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Le Ciné-Monde

by Suzanne Chantal

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 Suzanne chantal, rédactrice en chef de "cinémonde" à 22 ans, a connu, entre 1930 et 1940, tous les gens qui ont compté dans la grande époque du cinéma : de greta garbo à gaby morlay, de raimu à charles boyer, de marlène dietrich à katharine hepburn. amie de jean renoir et de marcel carné, elle nous fait revivre un monde qui avait ses stars, ses idoles. elle nous raconte comment gide a joué le rôle de figurant, comment se comportait andré malraux pendant le tournage de {l'espoir}. dans ce livre, à travers les réalités vécues, on découvre, en ombre portée sur l'écran élargi de la france, ce qu'étaient la chance, le succès, la menace, l'échec, le courage et en général, la condition féminine...de 30 à 40.
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Le Meilleur Des Mondes

by Aldous Huxley

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La Femme De Trente Ans De Balzac (Fiche De Lecture Et Analyse Complète De L'Oeuvre)

by Collectif

26,72€ + 10% CARD

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Les Sdf ; Representations Trajectoires Et Politiques Publiques

by Collectif

20,14€ + 10% CARD

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L'Hypnose Médicale (2e Édition)

by Jean-Marc Benhaïem

33,57€ + 10% CARD

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 En 2000 est créé le premier diplôme universitaire d'hypnose à la Pitié-Salpêtrière (université Paris 6). Cette création marque le début d'une reconnaissance officielle de l'hypnose et de sa pratique par les milieux scientifiques. Cet ouvrage, reprend le programme officiel du diplôme universitaire d'hypnose. C'est le premier livre médical complet et rigoureux sur l'hypnose. Il est composé d'une première partie sur les approches théoriques de l'hypnose - ses mécanismes, ses techniques, ses bases physiologiques - et d'une seconde partie sur ses applications médicales. Comment l'hypnose traite la douleur chronique, la dépression, les phobies, les addictions (tabac,...) ? Autant d'aspects traités dans ce livre. Cet ouvrage fait aussi le point sur la recherche actuelle en hypnose en imagerie cérébrale, en neurophysiologie...
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Psychiatrie 2e Edt

by Solène Pasquier De Franclieu

19,47€ + 10% CARD

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 - Toutes les questions de psychiatrie de l'ECN. - Un petit volume synthétique pour retenir l'essentiel. - Des tableaux, des encadrés, des fiches synthèses. - Les dernières recommandations professionnelles de l'AFFSAPS, de l'ANAES et de la Haute Autorité de Santé. - Un outil de travail pour un apprentissage accéléré, une révision et une mémorisation efficace. - La deuxième édition d'un livre qui a connu un important succès.
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Neuroquantis

by Masselot Olivier

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 Jusqu'à présent, l'entreprise satisfait les besoins fondamentaux de l'individu - manger, boire, se loger, se chauffer - souvent sans se préoccuper de ce qui le rend heureux : « J'existe, je sais où je vais, j'appartiens à une communauté, j'y suis reconnu et je m'y réalise... » NeuroQuantis pose le principe qu'aider l'individu à prononcer cette phrase va non seulement réduire les dysfonctionnements internes et externes, mais aussi apporter une dynamique créatrice, novatrice ainsi qu'une visibilité accrue aux organisations quelles qu'elles soient, et initier un saut quantique vers une meilleure réalité pour tous...Inspiré du modèle proposé par Vadim Zeland, physicien quantique russe auteur du bestseller international Transurfing, NeuroQuantis permet l'application concrète de cette approche quantique par l'intégration d'outils issus de 23 ans d'étude sur le cerveau du Docteur Jacques Fradin (Approche NeuroCognitive et comportementale).
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Nomenclature Des Prejudices Environnementaux

by Gilles J. Martin e Laurent Neyret

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 Le droit français, comme les droits étrangers et le droit international, conduit à une prise en compte élargie des conséquences préjudiciables du dommage environnemental. Pourtant, cet état du droit ne s'est pas accompagné d'une délimitation des contours des préjudices considérés, au point d'aboutir à un traitement à géométrie variable suivant les juridictions ou les institutions concernées. C'est pour dépasser le désordre relatif à l'identification et à la délimitation des préjudices liés au dommage environnemental qu'un groupe de travail s'est constitué en vue de proposer une Nomenclature des préjudices environnementaux qui s'inscrive dans une triple perspective de prévention, de réparation et de sanction. Au-delà de la classification qu'elle propose, la Nomenclature a pour objectif de forger un vocabulaire commun destiné aux protagonistes de l'action environnementale, qu'il s'agisse des autorités administratives, des avocats, des magistrats, des exploitants d'activités polluantes, des défenseurs de l'environnement, des assureurs, des experts, des banquiers, ou des bureaux d'études.
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L'Illumination Spirituelle ; Les 7 Etats De La Conscience

