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L'Europe Après L'Europe

by Jan Patocka

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 dans le monde de l'" après europe ", que patocka situe dès la fin de la première guerre mondiale, et devant les impasses où nous a conduit ce qui ne s'appelait pas encore la " globalisation " et qu'il nommait lui-même " l'ère planétaire ", il convient de s'interroger sur l'héritage européen. qu'a-t-on retenu ou occulté de l'expérience et du destin de l'europe ? il s'avère alors que l'adoption généralisée du seul calcul de la puissance - reste de sa suprématie déchue - constitue au fond un dévoiement de ses fondements philosophiques. partant du thème socratique du " soin de l'âme ", patocka élabore ensuite une analyse exigeante et radicale de l'identité de l'europe, étrangère à toute notion réductrice d'appartenance et à toute illusoire spécificité. il conjoint le projet ontologique, le projet critique et politique et le projet de vie pour fonder sa vision de l'europe sur ce qu'il appelle un " rapport essentiel et explicite à l'impérissable ".
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L'Habituée

by Michele Desbordes

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 " c'est à peine s'ils commentèrent la nouvelle quand ils l'apprirent au village, quand le soir attablés à boire leur anis au café de l'eglise, ils évoquèrent la fin prochaine de celui qu'ils n'avaient jamais aimé [. ]. Il était loin le temps oú lui et sa famille, ceux d'en haut comme nous les appelions, faisaient l'objet de leurs conversations, et ils s'abstinrent de rappeler les vieilles histoires, le mystère qui entoura leur venue dans le pays, ou les années de la guerre et la joie mauvaise qui accompagna peu de temps après ce qu'on apprit de l'histoire de mathilde, la plus jeune des trois filles, ou même le comportement étrange - y aura-t-il jamais d'autre mot ? - de constance, celle qui resta auprès de leur père à la villa. ".
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Parcours 1935-1951

by Maurice Merleau-Ponty

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 Ce premier volume, qui court des premiers écrits jusqu'en 1951, réunit dans un ordre chronologique l'ensemble des textes difficilement accessibles de Maurice Merleau-Ponty ; Ainsi rassemblés, ils montrent la richesse d'une pensée qui s'exerce sur des objets aussi différents que la psychologie, la littérature, l'engagement politique ou la philosophie de l'existence. Y figurent notamment une étude sur les relations avec autrui chez l'enfant, une analyse de L'homme du ressentiment de Max Scheler, un débat autour du gaullisme, des réflexions sur l'esprit européen, des articles à propos d'ouvrages de Jean-Paul Sartre, Franz Kafka, ou Emmanuel Lévinas.
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Lecture Du Banquet De Platon

by Galperine M-C.

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 Réunis chez agathon pour fêter le succès de sa vie première tragédie, les convives du banquer sont invités à prononcer un discours sur l'amour. La lecture de marie-claire galpérine s'attache à souligner les déplacements subtils de la pensée de platon et, suivant pas à pas le cheminement dialectique de socrate, les renversements majeurs que le philosophe opère dans la compréhension de ce qu'est amour. reprenant le mythe platonicien de la naissance d'eros, fruit de l'union fugitive entre une vagabonde et un dieu, elle renouvelle sur plus d'un point décisif l'approche du banquet. En fait eros tient en partie sa nature de son aïeule divine mètis que l'interprétation traditionnelle a généralement occultée. a travers la présence de mètis, la pensée première, l'intelligence rusée, platon nous fait entendre ce qu'est ce " nouveau visage de l'amour ".
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Coffret De Noel

by Collectif

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Le Livre Et Les Livres ; Entretiens Sur La Laicite

by Finkielkraut/Levy

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Scenes De Cinema Muet

by Llamazares J

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Un Gâchis

by Emmanuel Darley

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La Tour Sarrasine

by Michel Séonnet

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Estampille Moscou

by Sigismund Krzyzanowski

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Baronne De L'Olivento

by Nigro R.

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La Convocation D'Alamut

by ?Osi M-D.

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Douane D'Amour

by Orengo

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Deux Traites De Mystique Juive

by Maimonide

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Les Regnes Du Sommeil

by Bompiani G

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Gel Du Matin

by Caproni

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Le Nom De L'Homme

by Benny Levy

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Chapitres De Rabbi Eliézer

by Anonyme

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C Est La Vie

by Gil Jouanard

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L'Isolement

by Jean-Yves Masson

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Ernesto Prim ; Post Et Super

by Raymond Lepoutre

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Notre Tranchée De Chaque Jour

by Armand Gatti

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Platon Et L'Europe

by Patocka/Abrams

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 Dans cet ouvrage, jan patocka nous propose un cheminement, une " tentative d'introduction aux questions générales d'orientation dans la situation présente du monde ". Remontant aux fondements spirituels de l'europe et aux racines mêmes de la métaphysique chez platon, il met le thème platonicien du soin de l'âme en parallèle avec la méthode de la phénoménologie de husserl et le questionnement renouvelé par la pensée de heidegger. il s'interroge à la fois sur notre héritage et sur notre avenir. la fin de la philosophie est-elle possible. la philosophie - non pas celle qui s'est rendue tributaire de la science ou de la praxis révolutionnaire, mais celle des " hommes pris à la gorge par la nécessité vitale de s'expliquer avec la détresse fondamentale de la vie ", l'aspiration vers la " vie bonne " dont l'europe est issue - n'est-elle pas à même de nous fournir, aujourd'hui encore, un appui et une arme contre le déclin ? n'y a-t-il pas un autre " engagement " que celui qui, se cantonnant dans le domaine du quotidien, s'égare fatalement, victime de prophètes antithétiques ? s'interroger sur le sens et les possibilités de la philosophie, c'est s'interroger sur le rôle qui pourra encore revenir à l'europe dans l'histoire. Le message de patocha est fait de lucidité et d'espoir.

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