A chave de casa

«Neta de judeus da Turquia e filha de comunistas do Brasil, a narradora recebe do avô a chave que abriria a porta da casa de Esmirna, para onde os avós fugiram durante a Inquisição (tal como os pais fugiram para Lisboa, anos mais tarde e por motivos diferentes). Com tão simbólica herança nas mãos pergunta-se: "E agora o que ele quer? Que eu vá atrás da sua história, recuperar o seu passado?" (p. 19). A construção da narrativa responde à pergunta, colocando esse passado num plano onde a narradora irá definindo a sua procura através do encontro com as raízes, que são também o seu presente, a par com o amor, a dúvida e o confronto com a morte, um mesmo e único legado inevitável."
Sara Figueiredo Costa

«Estamos perante uma narrativa que adere ao pathos autobiográfico. [...] As questões do nome, do território familiar e da pátria surgem tematizadas como ponto de partida de uma busca .»
António Guerreiro, Expresso

"Conto (crio) essa história dos meus antepassados, essa história das imigrações e suas perdas, essa história da chave de casa, da esperança de retornar ao lugar de onde eles saíram, mas nós dois (só nós dois) sabemos ser outro o motivo da minha paralisia. Conto (crio) essa história para dar algum sentido à imobilidade, para dar uma resposta ao mundo e, de alguma forma, a mim mesma, mas nós dois (só nós dois) conhecemos a verdade. Eu não nasci assim. Não nasci numa cadeira de rodas, não nasci velha. Nenhum passado veio me assoprar os ombros. Eu fiquei assim. Fui perdendo a mobilidade depois que o conheci. Depois que o amei: depois que conheci a loucura através do amor, o nosso. Foi o amor (excedido) que me tirou, um a um, os movimentos do corpo. Que me deixou paralisada nessa cama fétida de onde hoje não consigo sair."