by Roger Bouchard

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 De plus en plus de personnes sont aujourd'hui conscientes que nos problèmes ne seront jamais résolus tant que nous continuerons à appliquer des " solutions-cataplasmes " à la surface de la vie. Individuellement et collectivement, nous sommes " sous-développés " au plan de la conscience. Là est notre faiblesse ! La seule chose qui doit être changée pour changer le monde, c'est soi-même ! Une vérité toute simple, évidente, mais tellement oubliée au fil des siècles... C'est en nous que notre propre gouvernement intérieur doit être changé, en nous que nos guerres doivent cesser. C'est en nous que la générosité peut devenir permanente et que la pollution peut être remplacée par la santé. C'est en soi que la paix s'établit et en soi que l'amour règne. En soi que... tout se joue ! Sinon, il est impossible de trouver des solutions durables à nos problèmes. A-t-on jamais réussi à forcer quelqu'un d'autre à changer ou à rendre parfait un seul système ?.... Le changement essentiel, c'est bien entendu de "dé-couvrir" quelle est notre véritable nature, déjà présente au plus profond de nous-même : le Soi. Dans cet ouvrage étonnant, l'auteur révèle des aspects méconnus ou inconnus de la réalité de l'évolution spirituelle. Il a choisi 18 sujets qu'il aborde en relation avec les 7 états de conscience : tels que définis par Maharishi Mahesh Yogi, un Sage de l'Inde célèbre au XXe siècle, fondateur de la technique de Méditation Transcendantale : le sommeil profond, le rêve, l'état de veille, puis la conscience transcendantale, la conscience cosmique, la conscience divine et enfin la conscience d'unité. Cet éclairage nouveau peut contribuer grandement à un puissant renversement de nos concepts spirituels. Parmi les sujets traités dans ce recueil sont évoqués le pouvoir de la conscience, la prière, l'amour, la vérité, le bonheur, la foi, l'âme et Dieu, la pratique, juste de la méditation, etc.
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La Route De Compostelle

by Joseph S. Martin e Thorsten Droste

63,49€ + 10% CARD

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 universel et européen, pendant pacifique aux croisades, le pèlerinage de compostelle s'enracine dans l'histoire de l'espagne, de la reconquista sur l'envahisseur maure, entamée dès 722, depuis les asturies irréductibles. saint-jacques prend une part décisive au combat de clavijo (844) ! dès lors, santiago, le nom du pourfendeur des maures, matamoros, devient le cri de ralliement de l'espagne chrétienne, ; le saint, son défenseur contre toutes les hérésies, jusqu'à celle de réforme, et bientôt l'emblème de la conquête missionnaire des amériques. le chemin, pourtant, est français, camiuno frances. de toute l'europe, les pèlerins affluent sur les quatre routes majeures convergeant vers les pyrénées à partir de lieux consacrés : le chemin de tours, depuis saint-denis ; le chemin de vézelay et de limoges qui le rejoignait à ostabat, ainsi que celui du puy, dès le xe siècle ; celui d'arles, enfin, et de toulouse, atteignant l'aragon par le col du somport. le " chemin français ", auquel se joint tout un réseau d'itinéraires seconds, traverse ensuite l'espagne du nord, monts d'aragon, galice. et, entre eux deux, colline de navarre et de rioja, plateau de vieille castille, pic d'europe entre leon et asturies. vastes horizons, paysages épiques qui donnent à la route même sa dimension sacrée. l'apogée du pèlerinage, grâce à l'action des moines de cluny et de moissac, notamment, coïncide avec celle de l'êge roman ( xie-xiie siècles). malgré les différences marquées antre style architectural de l'est, d'origine lombarde -d'ailleurs peu représenté hors de catalogne -et style de l'ouest, plus proche du style roman de france, malgré les très très nombreux particularismes régionaux détaillées dans le livre, c'est une communauté d'inspiration et de style qui transparaît de part et d'autre des pyrénées, entre la cathédrale de compostelle, saint-sernin de toulouse, sainte-foy de conques, ou saint-martial de limoges et saint-martin de tours, aujourd'hui détruites. parenté plus évidente encore pour la sculpture : les pyrénées sont le berceau historique de l'art roman (saint-genis-des-fontaines), redevable d'ailleurs à l'art mozarabe, à celui des chapiteaux wisigothiques, à la sculpture antique. par-delà les différences de style qui vont s'accentuer au cours du xiie siècle -à l'élégance du portail de moissac s'oppose la rudesse expressionniste de san juan de la pena -l'échange, plutôt que l'influence, associe d'un même regard sanguesa et compostelle à saint-pierre d'angoulême et notre-dame-la-grande de poitiers. le livre égrène ainsi un chapelet d'étapes -églises, cloîtres, cathédrales ; voussures, archivoltes et tympans, chapiteaux, façades et sculptures monumentales -dont la description minutieuse est méthode, cheminement visuel et reconquête mentale.
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Tresors Du Moyen Age, Vi-Xv Siecles

