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L'Essence Du Vajrayana ; La Pratique Du Mandala Du Corps De Hérouka

de Kelsang Gyatso

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 Bouddha Hérouka est la manifestation de la compassion des bouddhas. Avec son aide, nous pouvons atteindre rapidement un état de joie pure et incomparable et aider efficacement les autres. Guéshé Kelsang explique avec clarté et précision comment pratiquer les merveilleuses méditations du mandala du corps de Hérouka, nous permettant de transformer progressivement notre monde ordinaire en la réalité transcendante que connaissent les bouddhas. Les pratiques de l'étape d'accomplissement, qui nous conduisent directement vers la félicité suprême de l'éveil en l'espace d'une seule vie, sont présentées d'une manière claire et unique. Ce livre est un trésor d'instruction pour les personnes sincèrement intéressées par la voie tantrique. Nous découvrons dans ce livre les pratiques secrètes des grands maîtres bouddhistes tantriques du passé (Nagardjouna, Milarépa...), en particulier la pratique du mandala du corps de Hérouka. En plus d'une explication complète, nous y trouvons également toutes les pratiques et prières rituelles associées. Il s'agit de la première explication de la pratique du mandala du corps de Hérouka disponible en français.
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La Femme À Venir

de Christian Bobin

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 On est d'abord loin du livre, loin de la maison. On est d'abord loin de tout. On est dans la rue. On passe souvent par cette rue-là. La maison est immense. Les lumières y brûlent jour et nuit. On passe, on ne s'arrête pas. Un jour on entre. Dans la maison incendiée de lumière, dans le livre ébloui de silence, on entre. On va tout de suite au fond, tout au bout du couloir, tout à la fin de la phrase, tout de suite là. Dans la chambre aux murs clairs, dans le coeur noir du livre. On se penche au-dessus du berceau de merisier. On regarde, c'est difficile de regarder un nouveau-né, c'est comme un mort : on ne sait pas voir. On s'attarde, on se tait. On regarde la petite fille endormie dans le berceau de lumière. Albe, c'est son nom.
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Mémoires De Judas

de Pierre Bourgeade

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 " Le hasard a voulu que, dans plusieurs romans, j'aie tenté d'aborder le thème de la trahison, et de sa face cachée, l'innocence. Au cours de ces années, un visage est peu à peu sorti de l'ombre, et s'est imposé à moi : Judas. Judas est mal connu de nous. L'Ecriture est avare de renseignements à son sujet. Les peintres, qui l'ont fréquemment représenté, lui ont donné les traits d'un homme âpre et méchant. A lire de près l'Evangile, pourtant, on ne peut douter que Judas a été beau. On peut même penser qu'il ressemblait à Jésus. Il y a, je crois, un lien secret entre la beauté et la trahison, comme il y a un lien entre la beauté et l'amour. Judas est condamné à expier la mort du Christ tout au long des siècles, c'est-à-dire jusque dans le nôtre. L'agonie ne cesse pas, devenue l'agonie de l'Eglise. Judas en prend sa part. N'est-il pas, par excellence, l'homme moderne ? Responsable du meurtre, il garde la nostalgie du sacré. ", Pierre Bourgeade.
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Pour La Poetique - Vol04

de Henri Meschonnic

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 Le projet de cette étude est de montrer que, si l'écriture est une tension vers l'unité du livre et du vivre, le discours sur l'écriture, lui, pour rendre compte de ce qui se passe en elle, doit lui être homogène, tirer de l'écriture ses critères et ses concepts, tourner le dos à la pensée dualiste qui règne encore dans l'enseignement de la littérature. Ainsi cette recherche ne peut pas ne pas être polémique. Ce projet, qui n'est pas seulement d'hygiène mais de construction, implique une linguistique qui ne disjoint pas le signifiant du signifié, ni l'oral de l'écrit. Une théorie de la littérature, formée par la linguistique, remet à son tour la linguistique en question, si celle-ci, qui réussit devant les énoncés courants, échoue devant tout ce qui est texte ne pouvant y voir enfin que de la langue plus du «style». Les écrivains, laboratoires de la modernité, en même temps qu'ils ont miné la pensée de la littérature par genres ou par formes («prose» ou «poésie») ont effacé pour eux-mêmes la distinction entre texte et discours sur le texte. Ce sont les données de départ pour définir les conditions d'un langage critique. Intégrer la linguistique à l'écriture est une des nécessités alors impliquées. Poser les questions : qu'est-ce qu'un mot poétique, qu'est-ce qu'un texte, qu'est-ce qu'une oeuvre, qu'est-ce que la valeur? mène à renvoyer dos à dos scientisme et subjectivisme, formalisme et thématique, tous également inopérants, pour instaurer des concepts qui découvrent l'unité de fonctionnement et de sens dans un texte (et non dans des structures abstraites ou dans une rhétorique) d'une forme et d'une histoire. C'est cette recherche d'un langage textuel qui n'est pas seulement pris comme un tissu complexe, mais présence et action de l'inconscient autant que de l'histoire (texte quand il nous fonde dans le fabuleux) qu'on appelle ici la poétique.
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Trois Fureurs

