Faith & Religion

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Christ, Seigneur Et Fils De Dieu ; Libre Réponse À Frédéric Lenoir

by Bernard Sesboue

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 Dans son livre Comment Jésus est devenu Dieu, Frédéric Lenoir exprime ses convictions sur l'identité de la personne de Jésus de Nazareth. Pourquoi lui "répondre"? Parce qu'il donne à penser que l'Eglise avait finalement décidé de la divinité du Christ au IVe siècle sous la pression des empereurs romains. Selon ce livre toujours, "les évangiles laissent planer un doute sur l'identité de cet homme hors du commun"... Une mise au point sur un sujet aussi important apparaît donc nécessaire, faite à la fois en historien et en croyant. En historien, parce que la thèse fondamentale de l'auteur n'est pas fondée au regard des données qui ont été l'objet d'une recherche considérable. Dès l'époque apostolique les chrétiens de la "grande Eglise" ont cru que Jésus de Nazareth était Fils de Dieu et donc Dieu au sens fort de ce terme. En croyant aussi, parce que si le Jésus de Frédéric Lenoir reste un personnage exceptionnel, celui-ci semble réduire la figure de Jésus et relègue au loin tout mystère.? Les réponses solides et argumentées du théologien Bernard Sesboüé.
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L'Esprit Du Christianisme ; Introduction À La Pensée De Romano Guardini

by Gregory Woimbee

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 Romano guardini (1885 - 1968) est un poète de la nuit, mais ce qu'il dit de la nuit nous fait rêver d'aurore et nous la rend à nouveau possible. Il répond de l'espérance qui demeure en nous, sans nous cacher la hantise propre à notre pérégrination personnelle, pour penser dieu en sa révélation et en sa création, pour entendre les deux paroles issues d'un même amour. a-t-on encore le loisir de perdre son temps au chevet de chaires fondées en des temps oú l'on croyait possible un savoir universel? faut-il encore s'user à comprendre un occident toujours plus confus, qui, après avoir pompeusement proclamé son évidence en sa modernité, en nie aujourd'hui le sens en sa postmodernité? c'est un fragile espoir que l'être oppose au néant. Guardini nous livre sa pédagogie du divin sous la forme d'une écriture héroïque plutôt que moralisante, d'un témoignage plutôt que d'une leçon. au long de ses écrits, on visite un chrétien, devise avec un disciple plus qu'avec un maître, un homme qui a pris dieu et l'homme au sérieux, ne les dissociant jamais du fait de leur relation, mais les embrassant dans le même regard. son anthropologie n'est pas séparée de sa théologie: l'homme y apparaît pleinement homme, dieu y est traité en souverain et en créateur. C'est cela, "l'esprit du christianisme", pour romano guardini. et c'est à recouvrer l'unité profonde de la foi et de la culture, dont l'apothéose est dans la liturgie, que ce livre nous invite, à l'école d'un des maîtres de benoît xvi.
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Premiere Annee De Chant Gregorien

by Dom Eugene Cardine

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 Cours aux étudiants de l'Institut Pontifical de musique sacrée de Rome.
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Prières Avec Benoît Xvi

by Joseph Ratzinger

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 Ces différentes prières ont été prononcées par Benoît XVI lors d'interventions au cours desquelles il développe un enseignement issu de la relation personnelle entre l'homme et Dieu.
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Traité De L'Enfer, Suivi De L'Exorcisme De Léon Xiii

by Francoise-Romaine

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 "La porte s'ouvrit et Françoise regarda : elle vit un abîme si profond, si épouvantable, d'où s'échappaient des cris si affreux et des odeurs si insupportables, que depuis elle n'en pouvait parler sans que son sang se glaçât dans ses veines. L'enfer lui apparut divisé en trois régions, l'une supérieure, l'autre inférieure, l'autre intermédiaire. Les tourments étaient plus graves dans la région inférieure que dans les deux autres. Dans la région supérieure sont placés les Juifs qui, à leur opiniâtreté près, vécurent exempts de grands crimes ; ceux des chrétiens qui négligèrent la confession pendant la vie et en furent pri-vés à la mort."
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Esprit Sans Visage Et Sans Voix

by Bernard Sesboue

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 Comment le croyant peut-il se représenter la personne de l'Esprit dans le concert de la Trinité ? Celui-ci n'est qu'à peine le partenaire d'une prière dans la liturgie, qui ramène tout au Père, tout en faisant la concession de certaines prières adressées au Fils. Les prières de l'Eglise adressées à l'Esprit sont tardives : Veni Creator Spiritus ! ou Veni Sancte Spiritus ! Cette difficulté est révélatrice d'un problème théologique. L'Esprit Saint est révélé et enseigné comme la troisième " personne " de la Trinité. Mais si nous voyons bien en quoi le Père et le Fils peuvent être des " personnes ", des partenaires vivants de notre foi et de notre prière, nous nous trouvons démunis à l'égard de l'Esprit. Que dit-on vraiment quand on affirme que l'Esprit est une personne ?
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Le Divin Et Le Divan ; Petits Écueils Ordinaires De La Foi

