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Les Damnés De La Terre

de Frantz Fanon

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 « La violence qui a présidé à l'arrangement du monde colonial, qui a rythmé inlassablement la destruction des formes sociales indigènes, démoli sans restrictions les systèmes de références de l'économie, les modes d'apparence, d'habillement, sera revendiquée et assumée par le colonisé au moment où, décidant d'être l'histoire en actes, la masse colonisée s'engouffrera dans les villes interdites. Faire sauter le monde colonial est désormais une image d'action très claire, très compréhensible et pouvant être reprise par chacun des individus constituant le peuple colonisé. » Frantz Fanon. Publié en 1961, à une époque où la violence coloniale se déchaîne avec la guerre d'Algérie, saisi à de nombreuses reprises lors de sa parution aux Éditions François Maspero, le livre Les Damnés de la terre, préfacé par Jean-Paul Sartre, a connu un destin exceptionnel. Il a servi - et sert encore aujourd'hui - d'inspiration et de référence à des générations de militants anticolonialistes. Son analyse du traumatisme du colonisé dans le cadre du système colonial et son projet utopique d'un tiers monde révolutionnaire porteur d'un « homme neuf » restent un grand classique du tiers-mondisme, l'oeuvre capitale et le testament politique de Frantz Fanon. Dans cette nouvelle édition, la préface de Alice Cherki, psychiatre et psychanalyste, auteur du Portrait de Frantz Fanon (Seuil, 2000), et la postface de Mohammed Harbi, combattant de la première heure pour la libération de son pays et historien de l'Algérie contemporaine, auteur de Une vie debout. Mémoires politiques 1945-1962 (La Découverte, 2001), restituent l'importance contemporaine de la pensée de Frantz Fanon.
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À Feu Et À Sang ; De La Guerre Civile Européenne, 1914-1945

de Enzo Traverso

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 La première moitié du XXe siècle fut une époque de guerres, de destructions et de révolutions qui mirent l'Europe à feu et à sang. De l'explosion du vieux monde en 1914 au nouvel équilibre instauré en 1945, le continent connut des temps de catastrophe et de chaos. Pour Enzo Traverso, la notion de « guerre civile européenne » permet de rendre compte de cette terrible combinaison de guerre totale sans front ni limites, de guerres civiles locales et de génocides, qui vit aussi l'aff rontement de visions opposées du monde. Dans une ample perspective solidement documentée, il en brosse les principaux traits : le mélange de violence archaïque, de violence administrative froide et de technologie moderne pour anéantir l'ennemi, la brutalisation de populations jetées dans l'exode ou l'exil, le déchaînement émotionnel des confl its entre civils au sein de sociétés déchirées (URSS 1917-1923, Espagne 1936-1939, Résistance 1939-1945) ou encore l'irruption de la peur et l'eff roi de la mort dans l'esprit des hommes. Restituant également leur place aux protagonistes engagés, il analyse les positions de ces intellectuels de l'entre-deux guerres qui, à partir d'un égal rejet du monde en l'état, optèrent de façon opposée pour le communisme (tels Gramsci ou Benjamin) ou pour la révolution conservatrice (tels Jünger ou Schmitt). Il revient de même sur le combat des militants et résistants antifascistes, sans pour autant esquiver la question des liens avec le stalinisme ou celle de l'aveuglement face au génocide. Ce livre s'inscrit ainsi contre une relecture de cette période de l'histoire qui, sous couvert d'une critique des horreurs du totalitarisme, tend à rejeter les acteurs, fascistes ou antifascistes, dans le purgatoire indistinct des idéologies, comme si, derrière les victimes, aujourd'hui célébrées, tous les chats du passé étaient gris.
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Les Petites Histoires De La Grande Histoire

de Daniel Lacotte

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 Pour s'amuser, Chopin porta un temps la barbe ; mais d'un seul côté. À ceux qui s'inquiétaient d'une telle fantaisie, Frédéric répondait invariablement : "Dans mon métier, cela n'a aucune importance. De toute façon, les spectateurs ne voient que la moitié de mon visage !" Au même titre que les découvertes, les batailles, les révolutions ou les conquêtes, les anecdotes et les petites histoires contribuent à éclairer les événements et les personnages qui ont fait la grande Histoire. Du plus drôle au plus touchant, du plus mordant au plus imaginatif, Alphonse Allais, Oscar Wilde, Thomas Jefferson, Bill Clinton, Margareth Thatcher, Woody Allen, Marie Curie, Sigmund Freud sont quelques-uns des héros de ce livre. Au fil des pages, les instants de vérité, les confrontations, les traits d'humour et les mots d'esprit vous révéleront les facettes souvent méconnues de leur personnalité.
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La Saga Des Grimaldi

