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La Question De L'Art En Asie Orientale

by Flora Blanchon

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 Au XIXe siècle, la participation des artistes orientaux aux Salons européens a provoqué des interrogations sur le sens d
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Passé À L'Épreuve Du Présent Du Moyen-Âge À La Renaissance

by Pierre Chastang

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 En croisant le regard d'historiens et de spécialistes de la littérature, ce livre se propose, à travers le témoignage des productions textuelles et picturales liées à l'écriture, d'analyser les formes d'appropriation et les usages du passé que les hommes, les groupes sociaux et les institutions des xie-xvie siècles ont façonnés. Dans le cadre du " régime d'historicité traditionnel " (r. koselleck) qui caractérise cette période, passé et présent sont intimement liés ; le passé est à la fois disponible pour formuler et légitimer des besoins nouveaux, perpétuellement soumis aux injonctions d'un présent en quête de discours étiologiques et de schèmes légitimants, mais ces usages apparaissent contraints par les résistances de l'héritage à certaines interprétations, par les prescriptions du cadre discursif adopté et par le risque d'accusation d'un mésusage du passé. A partir de la singulière relation que l'écriture établit entre passé et présent, l'ouvrage indique quelques pistes pour comprendre les systèmes de représentation des dynamiques de transformations sociales communs au moyen age et au début des temps modernes.
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Hobbes Et L'Histoire Du Salut ; Ce Que Le Christ Fait À Léviathan

by Dominique Weber

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 S'il s'avère, comme Thomas Hobbes ne cesse de le dire et de le redire, que le temps de la manifestation du Dieu chrétien dans l'histoire, par son Incarnation, est achevé, et ce jusqu'au moment imprévisible de la Seconde venue du Christ, s'il se trouve donc que Dieu n'est plus pour les hommes en acte de manifestation, alors la foi, qui vit dans le monde et non dans le Royaume, ne doit rien attendre de plus de l'avenir que l'institution de ce qui a déjà eu lieu : l'avenir, après Pâques et l'Ascension, n'est plus le domaine de l'inédit ; rien n'adviendra qui ne soit déjà advenu ; seule changera la modalité de ce qui doit advenir : après avoir revêtu le caractère de l'anticipation, il revêtira, à la fin des temps, celui d'une réalisation. C'est très précisément cette situation que Hobbes cherche à penser, en formant l'hypothèse d'une " démessianisation " théologique du temps. Une telle hypothèse apparaîtra - et, de fait, est apparue - comme hautement paradoxale à tous ceux qui savent de quelles relances messianiques l'histoire a pu être l'objet entre les mains de ceux-là mêmes qui se recommandaient des derniers mots de Dieu. Cette hypothèse semble pourtant seule pouvoir rendre raison de la césure qui distingue le temps pré-pascal de l'espérance du temps post-pascal de la mémoire. C'est dans une histoire " démythologisée " que doit s'inscrire le souci de l'avenir que nourrit la mémoire pascale. Or, si seule une raison devenue folle peut nier la réalité de l'avenir, c'est au contraire une preuve de rationalité que de laisser la venue passée de Dieu parmi les hommes désenchanter l'avenir. C'est cette preuve que Hobbes entend avancer, en pensant la façon dont Léviathan, lorsqu'il est chrétien, s'inscrit dans l'histoire du salut du christianisme.
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Rencontres Australiennes ; Regards Croisés Sur L'Identité D'Un Peuple Et D'Une Nation

by Pierre Lagayette

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 Depuis les temps de la découverte, l'Australie a alimenté curiosité et fantasmes chez les Européens, puis une convoitise liée à son extraordinaire immensité, ses richesses minérales et sa diversité naturelle. Aujourd'hui la plupart de ses mystères ont été dissipés mais l'Australie fascine pourtant les Européens, comme si elle n'avait pas livré encore tous ses secrets. Peu de Français connaissent l'histoire de ce continent d'" en bas " qui, de l'autre côté de la terre, a dû conjuguer les traditions millénaires des peuples autochtones, la présence de bagnards et les exigences impériales de l'Angleterre. Devenue libre et moderne, l'Australie n'en demeure pas moins une nation hantée par un passé qu'obscurcit la non-reconnaissance de l'Autre aborigène. Hantée par l'illusion de la Terra nullius - cet espace vierge originel où doivent nécessairement s'exercer les prérogatives de l'envahisseur européen -, l'Australie cherche des moyens, légaux, sociaux, culturels, d'accomplir une réconciliation dont dépend en grande partie le sentiment d'une appartenance et d'une identité nationales. Depuis que les Jeux olympiques de Sydney ont soudain braqué l'attention sur elle, I'Australie cherche à offrir à son propre peuple et au reste du monde un visage apaisé, démythifié, débarrassé des fantasmes qu'avait projetés sur elle l' Europe, depuis la découverte. A cet égard, ce volume propose des regards avisés et originaux sur l'Australie contemporaine, rassemblés autour d'un thème qui explore la conscience de soi des Australiens confrontés à la nécessité de rompre l'isolement où les a contraints la géographie et où les a précipités l'histoire du peuplement continental. Des signes d'espoir sont néanmoins visibles : l'Australie en devenir est une terre vouée à unifier plutôt qu'à exclure, à accueillir plutôt qu'à rejeter, tout en préservant ses chances de construire une identité sociale et culturelle durable.
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Loisir Et Liberté En Amérique Du Nord

