El Mundo Como Voluntad Y Representacion

de Arthur Schopenhauer
idioma: espanhol
Editor: LOSADA, fevereiro de 2009 ‧
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Tomo IIContrario a los sistemas de pensamiento de su época, Schopenhauer tomó como reflexión los más variados temas: el arte, el estilo, las mujeres, el juego. Su doctrina evoca la voluntad como ser que sostiene la potencia del mundo, pero esta voluntad es un absurdo que engendra nuevos dolores y necesidades. Para esta desdicha, el filósofo prevé tres remedios: la filosofía; la moral, gracias a la cual, a ejemplo de los sabios de la India, el hombre, por la castidad y el ascetismo, puede negar el deseo y alcanzar el nirvana; y por último, la contemplación del arte.La filosofía de Schopenhauer supone una de las cimas del idealismo occidental, y el pesimismo profundo ?no profundo pesimismo? que destila perduró en la obra de escritores y pensadores de la talla de Freud, Nietzsche, Mann, Proust, Wittgen¡stein, Tolstoi, Borges, Cioran, entre otros.Arthur Schopenhauer nació en Danzig en 1788 y murió en Frankfurt del Main en 1860. No obtuvo el menor éxito su obra capital El mundo como volu

El Mundo Como Voluntad Y Representacion

de Arthur Schopenhauer

Propriedade Descrição
ISBN: 9789500395908
Editor: LOSADA
Data de Lançamento: fevereiro de 2009
Idioma: Espanhol
Encadernação: Capa mole
Páginas: 829
Tipo de produto: Livro
Coleção: Mens Sana
Classificação Temática: Livros em Espanhol > Ciências Sociais e Humanas
EAN: 9789500395908

SOBRE O AUTOR

Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer (1788-1860), nascido em Danzig, na atual Polónia, foi um dos maiores filósofos do século XIX. Filho de um comerciante e de uma escritora, era esperado que seguisse os passos do pai, mas o seu interesse nunca foram os negócios. Em vez disso, durante as inúmeras viagens que realizou, redigiu uma série de considerações melancólicas e derrotistas sobre a miséria da condição humana.
Acabando por se dedicar exclusivamente à reflexão filosófica, Schopenhauer trabalhou intensamente em Frankfurt, redigindo e publicando diversos livros que não alcançaram grande sucesso. O reconhecimento chegou postumamente, e os seus escritos sobre religião, psicologia, ética e política – que traduzem a sua visão pessimista da natureza humana – influenciaram a filosofia existencialista e o pensamento freudiano e afetaram diretamente as obras de vários filósofos. O ensaio Como ganhar uma discussão (mesmo sem ter razão) foi publicado pela primeira vez após a sua morte e veio a tornar-se uma das suas obras mais afamadas.

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