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Comprendre Et Soigner : Philippe Pinel (1745-1826) La Médecine De L'Esprit

de Dora B. Weiner

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 Philippe Pinel (1745-1826) est reconnu pour avoir introduit le "traitement moral" des maladies de l'esprit : depuis bientôt deux siècles, la littérature médicale comme les recherches sur la folie ont tendance - à juste titre - à privilégier cet aspect-là de son bilan. Mais c'est oublier que cet humaniste fut bien davantage que cela en un temps où la médecine sortait tout juste de l'enfance. A partir de nombreuses archives inédites, le présent ouvrage invite à repenser et à réévaluer le rôle d'un clinicien pénétré de l'importance de sa mission et à mettre aussi l'accent sur le naturaliste, sur le directeur de revue, sur l'auteur de traités. Professeur de médecine interne, pionnier de la vaccine et d'autres innovations thérapeutiques, membre de l'Académie des sciences, médecin chef de la Salpêtrière sous la Révolution, l'Empire et la Restauration, Pinel s'efforça toujours de soigner la personne et non pas seulement une affection isolée. Il oeuvra avec une ardeur constante pour une médecine intégrale, traitant à la fois les aspects physiques et psychologiques du mal. C'est dire toute sa modernité. Dora B. Weiner est professeur d'histoire et sciences humaines en médecine à l'université de Californie à Los Angeles (UCLA). Auteur de plusieurs ouvrages - dont l'un sur Raspail, savant et réformateur, et un autre sur la condition de malade sous la Révolution et l'Empire à Paris - , elle a également publié l'édition bilingue d'un mémoire de Pinel sur la formation clinique des médecins.
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Le Grain Tombe Entre Les Meules

de Alexandre Soljenitsyne

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 "Je pensais que je n'aurais plus de suite à donner au Chêne et le Veau : si l'écrivain n'est plus sans logis, s'il n'a plus besoin de courir d'un toit étranger à un autre, si ses manuscrits restent tranquillement exposés à la vue dans différentes pièces sans qu'il doive les cacher dès que quelqu'un frappe, s'il peut en comparer sur une même table le début avec la fin et n'est pas contraint d'enfouir en terre l'ouvrage achevé alors, si on en juge à l'aune soviétique, les esquisses de la vie littéraire sont arrivées à leur terme ? Il serait même malséant de les poursuivre ? Je pensais placer une conclusion ainsi formulée à la fin des Invisibles. Mais jamais vous ne savez ce que l'avenir vous réserve. Me voici jugeant à l'aune occidentale et lancé à nouveau dans des esquisses - totalement inattendues, dans une nouvelle direction... Comment faire pour vivre en Occident ? La meule du KGB ne s'est jamais fatiguée de chercher à me broyer, j'ai l'habitude, mais il y en a maintenant une autre, celle de l'Occident, qui est venue se placer tout contre la première et travaille de son côté (ce n'est pas sa première attaque aujourd'hui). Comment vivre ici ? Dès qu'il s'agit d'affaires, de finances, d'organisation, je cours à l'impasse, à des pertes, à des complications inextricables, au point que par moments le désespoir me prend : il me semble que j'ai perdu toute raison, que je ne sais plus agir, que tout ce que je fais est erroné. Autant je m'orientais, à l'Est, d'un oeil sûr, autant je vais ici à l'aveuglette. Comment s'y retrouver dans ce réseau de règles et de lois ?..."
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César Franck