by Pierre Lagayette

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 Depuis Aristote, le loisir est un temps " libre ", c'est-à-dire propice à la réflexion ou à la méditation, ce que les Grecs considéraient comme le bien suprême de notre existence. Le loisir, pour des hommes libres, c'est l'occasion de penser leur liberté, de choisir la manière dont il vont assurer le progrès de leur connaissances (y compris la connaissance de soi), alors même qu'ils sont débarrassés des contraintes de la nécessité : le travail et la réussite sociale. Au fil du temps, se sont greffées à celle de loisir les notions de jeu, d'amusement, ou de récréation. La liberté devient ludique dans ce contexte et l'amusement l'expression d'une libre pratique de la vie en société. Activité autrefois réservée à une élite, le loisir a fini par s'insinuer dans l'ordre social, particulièrement en Amérique du Nord, où il voulait être plus égalitaire et, au cours des siècles, il s'est imposé comme l'un des pivots principaux de l'American Way of Life. Mais aux idéaux originels est venue subrepticement se substituer la logique du gain et de la réussite individuelle. A ceux qui penseraient encore le loisir comme un moyen d'élévation culturelle, l'instrumentalisation des loisirs dans une économie dominée par le profit dément cette idée. Qu'il s'agisse de tourisme, de voyages, de parcs d'attraction, ou plus simplement de cinéma ou de gastronomie, tout est prétexte à exalter la valeur financière du loisir par-delà ses valeurs esthétiques ou morales. Transformé en simple bien de consommation, le loisir ne cesse d'interroger les questions d'environnement, d'identité ethnique, ou de genre. A cet égard peut-on encore le considérer comme un facteur de libération sociale ou culturelle ? Crée-t-il les conditions favorables à la mise en oeuvre d'un niveau de liberté, individuelle ou collective, plus élevé ? Il reste que le loisir, malgré ses dérives consuméristes n'en tient pas moins une place grandissante dans l'identité des peuples et dans le flux planétaire des cultures. A ce titre, il nous est aussi vital que le travail dont il est l'inévitable complément.
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Théâtre De La Curiosité Xvi-Xviie Siècle

by Du Crest Lestri

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 Loin de diminuer l'attraction pour l'inconnu, l'intérieur et le secret, l'ouverture des vantaux du cabinet peint en trompe-l'oeil introduit le spectateur dans l'exploration minutieuse des objets assemblés. D'emblée la curiosité est à l'oeuvre et produit sur le spectateur d'aujourd'hui comme sur celui d'hier le désir d'approfondir son regard, de mieux connaître les objets, de comprendre leurs liens. Rendue nécessaire par la séparation des champs du savoir qui a contribué à l'élaboration de la science moderne, la pluridisciplinarité de ce volume a pour but de rechercher une stimulante communauté d'esprit entre des spécialistes de divers domaines : la littérature, l'histoire de l'art, l'histoire des sciences et techniques. Ces travaux s'inscrivent dans une longue et dense série d'études sur la curiosité et les cabinets de curiosités dans l'Europe moderne. Pour diverses qu'elles soient, les accumulations d'objets dans les cabinets de curiosités ne sont pas fortuites : elles ont pour projet la mise en forme, sinon la mise en scène du savoir, propre à le faire exister pour lui-même et pour autrui. Au sein du monde de la curiosité, ce volume explore plusieurs types de lieux textuels ou physiques et les relations qu'ils entretiennent dans l'apparition et la construction du phénomène propre de la curiosité.
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Villa Et L'Univers De La Famille ; De L'Antiquité À La Renaissance