de Jean Starobinski

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 Jean Starobinski interroge trois figures exemplaires de la folie. Remontant à des documents capitaux, il met en évidence ce qui nous fascine et nous terrorise dans l'aliénation. L'enjeu n'est pas esthétique : il y va de notre principal pouvoir, celui que nous exerçons sur nos actes, et que dissout la fureur. Trois textes sont lus au plus près : l'Ajax de Sophocle ; le récit de l'Évangile de Marc qui relate l'exorcisme du démoniaque de Gerasa par le Christ ; une oeuvre picturale enfin, le Cauchemar de J.H. Füssli, où l'apparition de l'incube provoque l'effet d'étrangeté inquiétante. Jean Starobinski met en oeuvre son savoir d'historien, de médecin, de critique et se donne tout entier à l'écoute des textes et de leurs relations internes.
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Pour La Poetique - Vol03

de Henri Meschonnic

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 Le projet de cette étude est de montrer que, si l'écriture est une tension vers l'unité du livre et du vivre, le discours sur l'écriture, lui, pour rendre compte de ce qui se passe en elle, doit lui être homogène, tirer de l'écriture ses critères et ses concepts, tourner le dos à la pensée dualiste qui règne encore dans l'enseignement de la littérature. Ainsi cette recherche ne peut pas ne pas être polémique. Ce projet, qui n'est pas seulement d'hygiène mais de construction, implique une linguistique qui ne disjoint pas le signifiant du signifié, ni l'oral de l'écrit. Une théorie de la littérature, formée par la linguistique, remet à son tour la linguistique en question, si celle-ci, qui réussit devant les énoncés courants, échoue devant tout ce qui est texte ne pouvant y voir enfin que de la langue plus du «style». Les écrivains, laboratoires de la modernité, en même temps qu'ils ont miné la pensée de la littérature par genres ou par formes («prose» ou «poésie») ont effacé pour eux-mêmes la distinction entre texte et discours sur le texte. Ce sont les données de départ pour définir les conditions d'un langage critique. Intégrer la linguistique à l'écriture est une des nécessités alors impliquées. Poser les questions : qu'est-ce qu'un mot poétique, qu'est-ce qu'un texte, qu'est-ce qu'une oeuvre, qu'est-ce que la valeur? mène à renvoyer dos à dos scientisme et subjectivisme, formalisme et thématique, tous également inopérants, pour instaurer des concepts qui découvrent l'unité de fonctionnement et de sens dans un texte (et non dans des structures abstraites ou dans une rhétorique) d'une forme et d'une histoire. C'est cette recherche d'un langage textuel qui n'est pas seulement pris comme un tissu complexe, mais présence et action de l'inconscient autant que de l'histoire (texte quand il nous fonde dans le fabuleux) qu'on appelle ici la poétique.
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Le Cadran Lunaire

de Pieyre De Mandiargue

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 « La plupart de ces petits écrits ont été publiés dans La Nouvelle Revue Française à partir di 1er janvier 1953 sous la rubrique "Le temps comme il passe" car ils ont ce caractère commun d'être ainsi que des miettes du temps ou des souvenirs illuminés. Et quoique certains d'entre eux ne relèvent que de l'imagination, on n'aurait peut-être pas tort de les considérer tous ensemble comme une sorte de "journal". André Pieyre de Mandiargues.
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Intervalle

de Michel Butor

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 Il y a quelques années un metteur en scène de cinéma vient proposer à Michel Butor l'anecdote suivante : " Un homme et une femme qui ne se sont jamais vus se rencontrent entre deux trains dans la salle d'attente de Lyon-Perrache, ont une demi-heure de conversation, et repartent chacun de leur côté. " En fin de compte le film ne peut se faire, mais cette semence germe peu à peu.
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L'Oeil Vivant T.2 ; La Relation Critique