de Joel-Marie Fauquet

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 Pour avoir été longtemps désigné sous le qualificatif à résonance métaphysique de " Pater seraphicus " ou sous celui plus familier de " le père Franck ", le compositeur des Béatitudes revêtit jusqu'à nos jours l'image saint-sulpicienne d'un créateur joignant la douceur de l'ange à l'aura du chef de file. Un mythe Franck allait naître, entretenu par certains de ses disciples les plus zélés, Vincent d'Indy en tête, mythe qui contribua à fausser tout autant l'approche de l'homme que l'appréciation de son oeuvre et de sa prétendue modernité. A cette vision idéalisée d'un musicien qui, tirant les leçons du passé, joua assurément un rôle majeur dans le renouveau de la musique française à la fin du XIXe siècle, succéda la controverse puis l'indifférence. Devant ce qu'on peut qualifier de " cas Franck ", une biographie critique s'imposait, rétablissant les faits, écartant les légendes et revisitant l'oeuvre dans sa totalité, moins sur un plan strictement analytique que comme reflet de la sensibilité de l'époque. Fruit de recherches considérables sur le compositeur comme sur le XIXe siècle en général, ce livre rend compte, avec un regard neuf, de l'homme et de sa grande part d'ombre, du pianiste prodige débarquant de sa Wallonie natale dans le Paris de Balzac sous la coupe d'un père tyrannique, de l'organiste novateur titulaire de la toute neuve tribune de Sainte-Clotilde, du compositeur conquérant au long d'une lente maturation sa pleine puissance créatrice, du pédagogue à l'immense rayonnement, avec en toile de fond un environnement social, culturel, politique et religieux en pleine mutation. Complété par un appareil d'annexes de grand intérêt, cet ouvrage, en confrontant mythe et réalité du personnage, tente de dépoussiérer la statue d'un des pionniers du renouveau musical français.
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La Boîte

de François Salvaing

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 "Quelle est votre idée d'une carrière ? demanda William Lévêque - c'était le nouveau DRH, sorti de l'été, venu de l'automobile. - Trois ans par poste. - Pourquoi oe - Plus, on s'encroûte et les autres vous pensent encalminé. Moins, on ne va pas au fond des choses, on ne connaît pas la mer, seulement la vague. - Décrivez ces trois années. - La première, on fait ses armes, quelques erreurs. La deuxième, on trouve son rythme de croisière. La troisième, on donne et on tire le maximum, de soi, des autres. - La troisième année seulement ? Moi, je dirais : la première semaine de la première année, le premier jour de la première semaine, la première heure, la première minute, la première seconde du premier jour."F.S.
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Mille Sic Cents Ventres

de Luc Lang

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 "Ce que je sais, moi, chef cuisiner de la prison de Strangeways, c'est à l'échelle de ma petite ville de damnés le pouvoir que j'ai sur leurs boyaux me donne tout pouvoir sur l'air ambiant, l'état des tissus et des chairs, la disposition des esprits et des caractères, et enfin sur le fonctionnement de la plomberie, de toute la plomberie, que ce soit celle des ventres ou celle des bâtiments. Je suis le seul à savoir cela, je peux cristalliser la bassesse des âmes jusqu'à leur quintessence, je peux au contraire les rendre douces comme une peau qu'on attendrit d'un onguent parfumé, ointes du Seigneur comme il est écrit des rois dans les drames historiques, je peux provoquer des émeutes en changeant brusquement le goût des nourritures, je peux engorger les tuyauteries jusqu'a transformer la prison en une souille à plusieurs étages, personne ne mesure combien je suis tout-puissant en ma ville." Après trois romans parus chez Gallimard, Voyage sur la ligne d'horizon, Liverpool marée haute et Furies, Luc Lang publie avec Mille six cents ventres un livre d'une ampleur considérable.
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Rive Dangereuse

de Christine Chaufour-Verheyen

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 "Gabriel et Marie s'aimèrent si fort qu'ils devinrent inséparables. Dès les premiers jours de leur liaison ils étaient arrivés à la conclusion que c'était le destin lui-même qui les avait réunis dans cette librairie du boulevard Saint-Germain, et qu'ils avaient été créés l'un pour l'autre, à jamais. Elle lui avait raconté l'histoire de l'ange qui, à la conception des enfants, prononce le nom de l'amant ou de l'amante, puis pose son doigt entre la bouche et le nez de l'enfant : "Chuuut...", et l'enfant oublie le nom prononcé. - Tu vois, c'est cette marque que nous portons, avait-elle dit en désignant le sillon de Gabriel et en y appliquant son index. Gabriel et Marie, voilà ce que l'ange a prononcé quand nous avons été conçus... Les mariages se décident au ciel." Christine Chaufour Verheyen enseigne la philosophie. Rive dangereuse est son premier roman : vaste fresque de la faute et de l'interdiction, l'histoire d'une famille qui ne parviendra jamais à se délivrer du poids de l'inceste sur lequel elle repose.
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Le Mur De Broadway

