagesse Et Autres Textes De Philosophie Tardive

de Nicolas De Cues

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Plv Bravo 80 Volumes Petits Prix Export

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Les Métaphysiques

de Aristote

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De La Théologie Aux Mathématiques : L'Infini Au Xive Siècle

de Joël Biard

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Théologie Et Cosmologie Au Xiième Siècle

de Bernard De Chartres, Clarembaud D'Arras, Guillaume De Conches e Thierry De Chartres

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Cavalleria Rusticana Et Autres Nouvelles

de Giovanni Verga

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