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Deus, o Acaso e a Necessidade

Livro 1

de Keith Ward
Editor: Publicações Europa-América, abril de 1998 ‧
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O novo materialismo argumenta que a Ciência e a Religião são incompatíveis. Este livro discute os argumentos apresentados na Cosmologia (Stephen Hawking, Peter Atkins), na Biologia (Charles Darwin, Richard Dawkins) e na Sociobiologia (Michael Ruse), pondo a nu algumas das falácias e pontos fracos em que se fundamentam algumas teorias científicas.

Com uma refutação do ateísmo científico cuidadosamente argumentada ponto por ponto, Deus, o Acaso e a Necessidade mostra que o conhecimento científico moderno não enfraquece a crença em Deus, antes pelo contrário, os conhecimentos actuais permitem uma melhor compreensão de Deus e do Universo.

Deste modo, o autor propõe-se lançar por terra as afirmações falaciosas contidas em livros como O Gene Egoísta e O Relojoeiro Cego e mostrar que não é ilusão pensar que existe um plano abrangente, onde a evolução não é gerada aleatoriamente e a selecção natural não é seu processo exclusivo.

Deus, o Acaso e a Necessidade

de Keith Ward

Propriedade Descrição
ISBN: 9789721044555
Editor: Publicações Europa-América
Data de Lançamento: abril de 1998
Idioma: Português
Dimensões: 156 x 231 x 13 mm
Encadernação: Capa mole
Páginas: 207
Tipo de produto: Livro
Coleção: Fórum da Ciência
Classificação Temática: Livros em Português > Ciências Sociais e Humanas > Outros
EAN: 5601072545397
Idade Mínima Recomendada: Não aplicável

SOBRE O AUTOR

Keith Ward

Foi recentemente nomeado membro da Academia Britânica. Em 2004 (ano em que se reformou) era Professor Regius da cadeira de Divindade e Director da Faculdade de Teologia da Universidade de Oxford. É sacerdote da Igreja de Inglaterra e Cânone da Igreja de Cristo, Oxford.
De 1992 a 2001 foi presidente do World Congress of Faiths (WCF). Actualmente é Professor de Divindade no Gresham College, Londres. O seu trabalho centra-se na interface entre a filosofia e a religião, a relação entre ciência e religião (que, como defensor da evolução teísta, encara como essencialmente compatíveis), e o diálogo entre as tradições religiosas.

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