de Gilles Petel

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 "Tôt le lendemain matin, j'ai acheté le journal. Placé en dernière page, un article de quinze lignes relatait l'événement. Un cinéma de quartier avait été braqué. La caissière du Broadway donnait quelques détails. Il articulait mal, un étranger bien sûr, petit et mal rasé, un Turc, la quarantaine. On avait aussi interrogé les spectateurs, s'ils avaient vu le malfaiteur, à quel moment précis, s'ils le reconnaîtraient. Aucun ne pouvait le décrire. J'ai respiré à pleins poumons l'air du petit matin, un air frais et piquant. Dans le ciel, le soleil progressait peu à peu. C'était un soleil blanc, un soleil fatigué qui donnait aux couleurs une pâleur étrange. J'ai jeté mon journal pour partir me promener dans un quartier de la ville que je connaissais mal, un quartier anonyme, de ceux qu'on ne veut pas voir, ni sur les cartes postales ni en réalité." Gilles Pétel enseigne la philosophie dans un lycée de la banlieue parisienne. Le Mur de Broadway est son deuxième roman après Le métier dans le sang (Fayard, 1996).
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Les Maladies Dans L'Art Antique

de Danielle Gourevitch e Mirko D. Grmek

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 C'est avec un regard d'esthète et d'historien qu'on examine habituellement l'iconographie de l'Antiquité. Or cette immense documentation, qu'elle se veuille oeuvre d'art (statuaire, terre cuite, peinture, gravure, etc.) ou bien objet de la vie quotidienne (monnaies, ex-voto, bibelots), etc.), nous fournit aussi, parfois à son insu, des informations précieuses sur les maladies, les blessures et les infirmités d'autrefois et sur la façon dont elles étaient perçues et vécues. Il fallait un regard de médecin maîtrisant les savoirs modernes et une approche d'historien pour reconnaître et interpréter le contenu pathologique des représentations antiques du corps humain. L'originalité de cet ouvrage, résultat de trente ans de recherches, réside dans l'examen médico-historique systématique d'un corpus couvrant près d'un millénaire et concernant les mondes grec, étrusque et romain ainsi que certains peuples périphériques (notamment les Gaulois, les Scythes et les Parthes). Le texte, scientifiquement rigoureux, est accessible au lecteur cultivé ne disposant pas de connaissance particulière en médecine ou en archéologie. Ainsi, grâce à la méthode de l'"iconodiagnostic", l'histoire de l'art est éclairée par le savoir médical actuel, et l'histoire de la médecine se trouve enrichie par des renseignements nouveaux sur les pathocénoses antiques. Mirko D. Grmek et Danielle Gourevitch, directeurs d'études à l'Ecole pratique des hautes études, enseignent l'histoire de la médecine. Ils ont écrit ensemble plusieurs études sur l'Antiquité. Dans ce dolmaine, Grmek, médecin, a publié notamment Les Maladies à l'aube de la civilisation occidentale et Le Chaudron de Médée, et Gourevitch, philologue, Le Triangle hippocratique et Le Mal d'être femme ; la femme et la médecine à Rome.
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La Civilisation Du Coeur : Histoire Du Sentiment Politique En France Du Xiie Au Xixe Siècle

