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Les Politiques De L'Eglise

de Andrea Riccardi

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 Depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'action politique de l'Eglise catholique s'est développée dans plusieurs directions. En effet, cette politique se présente comme un rapport triangulaire entre le Vatican, les communautés catholiques nationales et les Etats. Dans son rapport avec les Etats, deux éléments ont déterminé les choix du Vatican : d'une part la présence de l'Eglise locale, toujours consciente de son importance propre et de son autonomie, d'autre part la conscience d'être une communauté universelle non liée aux nations. En tant qu'organisme international, l'Eglise a initialement regardé l'O.N.U. avec méfiance, puis elle l'a considérée comme un interlocuteur privilégié par lequel les catholiques pouvaient atteindre toute l'humanité. L'auteur analyse également l'exemple de l'Italie, qui est un cas particulier en raison du rôle que le pape et le Saint-Siège jouent dans le catholicisme national. Mais la grande nouveauté de cette seconde moitié du XXe siècle est la relation de l'Eglise de Rome avec les autres Eglises chrétiennes et avec les religions non chrétiennes. Le rapport de l'Eglise catholique avec l'islam et avec le judaïsme est l'un des exemples du dialogue interreligieux commencé lors du concile Vatican II et poursuivi avec ténacité par Jean-Paul II. L'Eglise catholique n'a donc pas une politique mais une multiplicité d'options qui sont apparues depuis la Seconde Guerre mondiale, conflit qui a marqué en profondeur l'Eglise du XXe siècle.
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Rhmc 64-2

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Dimensions Bibliques De La Catéchèse

de Henri Derroitte

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La Version Liégeoise Du "Livre De Mandeville"

de Madeleine Tyssens e Rene Raelet

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Livre Tissu Hochet ; Les Couleurs

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Salomon Mikhoëls Ou Le Testament D'Un Acteur Juif ; Poser Une Métaphisique Du Théâtre Juif ; Grammaire D'Un Acteur Juif Ou Introduction Aux Causeries De Mikhoëls Sur Le Théâtre

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Salomon Mikhoëls Ou Le Testament D'Un Acteur Juif ; Poser Une Métaphisique Du Théâtre Juif ; Grammaire D'Un Acteur Juif Ou Introduction Aux Causeries De Mikhoëls Sur Le Théâtre

de Sonia Lipsyc

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Autour De Saikaku ; Le Roman En Chine Et Au Japon Au Xvii Et Xviii Siècles

de Daniel Struve

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Mélodies D'Auschwitz

de Simon Laks

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Dieu Au Coeur ; Méditations Spirituelles Juives

de David Blumenthal

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Le Tabernacle

de Bede Le Venerab

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La Somme De Saint Thomas

de Jean-Pierre Torrell

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Le Devenir Du Monde Et La Bible T.1 ; Le Destin De L'Univers Selon Les Écrits Bibliques D'Avant Notre Ère

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Le Devenir Du Monde Et La Bible T.1 ; Le Destin De L'Univers Selon Les Écrits Bibliques D'Avant Notre Ère

de Klaine R

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En Direct Du Ghetto

de Blatman Daniel

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 Dès la création du ghetto de Varsovie, l'historien Emmanuel Ringelblum prit l'initiative de collecter études et documents sur l'histoire des juifs de Pologne sous l'occupation. Le fonds ainsi constitué, dénommé Oneg Shabbat, rassemble une documentation volumineuse sur la politique nazie et sur la vie des juifs de 1940 à 1943. La presse clandestine dans le ghetto représente l'un des plus grands ensembles documentaires de ce fonds qui fut retrouvé après la guerre. Daniel Blatman a travaillé sur ce corpus exceptionnel et a choisi de mettre en lumière neuf thèmes majeurs. En direct du ghetto retrace " une histoire du ghetto écrite par les journaux, où se mêlent sensibilité dans l'évocation de la vie et de la misère des juifs et interprétation idéologique, message politique et objectifs pédagogiques. C'est l'histoire du ghetto et de ses organisations politiques clandestines telle qu'elle est racontée par des jeunes des mouvements de jeunesse, par des militants des partis et par des écrivains et des rédacteurs qui vivaient dans le ghetto et qui ont trouvé dans la presse un cadre dans lequel présenter leurs points de vue au public juif ".
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Ces Maitres Que Dieu M'A Donnes