de Jean Des Cars

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 En historien et témoin privilégié, Jean des Cars, dont on connaît le talent de conteur, dresse le portrait d'une famille qui a plus de 700 ans, et pour qui la ferveur populaire n'a jamais faibli. Depuis des années, la question alimentait les rumeurs : le prince Albert de Monaco allait-il se marier ? Après la disparition de son père Rainier III en 2005, le nouveau prince était la cible de tous les commérages. Enfin, il annonce qu'il épousera Charlene Wittstock, une championne de natation sud-africaine qui ne le quitte plus. L'histoire de la Principauté a souvent été écrite par les femmes, depuis la redoutable Pomelline de l'époque médiévale jusqu'à la lumineuse et inoubliable Grace Kelly dont l'étoile ne s'éteindra jamais. Mais si on parle beaucoup de Monaco, parfois avec envie, parfois avec des sous-entendus, qui connaît vraiment l'épopée de la plus ancienne dynastie régnante d'Europe ? La grande histoire de ce petit pays commence une nuit de 1297. Seigneurs défendant âprement leur Rocher, puis princes de Monaco depuis 1619, les Grimaldi sont engagés dans tous les enjeux européens pour construire un Etat moderne, mais attentif à ses traditions.
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Le Monde Post-Américain

de Fareed Zakaria

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 A l'avenir, les Etats-Unis joueront moins un rôle de leader mondial que d'arbitre. C'est la thèse à contre-courant de bien des analyses occidentales que défend ici Fareed Zakaria, l'un des meilleurs spécialistes de politique internationale actuels. Dans cet essai percutant préfacé par Hubert Védrine, Fareed Zakaria bouscule la pensée dominante dans le domaine de la politique internationale : loin d'annoncer le déclin de l'Occident, et donc des Etats-Unis, il privilégie la montée des pays émergents, notamment de la Chine (le challenger) et de l'Inde (l'allié) - « conséquence ironique de soixante ans d'action américaine pour ouvrir et américaniser le monde ». Selon lui, les Etats-Unis doivent désormais se concevoir comme le pivot d'un nouveau système international, non plus en dominant les autres pays, mais en les consultant et en formant des coalitions. Ces réflexions stimulantes portées par un style limpide dépassent la seule perspective américaine, pour penser et définir le monde de demain.
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Ces Gens Du Moyen Age

de Robert Fossier

11,24€ + 10% EM CARTÃO

 Ce livre n'est pas un survol de la société médiévale, de son économie ou de sa culture mais l'histoire des gens de peu, gens ordinaires qui ont pour souci la pluie ou le chien, le contenu de leur écuelle ou les propos de la voisine, le soulier qui les blesse ou la partie de ballon ; Dieu, enfin, qui sait et voit tout. Ces gens du Moyen Age, dont on ne parle jamais parce qu'ils ne parlent pas, et dont les peines et les joies sont toujours les nôtres. Ce livre aura atteint son but s'il parvient à jeter bas tous les poncifs, les a priori, les rabâchages et les erreurs dont se charge le mot " moyenâgeux ", où l'on condense tout ce qui relève de l'infamie, de la violence, de l'anarchie ou de l'inculture. Peut-être est-il enfin le moment d'approcher le " commun " des temps médiévaux en restituant à ces hommes et à ces femmes leur vrai visage.
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La Rumeur Au Moyen-Âge ; Du Mépris À La Manipulation ; V-Xv Siècle