by Liana Castelfranchi Vegas

15,90€ + 10% CARD

 Dix siècles de merveilles, exposées en majesté, composent un ensemble unique sur les arts décoratifs du Moyen Age. Célèbres - l'ivoire Barbérini (Musée de Cluny), les vitraux de Saint-Denis, la Statue de la Sainte Foi de Conques, la Pala d'or de Saint-Marc de Venise, l'Apocalypse d'Angers, les livres d'Heures du Maréchal de Boucicaut et du Duc de Berry - ou moins connus du public français - tels la Pala de Klosterneuburg, la Couronne de Théodolinde, à Monza ou l'Autel d'or de Saint-Ambroise, à Milan - ces chefs-d'?uvre absolus sont d'irremplaçables témoignages sur l'histoire et la spiritualité médiévales : puissance des courants d'échanges, haute valeur symbolique d'?uvres vouées à la gloire des souverains et de Dieu. Arts princiers, arts du décor qui embellit et ennoblit la matière, lui confère la dignité de l'?uvre et l'élan de l'esprit. Bernard de Clairvaux lui-même, contempteur de ce luxe ostensible destiné à la seule " concupiscence des yeux ", le décrit dans les mêmes termes que son adversaire, Suger : " l'?uvre surpassait la matière ", materiam superabat optes... à quoi l'abbé de Saint-Denis semble faire écho, ajoutant à un antique vase de marbre les attributs d'un aigle en argent doré et signant : " cet objet méritait d'être serti d'or et de pierreries : né dans le marbre, qu'il soit désormais plus précieux que le marbre " ! La commande des souverains et de leurs ministres, grands dignitaires de l'Église, est la marque d'une politique temporelle et spirituelle. La " renaissance carolingienne " se fonde sur l'activité, dûment réglée par l'empereur, des scriptoria, au premier rang desquels celui du palais d'Aix-la-Chapelle et ceux de Reims, de Tours et de Metz : à l'an mil, sous les Othon, celui de Reichenau en sera l'héritier. Les grands centres de production d'ivoires et d'orfèvrerie souvent fort éloignés - jusqu'à Byzance - dessinent une carte de l'Europe des échanges allant de Liège et de la Meuse à Milan, Canterbury et Paris... Incluant, plus tard, les ateliers des miniaturistes de Flandre et de Bourgogne. A ce panorama évoquant centres de création, collectionneurs illustres et artistes majeurs, Liana Castelfranchi ajoute un fort pouvoir d'interprétation. Elle souligne les affinités de style entre ces différents arts. Ainsi, au VIIe siècle, l'ornementation des manuscrits irlandais, Livres de Lindisfarne, de Durrow, ou de Kells, reproduit, dans la complexité infinie de ses entrelacs, le style des fibules de la tombe de Sutton Hoo (Sussex). L'auteur rapproche aussi la profonde gamme des bleus des vitraux de Saint-Denis des émaux de la Meuse et des miniatures anglo-saxonnes (Bible de Bury St-Edmunds). Se concentrant sur des époques clés de l'évolution médiévale, le livre fait apparaître surtout le surgissement de styles nouveaux et de sensibilités originales. Ainsi, la tension, aux Ve et VIe siècles, entre la fidélité aux canons de l'antiquité païenne et l'affirmation parfois violente d'une rupture (Diptyque de Boèce). Ou, à l'autre extrémité de la chronologie, les effets de perspective architecturale et de trompe-l'?il inaugurés par le jeune Van Eyck, qui présagent un tournant décisif dans l'évolution de la peinture.
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Kyoto

