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Parole De Sans-Papiers

de Madjiguene Cisse

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 Le 18 mars 1996, trois cents Africains occupent l'église Saint-Ambroise à Paris pour demander leur régularisation. En plein mois d'août, la police les expulse brutalement de l'église Saint-Bernard où ils se sont installés. Depuis, lois, circulaires, commissions, gouvernement de droite, gouvernement de gauche se sont succédé sans satisfaire cette demande simple : " Régularisez tous les sans-papiers ! " Madjiguène Cissé est l'une des porte parole du collectif de Saint-Bernard. Enseignante, mère de trois enfants, elle a obtenu en 1998 le prix de la Ligue allemande des droits de l'homme. Elle raconte ici la naissance du mouvement des sans-papiers et son affirmation dans le paysage politique français et européen. Chaque jour en Europe, des étrangers venus des cinq continents sont traqués, parqués dans des centres de rétention, mis hors-la-loi, déboutés, expulsés, étouffés... Pour que les capitaux continuent de parcourir le monde, la libre circulation des hommes est interdite. Madjiguène Cissé montre comment les sans-papiers, précaires parmi les précaires, ont défié cette " fatalité " et ouvert une voie à d'autres rapports entre les hommes. Parole de sans-papiers !
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Le Mouvement Social En France ; Essai De Sociologie

de Michel Vakaloulis, Rene Mouriaux e Sophie Beroud

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 Depuis les grèves de novembre-décembre 1995, mobilisations et mouvements sociaux se succèdent : routiers et sans-papiers, ouvriers de Vilvorde et chômeurs, élèves, enseignants et parents de Seine Saint-Denis... Sympathie de la population, pétitions et polémiques entre intellectuels les accompagnent, manifestant l'intense attention de la société française. Y aurait-il du neuf dans les luttes sociales ? Les auteurs de ce livre, tous trois politologues, replacent les événements dans le cours de l'offensive néo-libérale, des évolutions politiques et de la recomposition du syndicalisme. Connaissance du terrain et rigueur problématique leur permettent de formuler une hypothèse inédite sur le sens et la portée de ce qui pourrait bientôt ressembler à une nouvelle donne sociale et politique.
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Heritiers De Cain ; Identites Fraternite Pouvoir

de Jean-Louis Sagot-Duvauroux

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 Et si c'était justement parce que les hommes sont frères qu'ils ont de vraies raisons de se haïr et de s'entre-tuer ? Et si la politique officielle avait "oublié" de travailler la fraternité, justement parce que c'est un espace où il n'y a de pouvoir qu'à perdre ? Et si la réflexion sur la hiérarchisation des identités humaines : hommes/femmes, Blancs/Noirs, Français/immigrés, Hutu/Tutsi... Conduisait à repenser de fond en comble la question du pouvoir et de la politique ? Héritiers de Caïn est suivi d'une correspondance de l'auteur avec le philosophe Lucien Sève et d'un addendum sur la théorie marxiste de l'État.
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Banlieue Banlieue Banlieue

de Alain Bertho

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 Avec quels yeux regarde-t-on la banlieue ? En posant cette question, Alain Bertho désigne la mutation des esprits qui a mené de la " banlieue rouge ", " Eden " des prolétaires, à la " banlieue ghetto ". Après un rapide survol historique, de l'explosion urbaine du XIXe siècle aux mégapoles d'aujourd'hui, Alain Bertho procède à la critique des catégories de la mode sociopolitique : exclusion, ethnicité, politique de la ville. Son travail fait apparaître, derrière les mots cent fois repris, un regard d'ordre qui construit peu à peu une pensée du social, des modèles de remplacement de la lutte de classes. Enfin, cet essai propose une nouvelle vision de la périphérie urbaine. La banlieue n'est pas le terrain d'une crise spécifique. Elle est par excellence le lieu où doivent surgir, à l'usage de la société entière, de nouveaux modes de vie commune !.
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Chômeurs ; La Révolte Ira Loin

de Helene Amblard e Richard Dethyre

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 Décembre 1997. 1 500 francs pour manger ! Les chômeurs, les précaires, ceux qu'on appelait les sans-emploi, les sans-travail, les sans-voix, prennent la parole, occupent les Assédic, puis la Une des journaux. Des premières luttes, il y a dix ans, aux marches de Matignon, Richard Dethyre, président de l'APEIS, un des quatre mouvements de chômeurs, peut en raconter des défilés et des démarches, des cris et des rages. Ouvrier à quatorze ans, cet enfant de la banlieue retrace l'engrenage de la misère, la montée de la colère collective et l'explosion de décembre, l'espoir d'un monde vivable. Il appelle à une permanence de l'insurrection contre le mépris. Il imagine un monde sans hommes en trop. Son récit se mêle aux réflexions, aux exigences de ceux qui souffrent et qui ne le veulent plus, qui exigent de la politique un avenir libéré de la pauvreté.
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Au Coeur Du Jour Une Parole - Calendrier 2014

de Collectif

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Et La Cotisation Creera L'Emploi

de Bernard Friot

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Mobilite Sociale, La Part De L'Heredite Et De La Formation

de Dominique Goux

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Jouets Rustiques

de Descomps

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