de Jean Nagle

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 C'est au moyen age que s'enracine la coutume d'inhumer en plusieurs parties (coeur, corps, entrailles) et plusieurs lieux la dépouille des personnes royales et de certains hauts personnages. La séparation des coeurs royaux n'a rien d'anecdotique et apparaît à l'historien de la société et de l'etat comme un puissant révélateur: c'est l'etat même qui repose ainsi sur la gloire, produit et ambition du " noble coeur " que celui du roi vient coiffer, contrôler, diriger (le paysan, soumis à des règles communautaires, ne saurait avoir de coeur à lui seul...). Au xvie siècle, le coeur du roi prend des dimensions solaires, et la " patrie " française se constitue dans son rayonnement. le coeur populaire politique naît par l'effet d'une culture de l'émotion, au cours de cérémonies prises en main par le pouvoir, sous l'influence aussi des dévotions au corps du christ et au sacré-coeur. Le xviie siècle est marqué par une crise des " valeurs cordiales " (la gloire, la cérémonie, le don), et le noble coeur se tourne vers dieu. Au temps des lumières, coexistent deux coeurs populaires face à un noble coeur désemparé et à un coeur royal impavide: coeur de saint, coeur de père assuré de faire le bonheur de ses sujets. pour le premier de ces coeurs populaires, radical, un coeur de roi n'est jamais innocent. le second, chrétien, révérera sous la révolution, dans l'aura du sacré-coeur, le coeur de son roi martyr. Jean nagle, professeur d'histoire, chercheur au cnrs et longtemps membre de l'institut d'histoire moderne, a collaboré à paris. genèse d'un paysage (louis bergeron dir.), à l'histoire générale des fonctionnaires et est l'auteur de les droits de marc d'or des offices: tarifs de 1583, 1704, 1748. reconnaissance, fidélité et noblesse (1993) ainsi que de luxe et charité. le faubourg saint-germain et l'argent (1994).
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Le Pari Mélancolique

de Daniel Bensaid

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 La politique est d'abord affaire d'espace et de temps. Chaque époque se définit ainsi par les coordonnées spatiales et temporelles qui s'imposent aux hommes et déterminent leur liberté d'agir. Tel est le point de départ de cet essai, tourné vers la compréhension des conditions dans lesquelles nous pouvons prétendre changer le monde. A quoi assistons-nous aujourd'hui ? Les espaces de l'économie, de l'écologie, du droit, de l'information se chevauchent et se contrarient. Les temps de la production, de la circulation, des messages s'enchevêtrent et se contredisent. Dans ce dérèglement général, les repères familiers de la souveraineté et de la représentation se dérobent, les promesses de progrès s'obscurcissent. Ces métamorphoses appellent une redéfinition de l'échelle et des rythmes de l'action publique. Suspendue entre " déjà plus " et " pas encore ", l'époque hors de ses gonds connaît une transformation des procédures guerrières. Elle voit naître une nouvelle figure de l'étranger. Elle s'égare devant l'énigme géopolitique de l' " humanité européenne ". Agir au plus près de ce monde nouveau, sans les garanties illusoires de la Providence divine, de l'Histoire universelle ou de la Science toute-puissante, exige un sens profane de la responsabilité indissociablement éthique et politique. Aux certitudes de la foi ou de la raison succèdent les incertitudes humaines du parieur mélancolique, compagnon de jeu de Pascal et de Mallarmé. Car il est mélancolique, et pourtant nécessaire, ce pari sur les possibles contre le sens unique du réel et la résignation à ses contraintes.
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Archives De La France Tome 3 : Le Xvie Siècle

de Jean Jacquart e Philippe Hamon

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 " il en va de l'histoire comme des autres sciences. le laboratoire, ce sont ici les archives, les musées, les bibliothèques. le matériau, c'est le document, écrit ou non écrit, qu'une analyse transmue en témoignage et qu'une critique confronte à d'autres témoignages. " il y a le document qui parle de lui-même parce qu'il a été conçu pour raconter _ ce qui ne signifie pas qu'il soit sincère. le récit, la chronique, le journal sont précieux, tout comme le tableau figuré, souvent parce qu'ils fourmillent de détails empruntés à l'observation, toujours parce qu'ils proposent une explication, un éclairage, une version. l'historien sait ne pas négliger de tels témoignages. il en sait la fragilité. s'imposent le recoupement, la critique, l'assemblage. le témoin unique ne témoigne de rien que de sa propre version: le peintre des travaux champêtres n'a jamais tenu un mancheron et l'acteur d'une bataille n'en a vu que son entourage. " il y a aussi le document né de l'action, dont l'auteur n'aurait jamais pensé qu'il serait un jour matière première de l'analyse historique. c'est la lettre, la décision, le compte, mais c'est aussi le plan de la ville ou l'ordonnance des champs, l'appareil de la construction ou la forme du soc. mais ce document, comme la cornue du chimiste ou le microscope du biologiste, ne répond bien souvent à l'interrogation qu'en désavouant l'idée préconçue de l'historien et en le contraignant à de nouveaux points de vue, à de nouvelles questions. la recherche est ici comme ailleurs un interminable dialogue. " autant qu'au maître, à l'étudiant, à l'élève tentés de prendre leur part à l'expérience de l'historien, cette collection s'adresse à tous ceux qui souhaitent passer derrière le décor planté par l'écriture des historiens quand ceux-ci parviennent à des résultats, qui veulent poser eux-mêmes les questions que suggère l'intelligence de notre temps à la diversité du témoignage des temps passés. " ce que nous proposons ici, c'est évidemment un choix. les textes inconnus ou peu connus côtoient les pièces illustres qu'on se serait étonné de ne pas trouver sous le prétexte qu'elles sont ailleurs. des actes solennels alternent avec ceux de la pratique quotidienne. " jean favier, de l'institut jean jacquart, professeur émérite à l'université de paris-i, et philippe hamon, maître de conférences à l'université de rennes-ii, ont choisi, transcrit (voire traduit), présenté et annoté les textes du présent volume.
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La Médecine Médiévale Dans Le Cadre Parisien

