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Movimentos de Mulheres em Portugal - Décadas de 70 e 80

by Manuela Tavares

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 A autora procura destacar a participação das mulheres nos diversos movimentos sociais após o 25 de abril de 1974 e o caminho percorrido na afirmação dos seus direitos. Valorizando o papel das associações de mulhres, a autora conclui da existência d eum movimento feminista em portugal nas décadas de 70 e 80 corporizado em diversas correntes. Inserido no nosso tempo histórico, que não era o da Europa ou o dos EUA, o feminismo português não teve, no entanto, espaço para se transformar num movimento mais amplo e demonstrou insuficiência teórica e falta de debate.
As Mulheres e a Cidadania - As mulheres e o trabalho na esfera pública e na esfera doméstica

by Cristina Rocha e Manuela Ferreira

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 Procura-se identificar a prestação de trabalho das mulheres na esfera pública como um fenómeno diverso e de longa duração, articulando-o com diferentes condições sociais e culturais em presença. Sublinha-se a mudança de padrões no trabalho e no emprego das mulheres a partir da Revolução Industrial, destacando-se a emergência de profissões e ocupações femininas.
Falar de Mulheres - Da Igualdade à Paridade

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 "É gratificante apresentar a publicação das comunicações ao I Curso livre de Estudos sobre a Mulher. Da Igualdade à Paridade, organizado por Faces de Eva. Centro de Estudos Sobre a Mulher, da Faculdade de Ciências Sociais e humanas da Universidade Nova de Lisboa, em primeiro lugar porque divulda um conjunto de reflexões e estudos sobre um tema da maior actualidade no no âmbito das problemáticas que reflectem a situação da mulher na sociedade, nomeadamente na sociedade portuguesa. Como pano de fundo ergue-se o empenhamento pelos estudos sobre a mulher; enquanto contributo para o pleno entendimento da Mulher como Pessoa, isto é, para a defesa dos direitos universais do ser humano, em tudo o que, vivencial e culturalmente, lhe toca de modo particular."
Nem Gatas Borralheiras, Nem Bonecas de Luxo - As mulheres portuguesas sob o olhar da História (séculos XIX-XX)

by Irene Vaquinhas

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 "Ao dar a este livro o título de Nem gatas borralheiras, nem bonecas de luxo... As mulheres portuguesas sob o olhar da história (sécs. XIX-XX), tomei de empréstimo palavras de Virgínia de Castro e Almeida, conhecida educadora e prestigiada activista da I República, retiradas do seu livro A Mulher. Historia da mulher. - A mulher moderna. - Educação. Nesse livro, publicado em 1913, a autora pretendia chamar a atenção para as deficiências do sistema educativo português no que respeitava à instrução feminina e, ao mesmo tempo, estigmatizar a superficialidade e a frivolidade dos ensinamentos ministrados. Porém, ao inverter-lhes o sentido, colocando-o na negativa, pretendi sublinhar a importância da contextualização histórica na desconstrução de determinadas imagens que confinam a condição feminina nas acanhadas fronteiras dos discursos políticos e ideológicos. Não esteve na minha intenção contrariar o libelo acusatório da autora mas, partindo dessa imagem historicamente situada, procurei reforçar a necessidade de diálogo entre a história das mulheres e a história geral como condição sine qua non para a inteligibilidade do real. Este foi o espírito que presidiu à elaboração dos artigos que se reúnem nesta colectânea. Escritos entre o ano 2000 e a actualidade, estes procuram problematizar os fenómenos históricos sob o ponto de vista do sexo e do género e ajudar a compreender como se foi forjando a individualidade feminina." Irene Vaquinhas