de Jean Starobinski

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 L'oeil vivant II est consacré à la critique . Jean Starobinski s'attache à établir les principes d'une critique de la relation, capable de coordonner les méthodes de la stylistique, de la sociologie et de la psychanalyse. Une nouvelle interprétation d'un épisode des Confessions illustre le rapport de la théorie critique et de son application ? Qu'est-ce qu'interpréter ? C'est déchiffrer, et c'est aussi imaginer. La deuxième partie, consacrée à l'empire de l'imaginaire, passe en revue les divers champs de l'imagination : la parole, l'image, le corps. La troisième partie, traitant des rapports de la littérature et de la psychanalyse, pose une question déconcertante : quelle est la part d'imaginaire qui s'immisce dans la lecture Psychanalytique ?
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La Machine Matrimoniale Ou Marivaux

de Michel Deguy

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 «N'est-ce rien que d'être un autre ? » demande la pupille pubère de La Dispute. De toutes les différences - d'âge, de sexe, de qualité, d'identité - traversées par le désir, la comédie, l'entremetteuse, compose le drame de manière à en machiner la bonne fin, selon son genre, sans un esprit d'arrangement : mariage des rivaux, ou marivaudage. Le théâtre de Marivaux n'a pas fini de nous faire jouer. Le présent essai en administre une preuve, habile à suivre le fil des trente pièces (et plus !) données à la langue française par Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, pour y apprendre, gaiement, les règles du jeu non hasardeux de l'amour et du hasard.
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Desert

de J. M. G. Le Clézio

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 La toute jeune lalla a pour ancêtres les " hommes bleus ", guerriers du désert du rio de oro, chassés et traqués du sud au nord par les conquérants français puis impitoyablement massacrés. Mais le sang des hommes bleus a survécu en lalla. la vie de la petite maure, dans un bidonville d'une grande cité proche de la mer, est constamment doublée, dominée par l'épopée, chantante, obstinée, orgueilleuse, de la race que les maîtres d'autrefois avaient cru vaincre. lalla, enfant du désert, est fascinée par l'apparition d'un mystérieux homme bleu, qu'elle nomme es er, c'est-à-dire " le secret ". Aussi la puissance de la nature et des légendes, son amour pour le hartani, un jeune berger muet qui lui fait découvrir son corps, ensuite une évasion manquée vers " leur " désert, avant l'exil à marseille dans un quartier misérable oú ses frères immigrés végètent, tout cela ne peut que durcir son âme lumineuse. car lalla a beau travailler dans un hôtel sordide, être enceinte du hartani, devenir une cover-girl célèbre grâce à un photographe de mode ébloui par sa beauté, rien n'éteindra au coeur de la jeune femme sa foi religieuse et sa passion du désert. Un jour, elle y retournera toute seule, en rescapée de l'enfer des hommes.
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Fort-La-Latte

de Collectif

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 Le Fort La Latte, construit aux XIVe siècle, puis restauré du XVIIe au XXe siècle, a conservé son aspect féodal et occupe un site très pittoresque. Ce guide de visite retrace le parcours historique de ce château à travers huit siècles d'histoire de la Bretagne et de l'histoire de France.
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Le Manteau De Fortuny

de Gerard Mace

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 «"Les travaux de la fée, que j'ai toujours vue baguée d'un dé à coudre : faire passer le manteau de la mémoire à travers le chas d'une aiguille.» Depuis des semaines et des mois je tournais et retournais, dans mon esprit obnubilé par la lecture de Proust, ces quelques mots volés je ne sais où, puis tombés dans la poussière de la prose, quand le nom de Fortuny lu par hasard dans un dépliant sur Venise me rappela le fantôme d'Albertine, le manteau de la fugitive, et le voyage sans cesse remis du narrateur dans la Recherche du temps perdu. Deux fois déjà j'étais allé à Venise, mais sans rien voir ou presque, et sans autre souvenir que ceux qu'on trouve partout dans les livres. Et dans la Recherche elle-même le séjour du narrateur était curieusement resté lettre morte. Cette fois, par un effet de mimétisme auquel n'échappent guère les lecteurs de Proust (ils n'échappent pas davantage à l'hypnose et à la soumission), j'étais sûr que le nom de Fortuny serait un sésame, et que le "fils génial de Venise" m'aiderait à m'orienter dans le dédale de la ville et les souvenirs de lecture. J'ai donc suivi ce fil arraché au manteau d'Albertine, qui se retrouve aussi dans le vêtement de Peau d'Âne, le costume d'Esther et les voiles de Shéhérazade...» Gérard Macé.
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Recycle