de Ambroise-Marie Carré

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Devant Dieu, Cinq Livres De Foi

de Leibowitz Yechayahou

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 Que signifie se tenir debout devant Dieu ? C'est tenter de se hisser de la sphère de l'humain vers la sphère du divin, c'est tisser un rapport avec Dieu. Comment ? En accomplissant son devoir religieux, autrement dit en appliquant la Loi et les commandements. Se tenir debout devant Dieu signifie donc Le servir, ce service n'ayant d'autre signification que le service lui-même - et rien d'autre. La tâche est elle-même le but, et l'on ne trouve dans le noyau que ce que l'on a déjà découvert dans l'écorce. La tâche à accomplir est donc infinie. Car l'être humain ne pourra jamais savoir si sa propre action atteint son objectif, s'il parvient au but. Seule le regarde la tâche qui lui incombe, le " résultat " et le " succès " de son action échappent à son savoir tout comme lui échappent aussi l'essence de Dieu et Son nom. Leibovitz illustre ce " sans fin ", ce " sans répit " de la relation à Dieu par le service interminable de Yom Kippour.
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Notre Liberte Et La Votre ; Le Mouvement Ouvrier Juif Bund En Pologne

de Daniel Blatman

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 À la veille de la guerre, le BUND, né en Russie à la fin du XIXe siècle, était l'un des partis juifs les plus influents en Pologne. À la différence des sionistes qui fondaient leurs espoirs sur la Palestine, les socialistes juifs du BUND n'envisageaient l'avenir de leur communauté que dans une Pologne démocratique. C'est à son avènement qu'ils oeuvraient en même temps qu'au développement d'une riche culture juive en yiddish, la langue nationale des Juifs de Pologne. L'occupation de la Pologne par les nazis et par les Soviétiques jusqu'en juin 1941, la création des ghettos, les phases successives de l'extermination des Juifs de Pologne brouillèrent les cartes. L'attitude de la société polonaise dans son ensemble, notamment celle des mouvements de la résistance, la politique adoptée par le Gouvernement polonais en exil à Londres ébranlèrent les certitudes de l'avant-guerre. Notre liberté et la vôtre suit et analyse l'activité déployée par les militants du BUND, désormais clandestins, dans les différents ghettos polonais, et par ses représentants aux États-Unis ou à Londres. Nous découvrons ainsi le rôle capital joué par le BUND dans diverses formes de résistance aux plans nazis d'extermination, rôle qui, jusqu'à présent, avait été largement occulté ou déformé par de lourds enjeux de mémoire. Notre liberté et da vôtre accompagne les tentatives désespérées des survivants du BUND qui s'efforcent, après la libération de la Pologne, de reconstruire leur mouvement avant sa liquidation par le régime communiste, une disparition qui paraît inexorable tant elle est liée à la disparition de toute vie juive en Europe de l'Est.
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De La Tradition A La Crise

de Jacob Katz

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 De la tradition à la crise a été publié pour la première fois en hébreu en 1957. Une édition totalement remaniée a vu le jour, vingt ans plus tard, en anglais, augmentée d'un appareil critique important et d'une bibliographie remise à jour. C'est la traduction de cette deuxième édition que nous présentons aujourd'hui. Pourquoi, après tant d'années, cet ouvrage reste-t-il important ? Parce qu'il nous fait saisir la manière dont les sociétés juives ashkénazes sont entrées dans la modernité. Son approche est double : historique et sociologique. En effet, à la lumière des instruments analytiques de la sociologie, l'auteur analyse les sources historiques disponibles - registres communaux et provinciaux, traités de morale et ouvrages polémiques. Sont ainsi envisagés tous les aspects, institutions et fonctions de la société juive ashkénaze du XVIe au XVIIIe siècle : conditions politiques et sociales d'éclosion de cette société, problèmes économiques, formes d'organisation et structures familiales, méthodes pédagogiques et tentatives de renouveau tant dans le domaine religieux que social. L'ouvrage se clôt sur une postface de Bernard Dov Cooperman et un index analytique.
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Lettres D'Un Sannyasi Chretien A Joseph Lemarie