by Macha Chmakoff

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 Il est souvent reproché aux croyants d'être peu ouverts et peu rayonnants, comme si leur vie de foi n'avait pas de prise sur leur manière d'être. L'humanisation et la spiritualisation, sans être confondues, se situent pourtant dans une continuité. Malheureusement, les valeurs fondamentales et tes pratiques de la foi peuvent être imperceptiblement détournées de leur visée d'humanisation, la plupart du temps à notre insu. Tels les " petits renards qui saccagent la vigne ", ces micro-dévoiements passent facilement inaperçus ou semblent anodins. Ils n'en sont pas moins destructeurs. Macha Chmakoff utilise certaines notions psychanalytiques pour repérer ces petits écueils ordinaires de la foi et pour montrer, en contrepoint et d'une manière surprenante, comment les conseils évangéliques de pauvreté, de chasteté et d'obéissance constituent une véritable pédagogie de toute croissance personnelle. Ce livre dépasse le cadre de la foi chrétienne et fait apparaître des points de repère fondamentaux qui pourront intéresser les croyants de toutes religions, les personnes engagées dans une démarche spirituelle et tous ceux qui font un travail sur eux.
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Que Rest-T-Til Du Paradis ?

by Jean Delumeau

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 Qu'est-ce que le paradis ? Les hommes du Moyen Age l'imaginaient comme une ville aux murs d'or, entourée de prairies fleuries baignant dans une lumière divine, où évoluaient des cortèges des saints vêtus de couleurs chatoyantes. Car, pour les chrétiens d'autrefois, le royaume des cieux, où les élus contemplaient Dieu et connaissaient le bonheur éternel, était un lieu concret, qu'ils se représentaient à partir des réalités terrestres. Un lieu dont les visionnaires ont donné de surprenantes descriptions, et dont les beautés ont inspiré pendant des siècles enlumineurs, peintres, sculpteurs et musiciens. Jean Delumeau, avec son habituelle limpidité d'écriture, nous explique comment cette espérance d'un au-delà radieux s'est construite, puis transformée. Il nous montre que les " réalités indicibles " du paradis ont suscité un inépuisable imaginaire qui sous-tend toute l'histoire de l'Occident. A partir de la Renaissance, l'Eglise catholique décide de limiter l'intrusion des réalités profanes dans le sacré céleste, et dès lors les artistes vont s'attacher à suggérer le chemin qui conduit au paradis. Les coupoles des églises, les perspectives vertigineuses et les trompe-l'oeil de l'art baroque guident le regard et l'âme vers les hauteurs du ciel, et font écho au " ravissement " que Jean de la Croix et Thérèse d'Avila tentent de décrire avec leurs mots. Le paradis s'éloigne peu à peu de la terre. La nouvelle cosmographie introduit le trouble sur sa localisation, et la lumière - jusque-là réputée manifestation divine - devient objet de science. Le ciel se déconstruit, mais non l'au-delà que les croyants définissent désormais comme une " utopie ", c'est-à-dire comme un non-lieu, mais aussi comme une nouvelle vie où les hommes se retrouveront près d'un Dieu d'amour, dans une fraternité universelle. Jean Delumeau achève ainsi sa nouvelle enquête historique par une méditation sur l'espoir d'aujourd'hui. Ce livre vient clore la magistrale histoire de la civilisation chrétienne que Jean Delumeau a commencée il y a vingt-cinq ans.
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Multiplication Des Apparitions De La Vierge Aujourd'Hui