by Alexandre Orloff e Salah Stetie

95,72€ + 10% CARD

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 " c'est une hérésie de penser que l'esprit est mobile et l'essence des choses statique ; que l'essence est pure comme le cristal et l'apparence turbide ". citant dôgen, le grand mystique zen du xiiie siècle, salah stétié commente : " je crois voir là une clé de l'être-au-monde japonais et de l'esthétique nippone dans son ensemble, dont kyôto porte à la fois le sens et le non-sens ". a touches discrètes, entrelaçant description, narration, interprétation, l'auteur parcourt les lieux sacrés, héritage de mille ans d'histoire, sans que le chemin et le legs ne soient ni touristiques, ni platement patrimoniaux: c'est " toute l'âme résumée " du japon qu'il fait pressentir et rend presque palpable, ces " images du monde flottant " dont parle le dit du genji, que chacun des ensembles de temples et de jardins module et recompose, faisant de la " ville de la sérénité et de la paix ", heian-kyô, le centre du monde, microcosme de l'univers, depuis l'époque de heian, au début du ixe siècle, jusqu'à celle du meiji quand, en 1868, la capitale est transférée à tokyo. plus encore que le contexte historique, l'évocation des mythes fondateurs est ici primordiale : celui du couple divin izanagi/izanami d'oú naît la déesse du soleil, amatérasu, ancêtre du premier empereur ; ou celle du dieu-renard inari et des autres kamis. ils éclairent les rites du shintô, la " voie des dieux ", cadre omniprésent de la civilisation japonaise, auquel s'agrègent les apports de la chine - confucianisme et taoïsme - et du bouddhisme mahâyanâ, venu de corée dès le vie siècle: zen et paradis d'amida, " vie et lumière sans limites ", dont tant de temples et de jardins portent la marque, au premier rang desquels le pavillon d'or, le byôdô-in et le sanzen-in. le jardin est parcours, jardin-promenade-source-lac, selon sa dénomination classique. le livre secret des jardins (xxiie siècle), s'inspirant de la peinture chinoise " montagne/eau ", shan sui, en prescrit les jalons : fusion dans la topographie, restitution de paysages célèbres, disposition rituelle des pierres, des cours d'eau et des lacs, îles, ponts et arbres. le " paysage emprunté ", shakkei, intègre les éléments extérieurs de la nature à la composition du jardin et du temple, tel le mont hiei pour la villa impériale, shûgaku-in. le jeu incessant de l'intérieur et de l'extérieur, ne livrant de l'ensemble que vues mouvantes et aperçus fugaces, depuis les engawas, vérandas latérales, à travers les cloisons translucides (shoji) ou peints en trompe-l'oeil sur les fusumas, est le contrepoint essentiel à la fixité, à la répétition obsessionnelle des formes. jusqu'aux " jardins secs ", kare-sansui, du saihô-ji, du daisen-in et du ryôan-ji, le chef-d'oeuvre absolu, configuration la plus réduite de l'univers, rectangle plat de 200 mâ²de sable blanc, jonché de quinze pierres éparses l'ensemble n'en peut jamais être saisi d'un seul regard, la fixité du sable figure son contraire, le mouvement de l'océan, la vacuité du tout (il est mutei, " jardin du néant ") s'ouvre à tous les symboles de la cosmogonie. c'est ce rythme que les photographies et la mise en pages du livre reproduisent, les jeux de miroirs de l'un et du multiple, de l'infinie variation sur le même thème, oú l'effet de surprise renforce, loin de la dissoudre, la pure sensation de l'être. tout est donc résonance et correspondances, dialogues en rêve, comme l'écrit le grand maître des jardins, musô soseki. et d'abord, avec les autres " voies " du raccourci tendu et tremblé : le haikai, le sabre, le tir à l'arc, le langage des fleurs, ikebana, le cha noyu, cérémonie du thé, les notes cristallines du shamisen, la guitare à trois cordes, le théâtre de poupées, bunraku, le travail du bois, ce tracé décisif de l'écriture, enfin, que l'auteur, dans une page magnifique, oppose à l'entrelacs mystique de la calligraphie arabe. dialogue aussi avec notre sensibilité. sans jamais réduire à nos catégories occidentales, par de superficielles analogies, l'univers mental du japon dont kyôto est l'émanation suprême, l'auteur tisse un réseau d'échos et d'harmoniques oú se rejoignent les intuitions d'héraclite et d'ibn arabi, de stéphane mallarmé et de paul claudel, de roland barthes, henri michaux, yves bonnefoy, scrutateurs de cette " harmonie latente plus forte que l'évidente ", source de toute peinture, de toute musique, de toute poésie.
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Chateaux En Bavière, Le Rêve De Louis Ii

by Kishin Shinoyama

29,04€ + 10% CARD

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 " Un opéra fabuleux " : la transfiguration poétique de Rimbaud - son contemporain -, Ludwig la réalise dans une scénographie des rêves. Les architectures oniriques de ses châteaux, qu'elles soient composites (Nymphenburg, Hohenschwangau, Neuschwanstein) ou illusionnistes (Herrenchiemsee, reflet de Versailles au-delà du miroir), passent infiniment l'excentricité kitsch - le mot naît en Bavière dès 1870 - à laquelle on réduit trop souvent la figure du roi fol. Son destin est exemplaire d'un mouvement qui parcourt en profondeur la sensibilité européenne au XIXe siècle depuis l'historicisme romantique - Ossian, Walter Scott et leur descendance - jusqu'à la fuite hors d'un monde où " l'action n'est pas la s?ur du rêve ", d'une nature " laide " au regard de l'artifice poétique (Baudelaire), vers un Absolu - l'Azur de Mallarmé - qui, seul, satisfait aux aspirations de l'artiste : " nous ne sommes pas au monde, Je est un autre ". Le cygne de Lohengrin symbolise cet élan gracieux et désespéré ; le cygne qui figure aux armoiries des Wittelsbach, qui donne son nom aux deux plus célèbres de ces châteaux, Hohenschwangau et Neuschwanstein qui le surplombe, tout entier consacré au dieu Richard Wagner. L'autre divinité, solaire, est celle de Louis XIV auquel le roi dédie un " temple de la gloire ", Herrenchiemsee, où, en regard de Louis-Apollon, il se fait représenter en Ludwig-Diane, déesse de la nuit, de la magie, des rêves poétiques et virginaux.
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Maroc : Les Palais Et Jardins Royaux