by Gallan H Levy

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 Comment les romains, puis leurs héritiers humanistes, ont-ils choisi de représenter leur vie et leurs affections intimes, dans ces moments où, quittant la ville et ses contraintes, ils s'accordaient l'otium ? ce volume complète les réflexions menées dans vivre pour soi, vivre dans la cité, de l'antiquité à la renaissance (p. Galand-hallyn et c. lévy dir., paris, pups, 2006), où les auteurs enquêtaient sur la constitution de l'image individuelle dans ses rapports avec les obligations de la collectivité, au cours de l'antiquité et à la renaissance. la sphère privée et son influence sur l'élaboration d'une représentation du moi sont traitées à travers deux thèmes complémentaires, souvent associés : d'une part le cadre de la villa, ce domaine rural si prisé déjà à l'époque de la république, devenu un luxe indispensable sous l'empire comme à la renaissance, et, d'autre part, l'image de la famille, selon l'expérience du mariage et de la paternité. La perspective diachronique permet de mettre en lumière le lien étroit entre les mentalités antiques et humanistes, car c'est dans le refuge de leurs villas, garnies d'oeuvres d'art et de riches bibliothèques, que les hommes de la renaissance ont rêvé de revivre à leur tour cette vie d'équilibre dans les délices esthétiques, la tendresse familiale et la culture de l'esprit que vantaient leurs ancêtres.
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Biblia ; Les Bibles En Latin Au Temps Des Réformes

by Marie-Christine Gomez-Geraud

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 On a souvent associé le XVIe siècle et l'avènement du protestantisme avec l'éclosion des Bibles traduites en langue vernaculaire. L'on dit encore trop facilement, et d'une manière un peu simpliste, que le Moyen Age lit la Bible en latin, mais que la Réforme brise cette habitude et traduit l'Écriture dans la langue des peuples. Or, en plein XVIe siècle, dans les milieux catholiques comme dans les milieux protestants, fleurissent de nombreuses traductions latines de la Bible. Cette situation méritait une synthèse. C'est l'ambition de ce livre, qui propose, après un vaste panorama des Bibles médiévales en latin, un véritable vademecum des nouvelles traductions latines à la Renaissance. La complexité du sujet est ensuite envisagée à travers l'éclairage d'études plus particulières, qui s'arrêtent sur des grandes traductions comme celles d'Estienne ou de Castellion afin d'examiner la signification culturelle de la traduction en latin, à l'heure des Réformes.
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Le Miel Et Le Fiel ; La Critique Théâtrale En France Au Xixe Siècle

by Hélène Laplace-Claverie e Mariane Bury

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 La critique théâtrale souffre d'un déficit de légitimité. Production éphémère, on l'utilise en général à titre documentaire, pour éclairer les choix d'un dramaturge, les conditions de création d'une pièce, les réactions du public. Elle mérite pourtant mieux, et c'est ce que voudrait montrer ce livre, qui la saisit au moment où elle se constitue en genre à part entière au XIXe siècle. Le discours critique apparaît alors autant comme l'un des lieux où s'élabore une pensée du théâtre que comme un espace conflictuel marqué par la passion. Il distille le miel et le fiel au gré des modes et des polémiques. Qu'ils soient journalistes, écrivains, professeurs, ou parfois les trois tout ensemble, les chroniqueurs dramatiques doivent donc être considérés comme des acteurs essentiels de la vie théâtrale, telle qu'elle s'épanouit dans la France du XIXe siècle.
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Maisons Paysannes D'Europe Occidentale Xv-Xxi Siècles

by Jean-Rene Trochet

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 Qu'y a-t-il de commun entre une maison de l'Andalousie arabe du xve siècle, une " maison longue " des Highlands écossais du XIXe siècle, et une ferme lorraine reconstruite à l'identique après la première guerre mondiale ? La question n'a rien d'insolite, car contrairement à une idée reçue, les maisons paysannes ne sont que partiellement le reflet des" conditions naturelles " : elles expriment des choix culturels, traduisent des changements dans l'économie rurale, enregistrent des progrès dans les techniques de construction et dans les conditions du confort, et répercutent des modes issues de l'architecture savante. Parfois, il est possible de suivre certains de ces éléments bien au-delà des frontières des actuels pays européens. Cet ouvrage dresse un panorama précis et varié des maisons paysannes dans plusieurs régions de l'Europe occidentale au cours des six derniers siècles. Il propose des repères pour juger de la " patrimonialisation " de l'habitat paysan traditionnel, concept opératoire présent depuis quelques années dans la plupart de ces pays.
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La Roumanie : Culture Et Civilisation