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Não Aconteceu Nada em Hiroshima - Uma abordagem de género na psicoterapia: uma micropolítica

by Ana Isabel Crespo

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 «Não aconteceu nada em Hiroshima é obrigar a olhar para lá, para esse turbilhão negro no ar, para os corpos mutilados no momento ou num futuro mutilado, e obrigar-nos a recuar [...], e esse olhar não é fuga ao passado mas antes uma insistência que torna o presente mais acutilante: esse não aconteceu nada que diz que constantemente ele está ainda a acontecer, sob esta forma (na Ex-Jugoslávia, Palestina-Israel, nas guerras "desejadas" contra o Iraque, etc.) ou sob outra forma, proposta no texto, nesse desejo constante de vida, de afirmação de vida que, na companhia de Deleuze (e também de Guattari), Ana Isabel Crespo afirma com força que supera todos os obstáculos, todos os desejos de morte, proposta excessiva, apaixonada que nos deixa sem lugar para percebermos como essa afirmação excessiva de vida é possível, a partir de uma leitura nietzschiana da vida que Deleuze tornou possível, compreensível, no seu belís-simo livro Nietzshe et la Philosophie (1962). [...] É também (im)pertinente o modo como, neste texto, há uma proposta de pensar o género e a Psicoterapia de orientação analítica (nas palavras da autora) e se assume nessa leitura, a partir do conceito de Deleuze/Guattari devir-mulher, uma outra postura face às lutas feministas que, na sua afirmação política, pretendem em geral tornar-se elas próprias um devir-maioritário, de domínio.» Teresa Joaquim
Cuidar dos Outros, Cuidar de Si - Questões em torno da maternidade

by Teresa Joaquim

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 A arte de criar os filhos na idade da puerícia, essa arte de criação de humanos, fundamento de comunidade, no sentido arendtiano em que cada ser que vem é algo de novo que acontece à comunidade, se esta o acolher. E não existem humanos sem este condicional, a saber, as condições necessárias para que uma criança possa crescer a aparecer. Ou, de outra forma, pensar na saúde das mulheres nas suas faces de cuidar dos outros, cuidar de si, pois é nesta dualidade que se desenha o mapa da construção de um indivíduo no feminino.
As Causas das Mulheres - A Comunidade Infigurável

by Teresa Joaquim

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 Estes textos são respostas a apelos diferentes. Saber as mãos que trabalham os campos, modelam corpos, manejam utensílios e fi tas e textos, saber que nelas, neles, há pensamento pensante, há também "um coração que pensa" na expressão de H. Arendt. O que fazer com tudo isso? Questão que no seu impensado vem constituindo uma parte do percurso fi losófi co recente: o de se reapropriar desse impensado para perceber o que o pensamento excluiu, de que se separou. Compreender pois a mutabilidade da defi nição da "natureza feminina", que "la donna é mobilè", teve consequências negativas, mas é, simultaneamente, uma forma altamente positiva de sussurrar esse trabalho de imaginário, de criar singularidades com as mãos, com a fala, com o corpo, quer dizer, de criar o que se chamou "espírito" (na sua oposição ao corpo) como, de facto, os fi lósofos ‘sabem’, ainda que não o formulem no quadro do pensamento ‘pensante’. Até hoje esta história tem sido escrita no seu apagamento, ou sob a forma da dicotomia numa das suas vertentes, a do corpo que é falado, mas que não elabora uma fala singular. Poder-se-ia dizer que aqui se formulam as resistências, as questões que as mulheres e/ou as feministas, etc., provocaram; houve também uma redefi nição do que se pensa como humano, e isso inscreve-se num horizonte mais lato, em que o concreto e o abstracto redefi nem fronteiras entre mãos, utensílios, ideias, conceitos, máquinas e híbridos. Redefi nição entre fronteiras que se formula pela abertura de algo, de um lugar no interior da fi losofi a e que signifi ca também recebermos os desejos dos outros, mas na afi rmação que expulsa o ressentimento.
Aborto e Contracepção em Portugal

by Manuela Tavares

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 A autora procura fazer uma abordagem histórica do movimento pela contracepção e aborto em portugal dando a palavra às protagonistas deste movimento. Trata-se de um caminho de quase trinta anos, com avanços e recuos que marcaram também a história dos feminismos.

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