by Jean-Baptiste Leroux e Mohammed Metalsi

93,99€ + 10% CARD

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 Les palais et jardins royaux du Maroc, le titre invite à la rêverie, surtout lorsqu'on parle d'une contrée au climat relativement aride. Ériger de beaux édifices et tenter de faire reculer le désert dans ce pays est le défi permanent de l'homme : creuser des puits, faire jaillir de l'eau, aménager des canaux et des ruisseaux, pour, enfin, créer des jardins, univers fertiles et luxuriants... Comment l'art des jardins a-t-il pu naître et se développer dans de telles Conditions ? Tout d'abord grâce au pouvoir monarchique qui régna sans discontinuer pendant plus de mille ans, assurant par la maîtrise politique et technique de l'eau, le développement de ces résidences royales aux jardins merveilleux, tant chantés par les lettrés musulmans. De ce point de vue, les sites de Fès, Marrakech, Rabat et Meknès, capitales d'empire, furent remarquablement choisis. Véritables cités hydrauliques, ces quatre villes et leurs palais étaient dotés de différentes techniques d'adduction d'eau. Ensuite, l'héritage spirituel, empreint d'images du paradis tel que promis aux fidèles, incita les musulmans à créer et à multiplier les jardins terrestres supposés imiter, certes de façon toujours imparfaite, le jardin d'Éden. Enfin, les apports culturels d'Orient suscitèrent une floraison d'?uvres majestueuses que le Maroc musulman réalisa admirablement, dans le cadre d'une civilisation hispano-mauresque brillante dont il est encore le principal héritier. Ce livre explore les jardins royaux du Maroc selon un cheminement à la fois généalogique, patrimonial et esthétique. De l'agdâl, grand jardin planté aux bassins immenses où se reflètent les pavillons exquis destinés aux plaisirs des princes, aux riyâd, jardins intérieurs aux jets d'eau rafraîchissants, toute une combinaison hiérarchisée d'espaces verdoyants se compose harmonieusement, selon une logique de structuration de l'architecture des palais royaux marocains : extérieur/intérieur et privé/public. Au confluent de 1'Espagne mauresque et de l'Orient arabe, une riche tradition artistique s'y est développée ; palais et jardins témoignent donc d'une virtuosité exceptionnelle et d'un savoir-faire remarquable. Cet ouvrage en restitue la beauté et la magnificence.
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Mont-Saint-Michel

by Jean Mounicq e Michel Pastoureau

52,68€ + 10% CARD

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 " toute cette architecture s'élance avec une ardeur d'escalade que les siècles n'ont pas refroidie et semble vouloir prendre d'assaut la montagne qu'elle couvre. Le génie grec cherchait la ligne horizontale, et le génie gothique la ligne perpendiculaire, comme s'il eût essayé d'atteindre et de percer le ciel. l'un exprimait le calme, l'autre l'inquiétude. " théophile gautier.
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Regard Sur Les Insectes

by Gilles Mermet e Patrice Leraut

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 Ce regard sur les insectes révèle sous un éclairage singulier d'incomparables merveilles anatomiques, offrant à l'imaginaire diaprures, cuirasses d'or et de bronze, ailes spectrales, griffes antédiluviennes. Les gros plans dévoilent la texture des carapaces et des ailes, des appendices et des vêtures éphémères. les compositions font alterner les formations guerrières, les bijoux rutilants, les marqueteries orientales d'ivoire et d'ébène. ce ne sont pourtant là que papillons, libellules, phasmes et scarabées, dont les photos exceptionnelles de gilles mermet mettent en scène la beauté fantasmatique, parfois inquiétante, toujours chargée de poésie. Ce foisonnement de formes et de couleurs ne constitue qu'un instantané dans le cours d'une évolution longue de trois cents millions d'années : le texte de patrice leraut dresse l'inventaire systématique et minutieux de cette taxonomie mouvante, décrivant par le détail parentés et distinctions d'ordre anatomique, physiologique ou éthologique. étonnants insectes, rois des métamorphoses, et dont l'emprise sur le règne végétal a contraint les plantes à se modifier pour s'adapter à eux ! surprenants insectes qui ont acquis les couleurs et les formes les plus étranges pour se garder des prédateurs, pour mieux surprendre ou mieux séduire. Leur taille, leur forme et leur mode de vie en font l'exemple par excellence de la biodiversité. leur aptitude à communiquer entre eux à fins sexuelles par émissions de substances chimiques, ou pour mieux percevoir l'environnement, fait de maintes espèces des maîtres de l'olfaction, de la vue, du toucher et du goût. Contribuant activement à la reproduction des plantes, les insectes participent au maintien de l'équilibre écologique de notre planète.
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Les Douze Dernieres Pieces T.2