by Mircea Goga

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 En 1919, le président de la République, Raymond Poincaré, s'est exclamé, plein d'admiration et de respect : " L'existence des Roumains est un miracle et leur langue est une énigme ". De tous les peuples latins, les Roumains ont le mieux préservé la romanité, et le roumain est la langue romane qui a le mieux conservé l'héritage latin. La culture et la civilisation roumaines, une forma mentis latine, représentent un pont entre deux mondes, cultures et civilisations, l'Occident et l'Orient. Cet ouvrage fournit des connaissances fondamentales aux étudiants qui étudient la langue, la littérature, la culture et la civilisation du peuple roumain, ainsi qu'à tout lecteur intéressé par l'approche de la spiritualité roumaine, si riche et originale sur le plan européen et universel. Le livre offre des points de vue synthétiques sur la Roumanie et les Roumains, sur leur langue, leur mentalité et leur spécificité ethnique, sur leurs traditions et leurs coutumes. Il présente également les principaux événements de la culture et de la civilisation de l'espace carpato-danubien-pontique, les étapes de l'évolution des Roumains en tant que peuple et nation, ainsi que les personnalités les plus marquantes, des origines du peuple roumain à nos jours.
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Écrire L'Énigme

by Bernard Magne e Christelle Reggiani

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 Comment l'oeuvre littéraire choisit-elle, le cas échéant, de donner forme à une énigme qui tend dès lors à tenir le discours, plus familier, du secret ? De fait, le goût des formes - structures, contraintes, figures. - qui caractérise toute une part de la littérature française du xxe siècle (prose et vers), loin de renoncer à la définition subjective que l'esthétique romantique avait proposée de l'oeuvre d'art, donne à la subjectivité de l'auteur une existence précisément formelle, telle structure énonçant énigmatiquement un discours intime. À l'imaginaire vertical du texte bien décrit par Mallarmé dans « Le Mystère dans les lettres » - le « soupçon » d'un « trésor » mystérieux naît de la perception incertaine d'un « miroitement, en dessous » - s'associent alors quelques figures architecturales : celles du mémorial, de la crypte, ou du tombeau. Ces questions de poétique impliquent plus largement le problème, historique, de la définition de différents régimes de littérarité, la littérature contemporaine apparaissant ainsi comme un discours fondamentalement paradoxal, une adresse toujours problématique engageant une rhétorique véritablement, et radicalement, « restreinte ». Le texte énigmatique, en effet, ne suppose une connivence - confiant son secret au « suffisant lecteur » capable de l'entendre - que pour prononcer ce faisant l'exclusion, complémentaire, des lecteurs moins « malins », jusqu'à risquer, parfois, de refermer l'oeuvre sur le cercle intime d'une communauté absolument privée. Il s'agit en somme de reprendre à nouveaux frais (historiques, théoriques aussi bien qu'esthétiques) la réflexion sur le formalisme du siècle dernier - les oeuvres de Georges Perec et de Jacques Roubaud représentant alors des points de repère commodes, en même temps que des postes d'observation efficaces, sans que ces exemples privilégiés excluent pour autant d'autres auteurs, d'autres poétiques (en l'occurrence, de Victor Hugo à Jean-Marie Gleize).
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René Char : Une Poétique De Résistance ; Être Et Faire Dans Les Feuillets D'Hypnos

by Isabelle Ville

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 Les " Feuillets d'Hypnos " (1943-1944) sont l'oeuvre d'un poète devenu chef de maquis. S'ils ne présentent ni portrait héroïsant des combattants, ni tableau sanglant d'une France agonisante, ils sont pourtant plus que le reflet circonstancié d'un épisode historique. Le lecteur est saisi d'une réelle émotion, et l'expérience résistante ainsi que les visages des maquisards transparaissent dans une fragile nudité. Sans jamais l'expliquer, les Feuillets nous disent qu'il ne s'agit pas d'être résistant mais de faire de la résistance. Il n'y a pas de personnage à construire, posture vide qui serait une imposture, mais bien plutôt des actions à mener et tout un faire qui engage à la fois l'homme digne et le poète en l'homme. Si le faire prend la première place, c'est parce que l'être a perdu ses prérogatives. La confrontation presque quotidienne au spectacle de la mort a considérablement réduit le territoire d'expression de la vie. Le nouveau mal progresse ainsi au coeur des hommes, les annihilant de l'intérieur. Or, quand l'être se trouve relégué, seul le faire peut offrir des moyens de retrouver une place dans le monde. Cette subordination de l'être au faire ne va pas de soi. Elle joue contre le mouvement naturel de la langue, et plus encore de la logique, qui veulent l'inverse : il faut être pour avoir, avoir pour pouvoir, pouvoir pour faire. L'oeuvre résistante nous apprend le contraire : il faut faire pour être, parce que le mal s'efforce de supprimer l'humanité de l'homme.
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Traitement Harmonique Des Systèmes Électroniques Non Linéaires ; Applications Aux Dispositifs De Télécoms ; Exercices Et Problèmes Corrigés

