A Política do Rebelde

Tratado de resistência e de insubmissão

de Michel Onfray
Editor: Instituto Piaget, dezembro de 2007 ‧
18,85€
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Perseguindo a exploração da sua filosofia hedonista, Michel Onfray aborda-a, nesta obra, pela vertente política. Aqui surge, magnificada, a figura do rebelde cujo génio colérico o leva, através da história, ao irreprimível desejo de revolução.
Uma mística de esquerda? Com certeza. Com os seus antepassados anarquistas. Com a sua tão actual vontade de reencantar um mundo submetido ao economicismo. Com o seu ideal de prazer oposta a esse ideal ascético que a direita não deixa de celebrar.
Retomando a história no capítulo onde, pela última vez, a esquerda manifestou este singular génio, Michel Onfray propõe uma conclusão do Maio de 68 que reconsidera à luz de um fim de século convencido da morte das ideologias colectivas.
Neste verdadeiro elogio da não submissão, descobrir-se-ão ocasiões para voltar a dar à força um estatuto político sob as formas de desobediência, de resistência, de insubmissão e de insurreição.

A Política do Rebelde

Tratado de resistência e de insubmissão

de Michel Onfray

Propriedade Descrição
ISBN: 9789727711512
Editor: Instituto Piaget
Data de Lançamento: dezembro de 2007
Idioma: Português
Dimensões: 161 x 232 x 22 mm
Páginas: 302
Tipo de produto: Livro
Coleção: Epigénese, Desenvolvimento e Psicologia
Classificação Temática: Livros em Português > Ciências Sociais e Humanas > Filosofia
EAN: 9789727711512
Idade Mínima Recomendada: Não aplicável

SOBRE O AUTOR

Michel Onfray

Michel Onfray (1959) nasceu na Normandia e passou parte da sua infância num orfanato, tendo recebido instrução numa escola católica, «essa fornalha viciosa», como mais tarde lhe chamou. Doutorou-se em Filosofia e enveredou pela carreira docente. Foi professor do secundário no liceu técnico de Caen até 2002, altura em que renuncia ao ensino público para criar a Universidade Popular de Caen, com o propósito de ali ensinar uma «contra-história» da filosofia. Autor de inúmeros livros, Michel Onfray desenvolveu uma teoria do hedonismo que propõe a reconciliação do homem com o seu corpo, uma máquina sensual, e uma ética fundada na estética. Admirador de Nietzsche, define-se como «freudo-marxista». Ostenta um ateísmo sem concessões e considera que o cristianismo é indefensável.

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