de Donath

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 Saviez-vous que les sacs en plastique travaillés au fer à repasser se transforment en un tissu synthétique aux multiples usages ? Que les chambres à air de vélo passent très bien à la machine à coudre ?... Ne jetez plus les vieux pulls feutrés ou les papiers de bonbons, vous pouvez leur offrir une seconde vie et les transformer en objets et accessoires design. Etape par étape, découvrez dans ce livre les secrets d'une équipe d'éco-designers, leurs conseils sur les matériaux comme leurs simples mais rigoureux. Chambres à air reconverties en hamac, sac pour ordinateur portable, abat-jour... Un matériau qui ne manque pas d'air ! Papiers de bonbon ou papier journal cousus ou plissés, pour habiller élégamment boîtes et vases. Sacs en plastique repassés ou tissés pour confectionner coussin tendance, caisse et pot. Métaux de toutes sortes (couvercles, papier d'aluminium, fil électrique...) pour revisiter suspension, corbeille, châle... Bouchons en liège tout en légèreté pour relooker chaise et panneau d'affichage. Textiles (vieux vêtements, chutes de tissus...) tressés, feutrés ou en patchwork pour réaliser couverture, tapis et coussin.
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Le Mystère D'Esperbeyre

de Gérard Gruhn

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 Pourquoi Grand-Pé, vieux paysan des causses, aimé de tous, a t-il tué un homme de sang-froid ? L'Esperbeyre est une ferme du causse Méjean, tenue par un vieux couple de paysans protestants qui ont élevé leur petit-fils dans l'amour et la simplicité. Émile, dit Grand-Pé, est un rescapé de la guerre de 1914-1918. Il est revenu du front amputé du bras droit. C'est un homme droit, peu bavard mais aimé de tous. Il semble pourtant garder pour lui de terribles secrets. Chaque année, à la mi-août, il part en Alsace sans que la Mée, sa femme, ne lui pose aucune question. Il élève des pigeons voyageurs et possède un coffre caché. Mais lorsqu'un matin comme les autres, Grand-Pé tue un homme de sang-froid avant d'être tué lui-même par le fils de sa victime, son petit-fils ne peut accepter l'inexplicable. Il décide de fouiller dans le passé de son grand-père pour comprendre ce geste insensé.
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100 Ans De Coiffure

de L-E Bonnilla

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 Le coiffeur Antoine dormait dans un cercueil de cristal. Guillaume, lui, sculptait ses coiffures dans de l'argile avant de les réaliser sur ses clientes. Quant aux soeurs Carita, elles recevaient les stars dans leur immense salon de verre, tandis que le grand Alexandre de Paris se réservait les têtes couronnées. Des histoires incroyables mais vraies à découvrir dans ce livre édité par Coiffure de Paris qui, pour fêter son centenaire, a replongé dans ses anciens numéros. Un vrai périple capillaire à travers photos, illustrations et articles reproduits dans leur version d'origine, pour un lecteur tour à tour amusé, nostalgique ou passionné par ce morceau d'histoire. Car, des premières teintures professionnelles aux coiffures bombe, en passant par la coupe à la Stone, les cheveux en disent long sur leur époque.
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L'Oeil Vivant

de Jean Starobinski

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 Interrogeant quelques grandes oeuvres littéraires - Corneille, Racine, Rousseau, Stendhal - ces essais reconnaissent et décrivent le champ de force du " désir de voir et d'être vu ", que sa violence même entraîne, au-delà du spectacle convoité, dans le labyrinthe de l'imaginaire. La création littéraire est analysée ici comme l'acte par lequel l'exigence du regard dépasse et détruit le monde visible pour susciter, en esprit, la " vision du monde ". Devenir un oeil vivant : le v?u est clairement formulé par Rousseau. L'auteur a étudié dans l'ordre des conduites affectives, une impatience visuelle que l'obstacle et l'insatisfaction incitent à toutes les perversions : exhibitionnisme, voyeurisme, sadisme, attrait des miroirs, refus de la réflexion. Ces singularités, présentes dans les oeuvres elles-mêmes, rendent manifestes les liens réciproques du réel et de l'imaginaire, de la volonté de puissance et du besoin de communication.
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De La Gloire A La Vengeance

de Charles Duhamel

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Scorpion - Tome 2 - Quantique

de Pierre Hubert

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Psy-Colorez Votre Vie : Une Méthode Simple Pour (Re)Trouver Votre Équilibre En Solo, En Couple Ou En Famille

de Veronique Lopez

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Le Cri De L'Ours

de Valmy-Daury J-J.

26,85€ + 10% EM CARTÃO

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Lyonnaises D'Exception

de Anais Marie Avril

20,01€ + 10% EM CARTÃO

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Xenies

de Jude Stéfan

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Les Trois Coffrets

de Gerard Mace

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