by Christian Chatellier e Jacques Brochard

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 Résumé Traitement harmonique des systèmes électroniques non linéaires permet d'approfondir les connaissances généralement acquises en électronique des systèmes linéaires dans l'enseignement supérieur. La plupart des systèmes réels ont un comportement partiellement non linéaire, rendant le principe de superposition des états électriques non applicable. Des méthodes d'étude propres aux systèmes non linéaires doivent alors être envisagées. Nous développons dans cet ouvrage la méthode basée sur la décomposition harmonique des signaux périodiques non sinusoïdaux. Cet ouvrage a été conçu comme un instrument de travail. Les nombreux exemples, exercices et problèmes qui y sont présentés sont issus de travaux dirigés et travaux pratiques de master. Les solutions proposées sont étayées par des simulations numériques et sont aussi confrontées à des mesures sur les montages réels correspondants. Sommaire Chapitre 1. Électronique linéaire, électronique non linéaire. Limite de validité des lois de l'électronique linéaire. Méthodes de traitement utilisées en électronique non linéaire. Caractérisation d'un signal périodique non sinusoïdal. Caractérisation d'un système non linéaire. Source non linéaire contrôlée. Exercices. Chapitre 2. Modèle forts signaux des sources non linéaires contrôlées. Sources non linéaires par morceaux. Sources non linéaires analytiques. Exercices et problèmes. Chapitre 3. Méthode de traitement d'un système non linéaire sous entrée sinusoïdale. Principe du traitement. Charge non linéaire des circuits accordés. Étude du couplage capacitif entre un générateur délivrant un signal sinusoïdal et un circuit non linéaire. Amplificateur forts signaux basse fréquence. Exercices et problèmes. Chapitre 4. Oscillateurs quasi sinusoïdaux. Oscillateur type quadripôle. Oscillateur à résistance négative. Exercices. Chapitre 5. Systèmes non linéaires à deux entrées décrits par une caractéristique analytique. Modèles d'un système non linéaire à deux entrées. Non-linéarité de type parabolique. Non-linéarité à caractéristique exponentielle. Non-linéarité à paire différentielle avec caractéristique exponentielle. Exercices et problèmes. Chapitre 6. Systèmes non linéaires à deux entrées : dispositifs à découpage. Principe. Applications. Exercices et problèmes. Annexes. Fonctions de Bessel modifiées In(x) d'ordre n. Développement en série de Fourier de la fonction tangente hyperbolique. Approximation des fonctions f et g sur un intervalle donné. Glossaire. Bibliographie. Index.
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Sir Jason

by Groot Turkde

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 Ex-agent des services secrets et colonel de sa très gracieuse majesté, sir harold wilberforce clifton est devenu détective amateur. Scotland yard considère que ce fin limier est aussi perspicace que l'illustre sherlock holmes ! sans jamais perdre une once de son flegme très "british", il résout de complexes énigmes policières et déjoue les ruses d'espions sans scrupules. menées au volant de son célèbre cabriolet mg, ses enquêtes sont ponctuées par l'indispensable "tea-time", les observations impertinentes de sa dévouée gouvernante mrs partridge et les soins réclamés par ses chats. Fertiles en rebondissements, les aventures de clifton sont servies par les plus grands noms de la bande dessinée humoristique.
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Lorna T.1 ; L'Arche

by Azpiri

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 L'espace rend fou. Lorna pourra-t-elle sauver les derniers rescapés encore sains d'esprit de l'Arche, gigantesque vaisseau en pleine dérive spatiale et mystique ?...
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Les Contes De Perrault ; Illustrations De Gustave Doré

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Les Contes De Perrault ; Illustrations De Gustave Doré

by Charles Perrault

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Jose-Maria De Heredia

by Yann Mortelette

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Études De Linguistique Contrastive

by Soutet Olivier

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Prédestination Et Libre Arbitre

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Le Fils De Ze

by Myriam Louarn

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Styles Genres Auteurs 1. Ronsard Corneille Marivaux Hugo Aragon

by Collectif

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