La Fête-Spectacle ; Théâtre Et Rite Au Népal

A travers l'étude d'une grande fête célébrée tous les ans dans la capitale du Népal, l'Indra Jâtrâ en l'honneur du dieu Indra, ce livre propose une lecture originale de tout un ensemble de manifestations spectaculaires : fêtes, célébrations religieuses, expressions théâtrales, propres aux civilisations non modernes d'Asie et d'ailleurs. La fête-spectacle est ici appréhendée à travers tous ses aspects : sociaux, symboliques, historiques, politiques, psychologiques. Elle est envisagée non seulement comme le témoin d'une histoire et d'une culture, mais aussi comme un processus d'auto-représentation du groupe concerné. La dimension esthétique, visuelle et les multiples formes d'interaction entre hommes et dieux, sont particulièrement soulignées.

Prologue Introduction : un monde transfiguré Fête néwar, fête nationale Fête ou rite ? La fête-spectacle La scène de la fête : Katmandou Les ambiguïtés de l'Indra Jâtrâ Les règles de la méthode Chapitre 1 : Fête, rite et théâtre Quel modèle sociologique pour quelle fête ? Théâtralité du rite La fête comme théâtre Ritualité du théâtre Chapitre 2 : Indra, figure de la royauté Ethnologie et indologie Les visages d'Indra dans l'inde ancienne Une fête ancienne : l'indramahahotsava Chapitre 3 : Le dieu voleur de fleurs Le mât d'Indra et son étendard Indra capturé et exposé les bras en croix Indra, voleur de fleurs, khumdyah L'éléphant blanc Airavata du dieu Indra Le symbolisme du mât yahsim Fonction royale et prospérité agricole Chapitre 4 : L'enfant-dieu Kumârî et Bhairava-le-Terrible La procession de la Kumârî L'exposition des têtes de Bhairava Katmandou, un champ de bataille rituel ? Chapitre 5 : Les vivants et les morts La route des morts, upâkhû vanegu Les processions dâgim vanegu et bau mata La plaine lune de Bhâdra, yanyâh punhi Le sorha shrâddha Puissances de la mort : Indra et Bhairava Chapitre 6 : Aux sources du théâtre L'étendard d'Indra et les origines du théâtre indien Le théâtre sacré néwar Quand les dieux dansent Tableaux vivants jhânki Un théâtre royal villageois : le Kum pyâkhã de Pyangaon Les Lâkhay Les marionnettes Chapitre 7 : Un monde d'images Dieu pot et tête divine Anthropomorphisme et présence du sacré Formes dionysiaques/appoliniennes Images mobiles/images fixes Une gammaire de l'image Chapitre 8 : L'espace social de la fête Société de castes, rituel et fête La fête comme rituel sacrificiel Financement public et privé Le Taleju guthi et les agriculteurs Jyâpu La cartographie de l'espace urbain Le lien local Chapitre 9 : Une vision des vaincus ? Jour de conquête, jour de fête La dimension identitaire de la fête Chapitre 10 : Entre passé et présent Le temps des origines L'histoire de la fête : le mât d'Indra La fête du char, Rath Jâtrâ La période Rana (1846-1951) La fête face aux évolutions démocratiques Folklorisation La période post-monarchique Conclusion : Les métamorphoses du rite Épilogue Bibliographie Index des noms vernaculaires Index des noms propres