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Síntese da Doutrina Secreta
de H. P. Blavatsky
idioma: português do brasil, português
editor:
Editora Pensamento, janeiro de 1999
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Estudiosa incansável da sabedoria antiga, helena P. Bravatsky coligiu e preservou, para o leitor moderno, a própria essência luminosa e profunda do pensamento esotérico no seu grande livro A Doutrina Secreta já definido pela crítica como a bíblia da Humanidade futura. Trata-se, porém, de uma obra vasta, de leitura muitas vezes árdua para quem não esteja familiarizado com o assunto. Daí a oportunidade e a utilidade desta Síntese, organizada e traduzida por Cordélia Alvarenga de Figueiredo, que, utilizando o texto original, dele escolheu as passagens mais importantes e significativas, colocando assim ao alcance de qualquer leitor as idéias básicas dessa obra-prima do Esoterismo.
| Propriedade | Descrição |
|---|---|
| ISBN: | 9788531506314 |
| Editor: | Editora Pensamento |
| Data de Lançamento: | janeiro de 1999 |
| Idioma: | Português do Brasil, Português |
| Dimensões: | 150 x 230 x 20 mm |
| Encadernação: | Capa mole |
| Páginas: | 469 |
| Tipo de produto: | Livro |
| Classificação temática: | Livros em Português > Desenvolvimento Pessoal e Espiritual > Esoterismo Livros em Português > Desenvolvimento Pessoal e Espiritual > Ocultismo |
| EAN: | 9788531506314 |
| Idade Mínima Recomendada: | Não aplicável |
H. P. Blavatsky
Helena P. Blavatsky, Elena Petrovna Blavátskaya nasceu em Ekaterinoslav, no Império Russo (atualmente a cidade de Dnipro, na Ucrânia), em 1831, e faleceu em Londres em 1891. Foi responsável pela sistematização da Teosofia moderna e cofundadora da Sociedade Teosófica.
Desde cedo mostrou possuir um carácter forte e dons psíquicos incomuns. Depois de um matrimónio prematuro fracassado, partiu num longo período de viagens por todo o mundo em busca de conhecimento filosófico, espiritual e esotérico.
Num momento histórico em que a religião estava a ser rapidamente desacreditada pelo avanço da Ciência e da Tecnologia, reafirmou a crença no espírito, combatendo o dogmatismo e a superstição da fé da religião e a arrogância do materialismo científico, incentivando o pensamento independente.
Sem pretender reivindicar a infalibilidade das suas ideias, apresentou ao mundo ocidental uma síntese de conceitos, técnicas e interpretações de uma grande variedade de fontes filosóficas, científicas e religiosas do mundo, antigas e modernas, organizando-as num corpo de conhecimento estruturado, lógico e coerente.
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