by Henrik Ibsen

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 Les douze dernières pièces composées par ibsen forment un cycle qui a son mouvement et sa cohérente propres. Ibsen l'a conçu tel pour raconter un monde dont les certitudes abusives sont ébranlées et oú peuvent s'exprimer les blessures secrètes d'individus révoltés contre l'oppression des apparences. Dans ce monde - qui fait toujours écho au nôtre - la vérité est une catastrophe ; elle naît dans la souffrance individuelle ou le trouble social. souffrance et trouble qui sont le bien et la matière de l'artiste au travail, figure qui domine les quatre dernières pièces du cycle. Les pièces sont proposées dame leur intégralité et dans une nouvelle traduction pour rendre à ibsen se place parmi les grands génie dramatiques.
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Lexique Des Règles Typographiques En Usage À L'Imprimerie Nationale

by Collectif

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 Quatrième de couverture - Où mettre les capitales dans un nom d'organisme ? - Les sigles ont-ils besoin de points ? - Madame, mademoiselle, monsieur : quand peut-on les abréger ? - Chiffres arabes, chiffres romains, nombres en toutes lettres : dans quel contexte ? - Quelle est la différence entre deuxième et second ? - À quoi servent les petites capitales ? - Comment présenter une bibliographie ? Vous qui devez rédiger ou corriger, saisir ou « préparer» un. texte, vous vous posez souvent ces questions... et bien d'autres aussi délicates. Grâce à une formule d'utilisation simple, par entrées alphabétiques avec un index à plusieurs niveaux, ce lexique vous aidera à y répondre.
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Le Voyage Des Indes

by Olivier Germain-Thomas, Roland Michaud e Sabrina Michaud

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 Ile enchantée ou cloaque nauséabond ? L'Inde suscite des réactions passionnelles. Sa personnalité est si riche qu'elle pulvérise les idées reçues. Il est nécessaire d'entrer dans cette complexité et de s'y mouvoir avec souplesse. De l'Himalaya aux terres dravidiennes, la variété est celle d'un continent. Berceau de l'hindouisme et du bouddhisme, du jaïnisme et du sikhisme, l'Inde fut aussi le lieu d'un islam rayonnant. Toujours vivantes, les castes sont l'objet d'une incompréhension outrée. Quant à l'art, il se fonde sur une esthétique du signe et des émotions qui n'est pas la nôtre. Abordant la relation au temps, à la mort, à l'éros ou au divin, l'Inde ne fait rien comme les autres. La rencontre est donc une expérience dont chacun revient secoué avant de se sentir élargi. Le Voyage des Indes se présente comme une promenade au coeur de cette richesse en étant guidé par la lumière indienne, celle du soleil comme celle de la pensée. Photographies et texte se marient à la manière de danseurs qui s'unissent et parfois s'éloignent pour mieux se retrouver. Il s'agit d'une approche intuitive n'oubliant rien des principaux aspects de la culture mais qui laisse également aux visages et aux foules le soin de les exprimer. Un voyage circulaire qui évoque un mandala avec, comme principales divinités, la beauté et l'inattendu. Dans la quête qu'ils poursuivent ensemble depuis quarante ans d'un Orient à la fois mythique et mystique, les poètes-photographes Roland et Sabrina Michaud ont consacré plus de sept ans de leur vie à l'Inde. Dans Le Voyage des Indes, ils nous offrent la quintessence de leur témoignage. Depuis Caravanes de Tartarie jusqu'à Chasse à l'aigle chez les Kazakhs, ils nous ont habitués à des documents d'une qualité exceptionnelle. A l'Imprimerie nationale, ils ont publié Faïences d'azur (1995) et La Grande Muraille de Chine (2000).
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Le Mont Athos

