Diaris

Fa alguns mesos el Gall Editor tornà a posar en circulació Els ulls i La mirada en un sol volum ùla primera edició fou el 1973 i el 1975 respectivamentù. Un extens text introductori de Margalida Pons El misteri és el visible: una poètica del fragment ens adverteix de la necessitat de reeditar els quatre diaris i el text de La vida i els meus instants en un sol volum. Cal veure conjuntament tot el material autobiogràfic tot i que també «Blai Bonet és un autor que diu, per. que també, amb la mateixa intensitat, es desdiu. Gosem llegir-lo sencer. Ho pot resistir [à] La seva aspiració manifesta és construir una mirada completa, capaç de percebre la totalitat del jo que la genera, per. també d'assumir-ne la radical incoherència». Per aix., en aquella magnífica introducció, Margalida Pons parla de tots quatre dietaris encara que el primer volum reeditat només en siguin inclosos els dos primers. Ara sí, en aquest nou exemplar que teniu a les mans, es presenten els dos dietaris que restaven a l'espera d'una reedició. Es completa l'obra dietarística amb La motivació i el film, Pere Pau ùpublicats també amb una diferència de dos anys entre ells, el 1990 i el 1992ù i el text autobiogràfic La vida i els meus instants ùpublicat el 1986 per l'ajuntament del seu poble, Santanyí, amb motiu de posar el seu nom a l'escola pública.A l'hora de definir què és un dietari, Pere Gimferrer ho explica així:«l'escriptor, encara que expliqui coses, s'explica a si mateix. Es fa una mena de retrat per persona interposada: la persona que neix per l'acte reflexiu d'escriure un dietari [à] Dietari fals, dietari ver? Extern o bé intern? Els qui escrivim un dietari sabem que aix. té tant de risc i tanta d'ambigüitat i tanta de seducció i tantes de defallences com tota la literatura. O com la vida.»Cal entendre que el text fragmentari, tal com es planteja, vol veure la «vida entre les vides». Vol fer-hi viure tothom construint un discurs totalitzador, que aglutini el seu viure amb el seu voler viure. És per Blai Bonet la manera com s'ha d'escriure, talment com es construeixen els nostres dies. Aquesta forma de collage l'empra amb èxit a Míster Evasió (1969) per descriure Barcelona i a Si jo fos fuster i tu et diguessis Maria (1972) per encamellar les diferents hist.ries paral.leles. També té molt present la manera d'escriure de Pasolini durant la dècada dels 70, època en què pensam que es produí el gruix dels dietaris. L'alienació en favor de la multiplicació dels jo aconsegueix fer-nos viure de primera mà, a nosaltres lectors, escenes de molts escriptors, pintors i intel.lectuals de la segona meitat del segle XX i de molts personatges an.nims que s'entrecreuen amb la mirada del santanyiner. Aquesta llibertat narrativa, sense traves, amb la cruesa del carrer i la ciència primitiva, podríem batejar-la com la «quotidianització de l'essència humana», sempre en estat de recerca i refo...