de Danielle Jacquart

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 Au fil d'une lecture attentive et renouvelée des écrits laissés par la Faculté et ses maîtres se dessinent les traits marquants de la médecine parisienne aux deux derniers siècles du Moyen Age. Les limites chronologiques sont fournies par deux oeuvres majeures : la Chirurgie d'Henri de Mondeville, commencée en 1306, qui incite à une réévaluation des rapports entre médecins et chirurgiens, trop souvent interprétés selon des critères inadaptés à la période médiévale ; le commentaire de Jacques Despars au Canon d'Avicenne, terminé en 1453, qui, par son ampleur et son originalité, offre un bilan contrasté de la pensée et de la pratique médicales à l'aube des temps humanistes. Sensibles aux demandes de la société et à la diversité des influences, les universitaires parisiens des XIVe et XVe siècles témoignent à la fois des permanences inhérentes à la démarche médicale et des conditions propres à leur époque. Grâce à ce double regard porté sur leurs écrits, la présente étude se rattache autant à l'histoire de la médecine qu'à celle de la civilisation médiévale. Titulaire de la direction d'études "Histoire des sciences au Moyen Age " à l'Ecole pratique des hautes études (Sciences historiques et philologiques), Danielle Jacquart est l'auteur de plusieurs ouvrages et de nombreux articles sur l'histoire de la médecine au Moyen Age, depuis Le Milieu médical en France du XIIe au XVe siècle (Genève, 1981) jusqu'au recueil paru en 1997 sous le titre La Science médicale occidentale entre deux renaissances (XIIe-XVe siècle).
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Les Papyrus De L'Egypte Pharaonique

de Thierry Bardinet

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 Une analyse attentive du corpus des papyrus médicaux de l'Egypte pharaonique permet de reconstituer les façons de penser qui sous-tendaient les textes destinés à guider, dans l'exercice quotidien de leur art, des praticiens appartenant à un univers aux traditions radicalement différentes de celles que l'Occident a faites siennes. Leur étrangeté rend particulièrement difficile l'interprétation d'écrits qui par surcroît sont parmi les plus anciens de l'humanité. Leur lecture nécessite la conjugaison d'approches _ cosmologiques, philologiques, scientifiques... _ variées. Elle fait apparaître certains concepts clés se rapportant à des théories physiologiques cohérentes et le rôle que les Egyptiens attribuaient aux facteurs pathogènes. Ce propos est l'objet de la première partie. Vient ensuite, accompagnée de commentaires, la première traduction en langue française de l'intégralité des textes médicaux égyptiens connus à ce jour. Cet ouvrage constitue ainsi un apport majeur tant à l'histoire de la pensée médicale qu'à la connaissance d'une civilisation qui ne se laisse arracher ses secrets qu'à regret. Si elle emprunte l'essentiel de son savoir aux sciences et aux techniques, la médecine se nourrit aussi du commerce des hommes, participe à l'élaboration des idées philosophiques et se trouve engagée dans les choix éthiques fondamentaux. Dans cette perspective, la collection Penser la médecine se propose de promouvoir des ouvrages originaux alliant l'étude des sources historiques à l'analyse sociologique et à la réflexion épistémologique. Parallèlement à son activité médicale, Thierry Bardinet, docteur en chirurgie dentaire, est également docteur de l'Ecole pratique des hautes études (Sciences historiques et philologiques). Il a notamment publié Dents et mâchoires dans les représentations religieuses et la pratique médicale de l'Egypte ancienne (Rome, 1990).
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Carnets : Roger Stéphane Ou La Passion D'Admirer