by Carlos Freire e Jacques Lacarrière

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 " je suis allé au mont athos à trois reprises et j'y ai séjourné de longs mois parmi les moines et les ermites. C'est avec eux que je me suis alors initié à la langue grecque moderne ainsi qu'aux arcanes du chant et de la musique byzantine. le mont athos n'est pas un lieu hors du temps mais par son isolement géographique, son histoire très particulière, ses traditions et ses modes de vie spécifiques, il représente une étonnante survivance de la civilisation byzantine. aller au mont athos ne fut jamais pour moi un voyage de nature touristique mais une rencontre toujours inattendue et enrichissante avec un monde au-delà des miroirs du temps. Ecrire sur le mont athos implique, en conséquence, qu'on soit ou non orthodoxe et croyant, une imprégnation préalable de l'atmosphère singulière de la sainte montagne et une complicité personnelle qu'on retrouvera ici dans le choix des thèmes, des idées, des images. le texte comporte donc deux mouvements. le premier, intitulé chemins et monastères, est consacré à l'extériorité du mont athos, ses paysages, ses chemins, ses monastères, ses ermitages, ses rituels et ses liturgies. Et aussi son histoire et ses légendes. le second explore davantage son intériorité et, sous le titre le jardin mystique, propose un voyage intérieur au coeur des icônes, des hymnes, des chants et des poèmes de la mystique contemplative. on y trouvera quelques traductions d'hymnes célèbres comme l'hymne consacré à la vierge, nommé hymne acathiste, un des plus beaux poèmes mystiques de la grèce. car ce que j'ai souhaité en ce texte n'est pas de dénommer, décrire, inventorier ni relater uniquement les beautés, les singularités de ce lieu, mais en restituer l'atmosphère à la fois mystique et lumineuse, l'écoulement particulier du temps, partagé entre les liturgies nocturnes et le poème profane de l'aurore ou du crépuscule sur la mer. Athos est un lieu, un foyer, un creuset oú s'allient chaque jour les contraires, la terre et la mer, la nuit et la lumière, le silence et le chant du monde. au point que les anges, dit-on, le préfèrent à tout autre en grèce. " jacques lacarrière.
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Nouvelles ; Edition Brochee

by Bandello

26,92€ + 10% CARD

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 Voici une abondante anthologie des Nouvelles de Bandello (1 554), qui tient compte de la variété des thèmes et registres narratifs de ce conteur de la Renaissance italienne. Fin lettré, moine courtisan, Bandello nourrit ses récits de la large expérience qu'il a acquise dans les cours princières, les campagnes militaires, les milieux ecclésiastiques. Fasciné par l'extrême diversité des " accidents qui adviennent au jour le jour ", Bandello enregistre dans ses récits, avec une inlassable curiosité, les effets d'une " fortune " aléatoire, née des aberrations de l'Histoire, ou jaillissant du tréfonds passionnel, voire pathologique, de l'individu. Soucieux de " faire " vrai, notaire de la petite histoire, il porte sur les faits nus un regard objectif, presque clinique, ce qui ne l'empêche pas d'éprouver une sympathie indulgente pour les faiblesses humaines, ni de prôner une morale de la modération, n'excluant pas la jouissance des plaisirs de la vie. Il alterne constamment les thèmes et les tonalités : faits divers burlesques ou criminels, farces érotiques, comédies de moeurs... La structure autobiographique et épistolaire de l'ensemble donne au recueil une allure journalistique. En France, en Angleterre, en Espagne, ses " chroniques italiennes " ont été adaptées ou imitées par Montemayor, Belleforest, Shakespeare, J. Ford, Webster, Camoens, Lope de Vega, Cervantes, Lope de Rueda... Un succès qui, cautionné au XIXe siècle par Stendhal, Balzac, Mérimée, etc., rebondira jusqu'à nos jours.
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Mon Voyage Aux Terres Australes ; Journal Personnel Du Commandant Baudin

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Mon Voyage Aux Terres Australes ; Journal Personnel Du Commandant Baudin

by Nicolas Baudin

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 Nicolas Baudin prend la mer au Havre le 19 octobre 1800 à la tête de deux bateaux le Géographe et le Naturaliste pour la plus vaste expédition maritime d'exploration scientifique jamais organisée. Son objectif est " la Nouvelle Hollande " c'est-à-dire l'Australie dont on connaît à peine les côtes, la flore et la faune et pas du tout les habitants. Il part avec vingt savants et artistes pour collecter des échantillons ou les dessiner. Parmi eux, des botanistes, zoologistes, astronomes, hydrographes et même un anthropologue. L'expédition rentrera quatre ans plus tard, le 25 mars 1804. Baudin est mortquelques mois plus tôt à l'île de France sur le chemin du retour. L'apport scientifique du voyage est exceptionnel : il a doublé les connaissances occidentales sur la faune et la flore dans le monde. Pour la première fois, nous publions le journal personnel du commandant Baudin où il consigna ses préoccupations et ses réflexions, ses émotions et les moindres incidents. Ce livre personnel était accompagné de dessins et de peintures faits au cours du périple, ils ont tous été reproduits dans cet ouvrage. Ainsi, Français et Australiens comprendront mieux la multitude de noms français qui nomment les lieux explorés par Baudin ; et les Français apprendront, entre autres, qu'ils doivent à cette expédition l'introduction sur leur territoire du mimosa et de l'eucalyptus.
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Temples D'Or De Thailande