by Laurentin-R

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 A l'heure où les apparitions (présumées) de la Vierge se multiplient, le cardinal Sin a demandé à l'abbé Laurentin une conférence à Manille sur " Les apparitions de la Vierge aujourd'hui : que veut-elle dire ? ". L'abbé Laurentin pensa d'abord refuser : impossible de répondre sans imprudence ou présomption, sans anticiper ou usurper le jugement de l'Eglise. Mais le cardinal Sin posait tout haut une question audacieuse que beaucoup se posent tout bas. Tout en prenant garde aux pièges, l'abbé Laurentin a tenté de répondre. Il a multiplié ses enquêtes, amassé des dossiers, visité les apparitions en cours. Il a trié celles qui présentent les meilleurs caractères d'authenticité. Il les relate brièvement, de manière vivante, souvent sous forme de reportages, s'agissant d'événements inachevés. Cette lecture est surprenante et passionnante. Elle commence par les apparitions de Finca Betania (Venezuela) qui viennent d'être reconnues : fait nouveau, car nulle apparition n'avait été formellement reconnue par l'Eglise catholique depuis Beauraing et Banneux (1932, 1933). L'oeuvre ose accomplir deux tâches importantes et urgentes : 1. Elucider le malaise et les confusions qui pèsent aujourd'hui sur les apparitions : pourquoi sont-elles au bas de l'échelle des valeurs dans l'Eglise ? Pour quelles raisons théologiques et historiques ? Quelle est leur fonction ? La prudence interdit-elle de répondre aux appels d'urgence venus du ciel ? Entre attentisme et illuminisme, peut-on tracer un chemin ? (Introduction). 2. Les fausses apparitions et leur leçon. Beaucoup ont dévié, faute d'être accueillies et guidées. C'est l'objet de l'annexe 2. D'autres annexes évoquent les principaux cas discutés et ceux sur lesquels on manque d'information suffisante (Grouchevo, U.R.S.S.). Ce livre, très attendu à l'échelle mondiale, voudrait réconcilier dans la lumière les adversaires systématiques et les inconditionnels des apparitions, au-delà des aveuglements, du scepticisme et de la crédulité.
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Ethique

by Dietrich Bonhoeffer

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Vivre Et Penser La Liberté

by Jacques Ellul

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Témoin De L'Espérance ; Le Testament Du Cardinal Van Thuan (Édition 2018)

by Nguyen Van Thuan

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L'Évangile Tel Qu'Il M'A Été Révélé Simplifié Tome 6 ; Il Est Venu Sauver Ceux Qui Étaient Perdus

by Maria Valtorta e Valerie Arroyo

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L'Evangile Tel Qu'Il M'A Été Révélé, Simplifié Tome 3 ; Jésus Instruit Ses Disciples

by Maria Valtorta e Valerie Arroyo

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Imitation De Jésus-Christ (Poche)

by Gerard Groote

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Madjugorje - Reponses Aux Objections

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Sémiologie Grégorienne

by Eugene Cardine

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Santuários Marianos

~~30,00€~~ 21,00€ 30% OFF

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 Este livro foi editado sob o patrocínio do Primeiro Ministro do XXIII Governo da República Portuguesa, António Costa, da Ministra Adjunta e dos Assuntos Parlamentares, Ana Catarina Mendes, do Secretário de Estado da Presidência do Conselho de Ministros, André Caldas, e do Coordenador do Grupo de Projeto da JMJ, por parte do Estado português, José Sá Fernandes, como forma de celebração da visita de Sua Santidade o Papa Francisco a Portugal, em agosto de 2023, no âmbito da realização da Jornada Mundial da Juventude de 2023.

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La Pensée De John Henry Newman

by Jean Honoré

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 Avec la béatification de John Henry Newman par Benoît XVI en septembre 2010, la nécessité s'impose d'une introduction simple à la pensée du grand converti d'Oxford. Ce livre veut y répondre en abordant les questions auxquelles Newman fut confronté dans sa recherche de la vérité: le rôle et la nature de la conscience, son lien avec l'enseignement de l'Église, le développement de la doctrine à travers le temps, la rationalité de l'acte de foi, l'importance de la culture. En exposant ces différents thèmes, le cardinal Honoré a toujours soin de ramener la pensée de Newman à ce désir du "face à face" avec Dieu qui est au coeur non seulement de l'oeuvre de Newman, mais aussi de sa spiritualité. Véritable biographie intellectuelle et spirituelle, cette introduction permet au lecteur français de découvrir la figure d'un nouveau saint, qui est aussi, sans doute, un futur docteur de l'Église.
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L'Ave Maria 245

by Georges Chevrot

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 Toutes les fois qu'une chose arrive à perpétuité et à l'universalité, elle renferme nécessairement une mystérieuse harmonie avec les besoins et les destinées de l'homme. Le rationaliste sourit en voyant passer des files de gens qui redisent une même parole celui qui est éclairé d'une meilleure lumière comprend que l'amour n'a qu'un mot et en le disant toujours il ne le répète jamais. (Vie de Saint Dominique). Ce témoignage de Lacordaire reste irrécusable. De nos jours l'Ave Maria est encore la prière des âmes aimantes. Ces pages ne prétendent pas dévoiler toutes les richesses de cette courte prière : on ne s'y propose que d'en faire connaître l'origine et la valeur doctrinale, et d'en faire goûter davantage les paroles très simples à ceux qui ne se lassent pas de les redire.
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Les Chants De Taizé ; Parties Instrumentales