de Régine Deforges

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 " C'est le dimanche 4 décembre 1994, à la campagne, que j'ai appris la mort de Roger Stéphane. Cette annonce me bouleversa. J'eus l'impression qu'il me jouait là un vilain tour. Le feu flambait dans la cheminée de la cuisine, le thé du petit déjeuner refroidissait. Je regardais, sans les voir, les flammes en pensant qu'il ne me parlerait jamais de l'Indochine et, aussitôt, je me souvins... " R.D.
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Vingt-Trois Lettres D'Amerique

de Isabelle Jarry

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 J'ai demandé hier matin si le vent durait ici comme chez nous, trois jours, six jours ou neuf jours. On m'a répondu: " Le vent fait ce qu'il veut, on ne peut jamais savoir avec lui. " Mais sa violence m'a fait penser qu'il ne s'éterniserait pas. Je me suis trompée car au bout de trois jours, il est toujours là et ne cesse de ravager l'horizon de ses tornades poussiéreuses... L'Amérique ne peut-elle donc faire les choses calmement, tranquillementoe On dirait bien que non, et que jamais rien dans ce pays ne se distingue par la finesse et la grâce. Pas de crachin mélancolique sur les rochers gris et ronds de la côte, pas de pluie fine sur la campagne tendre et ensomeillée, pas de bruine piquante au matin sur les étangs vifs et clairs. Non! des ravins de sang dans la terre brune, de la pluie qui fait mal avant de faire du bien, des ouragans, des tempêtes. Etrange, n'est-ce pas, que cette nécessité de déployer des forces excessives, de rugir sa colère à la face du mondeoe Ici, une petite pluie qui commence normalement se transforme en déluge d'apocalypse... Et tout est à l'image de cette disproportion! On ne peut compter sur la tempérance de l'Amérique, sur sa mesure. Elle n'en a aucune! Isabelle Jarry a publié une biographie de Théodore Monod et un récit de voyage au Sahara, ainsi que deux romans, L'Homme de la passerelle (prix du Premier Roman 1992) et L'Archange perdu.
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Aux Origines Du Cerveau Moderne : Localisations, Langage Et Mémoire Dans L'Oeuvre De Charcot

de Jacques Gasser

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 Le parcours de Charcot à travers la pathologie du système nerveux est exemplaire de la réorganisation du vaste domaine des " maladies nerveuses " qui s'est effectuée au cours du dernier tiers du XIXe siècle. Il commence ses travaux concernant le cerveau par l'étude des localisations corticales motrices avec des préoccupations de clinicien et d'anatomiste. Puis, fort des résultats qu'il obtient dans ce domaine, il essaie d'appliquer la méthode anatomo-clinique à l'étude des aphasies. Peu après, lorsqu'il étudie la mémoire et sa pathologie, l'observation clinique et l'influence des travaux d'une nouvelle génération d'élèves l'amènent à s'ouvrir à une compréhension psychologique des processus nerveux. En un temps où la connaissance du cerveau connaît d'extraordinaires progrès, il était important de mettre en lumière, à l'aide de documents de première main restés longtemps inaccessibles (les papiers de Charcot), la contribution essentielle apportée sur ce sujet par l'un des grands médecins de l'histoire contemporaine. Docteur en médecine et docteur de l'Ecole des hautes études en sciences sociales, Jacques Gasser est psychiatre à la Policlinique psychiatrique universitaire A de Lausanne et rattaché à l'Institut universitaire romand d'histoire de la médecine et de la santé.
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Liberte, Verite, Amour

de Marie-Dominique Philippe

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