Lecture Sémiotico-Judaïque D'A La Recherche Du Temps Perdu

Constituant l'une des thématiques centrales de l'oeuvre proustienne, l'homosexualité l'innerve totalement. Cependant, cette prégnance ne fonctionne-t-elle pas aussi comme paravent à cette autre source d'écriture de La Recherche que pourrait être le judaïsme. Et si le cycle proustien était secrètement mû par un réseau de références et de renvois aux textes sacrés et aux préceptes juifs ? Et si le romancier, derrière les apparences chrétiennes des milieux représentés et par-delà les personnages qui sont eux-mêmes juifs, faisait de la religion et de la culture hébraïques l'un des leviers de sa création et de l'entreprise mémorielle, les utilisant de manière tout autant discrète qu'essentielle ? Voici le point de départ d'une réinterprétation des plus justes et réceptives de l'oeuvre proustienne. Ce que certains critiques avaient pressenti, Elias Ennaïfar l'approfondit au sein de cet essai qui examine La Recherche à la lumière des éléments de civilisation juive. Au fil d'une réflexion nourrie d'une nette sensibilité à l'oeuvre de Proust mais aussi d'une réelle connaissance des textes judaïques et des concepts clés du monde juif, nous assistons au dévoilement d'un sous-texte proustien tout simplement nécessaire pour comprendre le décorum qui nous est soumis, et plus implicitement, les fondements de cette oeuvre. Plus qu'à une lecture, c'est donc à une complète relecture que nous invite l'auteur.