by Collectif

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 Ce livre contient des parties instrumentales pour 71 chants de Taizé. Composées pour soutenir une prière chantée, elles comportent non seulement des accompagnements de base, mais aussi des parties pour un plus grand nombre d'instruments, y compris des duos, des trios et des quatuors : orgue (clavier), guitare (accords et parties pour guitare classique), flûtes à bec (soprano et alto), flûte traversière, hautbois, clarinette, cor anglais, basson, trompette, cor en fa, trombone et violoncelle.
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Dieu Est Dans L'Instant

by Jean-Pierre Jossua

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 Jean-Pierre Jossua a publié en 2006 chez Arfuyen un petit volume intitulé Carnets du veilleur, qui a reçu un bon accueil. Il s'agissait de notations brèves liées à une émotion, à une réflexion spirituelle ou théologique, à un événement. Le caractère dominant était celui d'une attente - qu'est-ce qui peut advenir ? Comment Dieu vient-il à nous ? Jean-Pierre Jossua a continué à écrire de petits textes, à la fois semblables aux précédents et différents : un peu plus longs, un peu plus réflexifs, un peu plus attentifs à l'instant présent. Il les avait d'abord intitulés Proses sur le seuil, car l'attention ou la veille et le seuil ou la frontière sont les figures majeures de tout rapport à l'inconnu, à ce qui est mystérieux, à Dieu s'il se manifeste dans notre existence. Le titre actuel dit mieux ce dont il s'agit finalement : cet absolu dans l'instant que cherchent les poètes. Pour Jean-Pierre Jossua il a un nom.
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Saint Martin

by Olivier Guillot

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 au-delà de la mémoire, somme toute discrète (noms de familles, noms de villages et de paroisses), que notre temps garde de saint martin, le personnage a eu un impact si profond sur l'eglise, la société, les empereurs et les rois dès le temps où il a vécu, et après sa mort pendant de très nombreux siècles, que saint martin représente pour nos esprits modernes une sorte d'énigme. autant que l'on puisse se représenter en occident la foi chrétienne et ses impacts au moins du ive au ixe siècle, et même jusqu'à l'époque moderne, il est bien vrai que saint martin a eu une importance extraordinaire. ce n'est probablement pas par hasard s'il est aujourd'hui l'un des grands saints les moins bien connus du public : ce qu'il a apporté en son temps et aux siècles qui ont suivi est un message et un modèle qui expriment tout le contraire des idées que l'on a aujourd'hui le plus couramment sur la relation entre l'occident d'autrefois et l'eglise, où, en large part, la richesse imputée à l'eglise et à ses ministres a pesé sur son message. or martin, même devenu évêque, est resté rivé à l'exigence personnelle de pauvreté. c'est cela même, avant tout, qui lui a valu, au bout du siècle qui a suivi sa mort, d'amener finalement une large part de l'épiscopat des gaules à le donner implicitement en exemple en demandant en principe à chaque évêque de vivre comme un pauvre. olivier guillot, agrégé de droit, est professeur émérite de l'université paris-sorbonne en laquelle il a occupé pendant vingt ans la chaire d'histoire des institutions du moyen age. auteur d'une thèse d'etat sur le comte d'anjou au xie siècle, il a notamment publié, avec yves sassier et albert rigaudière, pouvoirs et institutions dans la france médiévale.
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Traité Du Baptème

by Tertullien

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 Le De baptismo est le premier " traité du baptême " conservé. Tertullien l'écrivit vers 200-206 pour répondre aux entreprises d'une femme hérétique, sans doute de la secte gnostique des " Caïniens ". Cette " louange de l'eau ", où le rhéteur converti donne la mesure de sa virtuosité, s'appuie sur la pratique liturgique et catéchétique des communautés du temps ; elle constitue un bon témoignage d'une typologie baptismale déjà devenue traditionnelle. Le De baptismo élabore ainsi aine réflexion théologique : il présente le baptême chrétien comme renaissance et libération ; d'une manière encore tâtonnante, il s'interroge sur la portée spécifique du bain par rapport à l'onction et à l'imposition des mains, et pose le problème des relations entre foi et rite, grâce divine et signe sensible ; il soulève enfin, dans ses derniers chapitres, des questions d'ordre disciplinaire : quel est le ministre du baptême ? faut-il baptiser les petits enfants ? quelle est la valeur du baptême conféré hors de la communion catholique ? Il y a dans ces pages l'esquisse d'une théorie des sacrements et une vision ecclésiologique. De fait, en mentionnant l'invocation du Père, du Fils et de l'Esprit dans la formule sacramentelle, Tertullien définit l'Eglise comme " corps des Trois ", présence de La Trinité.
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