by G Mermet

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 La profusion ornementale, l'exubérance des décors de la peinture murale, l'élégance des formes longilignes, rehaussées d'ors et de couleurs profondes émerveillent le visiteur des temples de thaïlande. Pourtant, le plus éminent spécialiste de l'art du siam, santi leksukhum, peintre lui-même et professeur à l'université de silpakorn à bangkok, insiste sur la sobriété originelle de cet art, à la fois sacré et de cour puisqu'il exprime la spiritualité bouddhique et répond aux codes imposés par des souverains réputés d'essence divine. cette grâce tient à la délicatesse d'un graphisme épuré, à l'harmonie d'une palette restreinte - fonds blancs, noirs des contours, rouge des vêtements, ocre jaune et application d'or en feuille sur les figures -, au rythme stylisé de la narration qu'encadrent les bordures en " dents de scie " (sin thao) se jouant de la perspective comme du naturalisme. Telles sont les vertus des écoles de peinture de sukhotaï (xiie-xive siècle), dont peu de vestiges subsistent, et d'ayuthya (xive-xviiie siècle) : le livre expose en larges vues panoramiques et en détails les chefs-d'oeuvre des temples de bangkok et de phetburi. A l'orée du xixe siècle, les influences occidentale et chinoise infléchissent cet art idéaliste sans le dénaturer. l'usage de la perspective, l'emploi de couleurs sombres, verts, rouges, bleus outre-mer, et les effets de clair-obscur ; la séparation des épisodes par des cadres naturels, ciels, feuillages, rochers, et architecturaux ; l'intrusion, enfin, de motifs profanes liés à l'histoire, à la société, voire aux scènes drolatiques ou érotiques, étoffent la variété descriptive et accentuent le registre naturaliste. C'est l'art de ratanokosin dont les exemples les plus illustres sont à thonburi et à bangkok. le livre déploie les somptueux panneaux de laque noir et or du ho khien (scriptorium) du palais de suan pakkad, d'inspiration chinoise, l'un des sommets de l'art décoratif. mais il fait la part belle, également, aux écoles provinciales, celle du royaume de lan na, au nord, et celle de l'isan, proche du laos, plus libres à l'égard des règles esthétiques édictées par la cour. La seconde partie du livre analyse les sources d'inspiration bouddhique de ces peintures et leur iconologie. leur disposition sur les parois des sanctuaires (ubosoth), répond à une ordonnance traditionnelle même si elle n'est pas figée. les thèmes majeurs sont la représentation des trois mondes, des dix grands jâtaka, épisodes des vies antérieures de buddha et modèles " d'extrême vertu ", enfin de la vie du buddha historique. Les techniques d'expression artistique et l'évolution des conventions rituelles qui les régissent sont exposées dans un dernier chapitre qui décrit, en outre, la représentation des personnages composant le contexte - princes, dignitaires, gens du peuple - et le cadre de vie - palais, demeures, paysages - l'ensemble donnant à ces peintures une variété et une animation rarement atteintes dans l'art bouddhique.
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La Grande Muraille De Chine

by Michel Jan, Roland Michaud e Sabrina Michaud

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 Au-delà de l'émerveillement et de la fascination exercée par le mythe, ce livre évoque deux mille ans d'histoire de la chine dans ce qu'elle à de plus essentiel - la construction de son identité par exclusion du monde extérieur - le long des trois mille kilomètres de la frontière nord, des steppes mandchoues aux portes du turkestan. Avec la première unification de l'etat, au iiie siècle av. j. -c. , sont scellées les limites de l'empire par une " grande muraille de dix mille lis ", face au monde barbare. loin d'être une barrière, ou un limes vide et figé, de tels espaces aux marges de la steppe et des terres cultivées ont toujours vibré et bouillonné d'affrontements et d'échanges. au fil des siècles, la " grande muraille " est devenue multiple. La présence obsédante de, l'étrangeté fait l'unité du livre, qui souligne en revanche la dispersion géographique, au cours des vaines recherches d'une frontière par les dynasties successives. L'europe médiévale, curieuse et inquiète, en quête de divin, découvrit ces étranges constructions. tour à tour " mur d'alexandre ", barrière contre les peuples de gog et magog aux portes de l'infernal tartare de l'antiquité, puis symbole de la grandeur d'un empire des sages, ou oeuvre monstrueuse d'un tyran, la grande muraille devint un mythe dans l'imaginaire de l'occident. Elle est aujourd'hui le symbole de la chine moderne ! L'accord de la poésie, de la peinture et de la calligraphie est l'expression la plus achevée de l'âme chinoise. tous les sentiments que la muraille inspire ou cristallise s'y font écho : l'exil, la séparation, l'héroïsme, la souffrance, la mort. la transposition des dix-huit mesures chantées du cornet hun de cai yan (200 apr. j. -c. ), la poétesse captive des xiongnu : l'évocation de la célèbre légende de meng jiangnu, déplorant la mort de son époux : les poèmes de li po, wang wei, cen shen et d'autres de la dynastie tang, sont un contrepoint à la brutalité des horizons de pierres et de déserts, restituant la vraie dimension, l'empreinte dans la conscience chinoise de la grande muraille, " une merveille et une malédiction " (lu xun).
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