Karin Boye

1. Karin Boye: su vida. Karin Maria Boye nació el 26 de octubre de 1900 en Gotemburgo, en el seno de una familia muy acomodada y culta. Su madre poseía una firme conciencia feminista, y su padre, un alto funcionario, se caracterizó por su mentalidad liberal y antimilitarista. Disponían ambos de una gran biblioteca, a la que tuvieron acceso desde niño tanto Karin como sus dos hermanos menores, Sven y Ulf. En 1909 la familia se traslada a Estocolmo, coincidiendo con la prejubilación del cabeza de familia, Fritz Boye. En la escuela Boye muestra ya su interés por cuestiones morales y filosóficas; lee a Schopenhauer y reflexiona de forma muy precoz sobre la muerte. Con 14 años Karin empieza a padecer de estados depresivos (maniaco-depresivos o bipolares, como se diría hoy) que la acompañaron durante toda su vida. Esto, unido a su mala relación con su madre Signe, que padecía de alcoholismo, su incipiente atracción por las mujeres y sus crisis religiosas, marcó su pubertad y su adolescencia, durante las que ya buscó refugio en la escritura. En 1915 la familia se muda al campo, a Huddinge, en la provincia de Estocolmo. Influida por Schopenhauer, así como por su madre Signe, Karin se interesa muy seriamente por el budismo y las filosofías orientales: lee a Tagore, estudia la mitología hindú, practica la respiración yóguica e intenta incluso aprender sánscrito. Sin embargo, en los últimos años de secundaria se acerca de nuevo al cristianismo. En 1918, durante un campamento de verano de su escuela, conoce a Anita Nathorst, hermana mayor de su compañera Astrid y seis años mayor que ambas. Karin queda deslumbrada por Anita, que por entonces estudia en la universidad de Upsala. Dos años después, también en verano, vuelve a coincidir con ella en otro campamento. Karin se interesa mucho por entonces por la fe luterana, que abraza en principio con entusiasmo. Sin embargo, en 1920 se enamora de una de sus compañeras de estudios de magisterio, en Estocolmo y lee por primera vez a F. Nietzsche; ambas cosas le hacen entrar en un angustioso conflicto con su fe, algo que describiría más tarde en su novela Crisis (1934). En Nietzsche encuentra Karin un aliado en su afirmación del deseo y en su superación de la estricta moral sexual luterana. En 1921 comenzó a estudiar griego, literatura y lenguas nórdicas en la universidad de Upsala. Allí pudo sentir la discriminación masculina por ser mujer; eso, junto con el ejemplo de su madre, le movió a unirse a la Asociación de Mujeres Estudiantes, de la que llegaría a ser portavoz; entre sus compañeras era conocida como «Teo+. Durante toda su vida Karin fue una defensora de los derechos civiles y políticos de las mujeres. Publica en 1922 su primer libro de poesía, Nubes (Moln), en la editorial de Albert Bonnier, que publicará todas sus obras posteriores. El libro muestra la influencia de Nietzsche y de Schopenhauer, así como del budismo. En 1924 aparece el segundo, Tierras ocultas (Gmda land), en la que deja ver, entre otros temas, sus conocimientos de literatura nórdica antigua y los Eddas. Sobre esa época conoce la obra de Sigmund Freud, que también influirá mucho en ella; el título mismo de Tierra oculta y el concepto que representa son herencia freudiana. En 1925, en su último año de carrera en Upsala, entra a formar parte de la liga Clarté, una asociación de estudiantes de izquierdas, socialista y antimilitaristas, en la que se discutía de política y de cultura, y de la que formaba parte Selma Lagerlf, entre otros muchos. Allí conoce a Leif Bjrk, con quien se casará en 1929, aunque el matrimonio solo duró dos años. En 1926 Karin termina sus estudios en Upsala y se traslada a Estocolmo a estudiar historia. Un año más tarde aparece Los fogones (Härdarna), su tercer libro de poesía, en el que abundan los poemas de amor. En 1928 realiza un viaje de tres semanas con Leif a la Unión Soviética; la realidad que allí observó - el incipiente estalinismo - influyó en la redacción de su novela Kallocaína (pu...