de Henri Le Saux

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 Après les nombreux ouvrages du père Le Saux et ceux publiés à son sujet, l'édition de cette bonne centaine de lettres introduit le lecteur dans l'intimité de sa vie quotidienne. La régularité avec laquelle le bénédictin a écrit à son ancien confrère restitue dans la durée, depuis son arrivée en Inde en 1948 jusqu'à sa mort en 1973, son expérience unique de sannyasi chrétien. Du Saccidananda Ashram, fondé avec l'abbé Monchanin en 1950, à l'ermitage aux sources du Gange, le père Le Saux relate, avec toute la fraîcheur de son tempérament, les étapes de sa recherche éperdue de synthèse entre l'hindouisme et le christianisme. Ce faisant, il exprime son vif désir de voir la richesse des traditions d'Intériorité et d'Eveil féconder l'Eglise universelle, d'où son impatience à lui transmettre ce message de l'Inde. Cette extraordinaire entreprise spirituelle, vécue dans la profondeur de l'être, était déjà perceptible dans les publications antérieures. Ici, elle s'incarne avec son poids de sentiments, de contradictions, sans taire les incroyables difficultés matérielles inhérentes à un tel choix. Espoirs, déceptions, réflexions scandent ce courrier poursuivi avec une confiance et une fidélité sans réserve. L'évocation des personnes rencontrées, les échos de la vie des Eglises de l'Inde au moment du concile Vatican II, forment, sur le ton de la confidence, un faisceau de renseignements très précieux. Ces lettres constituent donc une inestimable documentation tant sur l'itinéraire personnel de cet homme voué, avec une radicalité extrême, au dialogue interreligieux, que sur l'histoire de l'évangélisation au lendemain de l'indépendance de l'Inde.
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Cardinal Yves Congar

de André Vauchez

53,17€

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Lettres A Une Carmelite

de Cornelius Jean-Georg

32,22€

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Robert Grosseteste Et La Theologie A L'Universited'Oxford

de James Mcevoy

48,34€

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Le Livre De Ma Vie ; Souvenirs Et Reflexions ; Materiaux Pour L'Histoire De Mon Temps

de Simon Doubnov

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 " Cherchant le calme pour mon âme torturée... Je changeais de lieu. Hélas, il ne dépendait pas de moi de changer d'époque ", s'écrie l'auteur du Livre de ma vie, le grand historien du judaïsme Simon Doubnov, assassiné par les nazis en 1941. Cette phrase illustre le destin exemplaire de cet homme qui lutta sa vie durant pour ses idées tout en poursuivant la rédaction de sa grande oeuvre historique, rédigée contre vents et marées. Les conditions faites aux Juifs dans l'Empire tsariste ont façonné en partie son destin : élevé en Biélorussie, dans la " zone de résidence " imposée aux Juifs, il acquit une culture encyclopédique en autodidacte. Contraint, dès l'âge de vingt ans, de gagner sa vie à Saint-Pétersbourg où il devait vivre en clandestin, il travailla comme journaliste dans diverses publications juives de langue russe. C'est alors qu'il découvrit sa vocation, l'histoire, à laquelle il consacra sa vie. Doubnov préconisait une solution originale qui se distinguait à la fois du sionisme, du bundisme et de l'assimilationnisme : l'autonomie culturelle du peuple juif qui devait donner sa place aux Juifs de l'Empire russe. Son autobiographie reflète le regard lucide de l'historien sur la société qui l'entourait et sur les événements, bien souvent tragiques, dont il fut témoin et acteur. Ressort de cet ouvrage le portrait d'un homme rigoureux mais passionné, soucieux avant tout de transmettre le savoir et de témoigner.

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