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Fortunata Y Jacinta

de Benito Pérez Galdós

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 Juanito Santa Cruz, hijo único de una familia de ricos comerciantes de paños, es un joven apuesto, mimadísimo, ocioso, con más amor propio que conciencia. Acepta casarse, como ha dispuesto su madre, con su prima Jacinta, «una chica de excelentes prendas, modestita, delicada», dejando atrás ?al menos de momento? «la manía de lo popular» que lo había llevado a tener una aventura con Fortunata, una muchacha fogosa pero pobre, condenada a ser «víctima del hombre». Fortunata lo dice muy claro: «Pueblo nací y pueblo soy; quiero decir, ordinariota y salvaje»; pero al mismo tiempo hay en ella un fuerte impulso de ser «honrada» y «un ángel», como Jacinta. De la antítesis ?y finalmente la síntesis? entre estas dos heroínas nace una de las cumbres de la literatura española del siglo XIX, Fortunata y Jacinta (1886-1887), de Benito Pérez Galdós, que aquí presentamos en una nueva edición a cargo de Ignacio Echevarría. La gran novela de Madrid, como se la ha llamado, recorre minuciosamente sus capas sociales en una extensa y memorable galería de personajes secundarios a los que se dedica casi tanta atención como a los protagonistas. El narrador dice conocerlos personalmente a todos ellos y, con su asombroso dominio del lenguaje coloquial, trata al lector de tú a tú. Su realismo, sin embargo, va más allá de las fórmulas y da cabida a ambigüedades morales, al poder de los sueños y de lo irracional, y a misteriosas vinculaciones entre la santidad y el pecado, la razón y la sinrazón. Tal vez al final valores innegables como la virtud y la cordura sean demasiadas veces sinónimo de conveniencia social.
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Su Excelencia Eugène Rougon

de Andrés Ruiz Merino e Émile Zola

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 Antes de que le cesen por su oposición a un proyecto apoyado por la emperatriz Eugenia de Montijo, Eugène Rougon presenta su dimisión como presidente del Consejo de Estado. Conserva su cargo de senador, pero su influencia se resiente considerablemente, para decepción de sus amigos ?a los que se les llama «la banda»?, que dependían de él para obtener toda clase de prebendas. Entre ellos destaca Clorinde Balbi, hija de una oscura condesa italiana, más dispuesta que nadie a que Rougon recupere el favor del emperador Luis Napoleón III; no son amantes, él no quiere casarse con ella (de hecho cada uno se casa por su lado), pero entre los dos hay una constante tensión erótica que nunca se sabe cómo se va a resolver.
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Obras Completas De San Juan Bautista De La Concepción. Ii: La Reforma Trinitaria

de San Juan Bautista De La Concepcion

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 San Juan Bautista de la Concepción (1561-1613), reformador de la Orden de la Santísima Trinidad, es también, en cuanto místico y escritor espiritual, uno de los exponentes más destacados del glorioso siglo de oro de las letras españolas. Su producción literaria, reflejo fiel de su rica personalidad de reformador y místico, así lo atestigua. La BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS se honra altamente de dar a conocer hoy este importante capítulo olvidado de la sabiduría cristiana perenne. La experiencia espiritual, exaltante y ejemplar, del reformador y místico trinitario, que se filtra abundantemente en los cuatro tomos de estas "Obras completas", es un mensaje de estímulo y esperanza para el hombre del último lustro del siglo XX. Por la historia salvífica que cuenta y la sólida enseñanza que imparte, esta obra se oferta a todas las personas deseosas de nueva luz, clara y viva, para el propio camino, de unas líneas doctrinales maestras e imperecederas, de una ayuda fraterna inequívoca, de una lección vivencial convincente sobre la pedagogía divina en las almas y las vicisitudes de la correspondencia humana. Los amantes de la literatura mística hallarán en estas páginas un apartado tan olvidado como importante de la historia de la espiritualidad. Los entendidos en historia de la vida religiosa conocerán, a través de la pluma del reformador trinitario, la acción del Espíritu en la renovación de un viejo instituto medieval. Los estudiosos de las letras clásicas españolas descubrirán a un autor de gran interés lingüístico y lexicológico. El primer tomo (Escritos espirituales) ha significado para muchos el feliz encuentro con un amigo santo, pedagogo experto en las cosas de Dios. Este segundo tomo presenta los escritos en los que san Juan Bautista relata, a la luz de su singular experiencia carismática, los orígenes de la descalcez trinitaria y examina con ojos de fe algunos elementos esenciales de la reforma, concebida como obra de la Santísima Trinidad en favor de los hombres. La paternidad espiritual del autor y la pedagogía divina que se despliegan en estas páginas, además de ser muy ilustrativas y estimulantes para todos los que caminan por las vías del Señor, aportan luz para comprender el significado teológico del carisma de reformador y la correlación entre carisma y santidad.
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Historia De La Acción Educadora De La Iglesia En España. Ii: Edad Contemporánea

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 La obra cuyo segundo volumen tiene el lector en sus manos es fruto de un proyecto largamente madurado y desde hace mucho tiempo esperado. Casi siempre la Iglesia, revestida de humildad evangélica y entregada a la acción permanente de anunciar la Buena Noticia y los tiempos de conversión, ha olvidado la oportuna consignación de muchas de sus realizaciones. Ahora bien, ante el predominante sentido empírico y cuantificador de la ciencia actual y ante los altos grados de incredulidad y sospecha de muchos de los analistas de la realidad histórico-religiosa de la Iglesia en España, se hace necesario dejar constancia de lo que, en alguna medida, ella ha realizado a través de la historia. La primera característica de la presente obra es la novedad. No tenemos conocimiento de que en España, ni fuera de ella, nadie haya intentado presentar el fenómeno histórico-educativo de la Iglesia con la amplitud, profundidad y aportaciones inéditas como las que se han incluido en esta obra. Conviene que tampoco deje de advertirse en estos trabajos una buena dosis de oportunidad. Estamos comprobando las dificultades para llevar a cabo en España sucesivas reformas y planificaciones educativas para conseguir modelos nuevos de cultura y ciudadanía. La respuesta de la Iglesia, según apreciamos en esta obra, pudiera ser el ejemplo y marco de referencia oportuno de cómo intentó solucionar en cada momento histórico problemas semejantes a los aquí planteados. En último término, queremos dejar constancia también de otra cualidad aquí pretendida: la objetividad. En toda la obra los datos se encuentran suficientemente contrastados con verificaciones documentales y resultados de investigaciones nuevas que salvan cualquier riesgo de subjetividad. Este volumen segundo abarca el proceso educador de la Iglesia durante el período correspondiente a la Edad Contemporánea. Después de unos estudios introductorios y dispuesto el marco histórico de las relaciones Iglesia, Sociedad y Estado, los distintos capítulos del libro tratan de reflejar la mentalidad cristiana y pensamiento pedagógico de la jerarquía eclesiástica y de los pedagogos cristianos, la enseñanza directa e institucional, la educación no formal y los recursos pedagógicos adoptados por la Iglesia, así como la acción social y educadora sobre grupos especiales y de marginación. Los colaboradores y redactores de todos los trabajos son profesores cualificados en tareas de docencia e investigación de las principales universidades civiles y eclesiásticas de España. Son nombres conocidos suficientemente en los ámbitos de la historia y de la cultura española.
Estatut D'Autonomia De Catalunya

de Aa.Vv.

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 Texto del Estatuto de Autonomía de Cataluña, aprobada por referendum popular en octubre de 1979 y sancionado por el Rey Juan Carlos I en diciembre del mismo año . Con un índice final de títulos y capítulos.

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