de Maite Billore e Myriam Soria

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 Fausses nouvelles de la mort du roi, révélations de complots contre la chrétienté, dénonciations des moeurs légères des reines et princesses, accusations de crimes sexuels contre des ecclésiastiques, multiplications de miracles autour de tombes, portraits flatteurs ou infamants de grands et de petits que rien ne vérifie en dehors d'affirmations transmises à l'oral comme à l'écrit, entre voisins, amis, courtisans, guerriers et hommes d'Église : la rumeur est omniprésente au Moyen âge. Elle n'épargne aucun pan de la société, aucun groupe humain et elle est de tous les temps entre le Ve et le XVe siècle. Elle s'inscrit dans les sources textuelles de toute sorte, qui lui répondent, la confortent, la relaient ou simplement la disent avec des mots bien spécifiques. Pourtant, les médiévistes ont souvent considéré qu'ils ne pouvaient saisir dans la documentation plus que le souvenir de la rumeur. Sujet à la mode, la rumeur médiévale a principalement été étudiée, jusqu'ici, dans le cadre des rapports entretenus entre le peuple et les autorités à la fin du Moyen Âge. Envisagée sur le fond des grandes crises (guerres, révoltes), associée au défaut d'information et à la sédition, jugée caractéristique et révélatrice de l'opinion des gens de peu en rupture momentanée avec les gouvernants, la rumeur a rarement été abordée comme un phénomène de communication entre égaux (chez les élites comme chez les humbles), dans des usages socialement constructifs et révélateurs de craintes, mais aussi de revendications, d'espoirs, d'imaginaires et de croyances. C'est pour tenter de renouveler et de compléter cette approche historique, que les auteurs du présent ouvrage ont croisé les résultats de recherches menées sur le statut, la construction, les usages et la portée d'une rumeur qui n'est, au Moyen Âge, caractéristique d'aucun groupe social, économique, politique ou d'opinion spécifique. Le mépris affiché par les élites à son égard, lorsqu'elle émane des petits et de leurs ennemis, ne suffit pas à faire oublier que la rumeur est avant tout un moyen de fédérer.<br><br>La rumeur, matériau des constructions historiographiques et littéraires. La rumeur dans les pratiques de gouvernement. La rumeur dans les constructions identitaires : violences et discours de haine. La rumeur en réseau : ruralité et sainteté.
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Étudiants Étrangers En France ; L'Émergence De Nouveaux Pôles D'Attraction Au Début Du Xxe Siècle

de Francoise Birck e Yamina Bettahar

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 Le début du 20e siècle marque le départ d'une expansion sans précédent du nombre d'étudiants étrangers au sein des établissements d'enseignement supérieur des pays d'Europe occidentale (Allemagne, Suisse, Belgique, France...) qui sont les principaux pays d'accueil pour les étudiants venus majoritairement des parties orientales et balkaniques du continent (Russes, Polonais, Bulgares, Roumains, Serbes et dans une moindre mesure Yougoslaves ou Grecs). En France, Paris constituait traditionnellement le principal centre d'attraction d'étudiants étrangers, mais des études ont permis de mettre en évidence la relation entre la création des instituts techniques supérieurs délivrant des diplômes d'ingénieurs et le mouvement de redistribution des flux d'étudiants étrangers vers des centres de moindre renommée. Les monographies d'instituts (ancêtres des écoles d'ingénieurs d'aujourd'hui) décrivent les initiatives et les réalisations originales dans certaines villes de province au début du 20e siècle que ce soit à Nancy, Strasbourg, Nantes ou Rouen. Elles illustrent la diversité des politiques locales d'accueil des étudiants étrangers et leurs conséquences sur le développement de ces instituts. En ce qui concerne les pays du Maghreb, c'est seulement après leur accession à l'indépendance que se développe un mouvement significatif d'étudiants autochtones vers les écoles d'ingénieurs françaises, que ce soit dans le cadre de politiques inter-étatiques ou dans celui de mobilités individuelles. Le cas des étudiants marocains dans une des écoles nancéiennes (l'ENSEM) témoigne de la rémanence des liens qui se sont établis depuis cette époque. Aujourd'hui, par leur intégration dans les équipes cosmopolites des grandes entreprises internationales, une partie de ces anciens élèves contribue à diffuser le modèle de formation « à la française ».<br><br>Anousheh Karvar - La formation des élèves roumains dans les écoles militaires françaises : un enjeu de politique extérieure dans les Balkans ? Françoise Birck - La question des étudiants étrangers et le développement de l'Institut électrotechnique de Nancy, 1900-1940 Françoise Olivier-Utard - L'Université de Strasbourg dans l'entre-deux-guerres : un cosmopolitisme nécessaire Virginie Fontenau - Les étudiants étrangers, un enjeu pour le développement de l'Institut Polytechnique de l'Ouest ? Anne Bidois-Delalande - Des étrangers pour un institut privé : Quand l'esprit technocratique d'industriels et le souci d'un directeur de remplir une jeune école d'ingénieurs rejoignent les projets d'immigrants en mal de formation Yamina Bettahar - La formation des élites techniques du Maghreb dans les écoles d'ingénieurs françaises : l'exemple des élèves marocains à l'École nationale supérieure d'électricité et de mécanique de Nancy
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Le Juif Mendès-France ; Une Généalogie De L'Antisémitisme

de Gérard Boulanger

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 Nous savons que Pierre Mendès France était juif. Qui aurait pu l'ignorer, avec les attaques antisémites incessantes, directes ou sournoises, dont il a fait l'objet toute sa vie ? Ce que l'on sait moins, c'est qu'il était lui-même passionné de ses origines, et qu'il a constitué un fonds d'archives impressionnant retraçant l'histoire de sa famille jusqu'au XVIIe siècle ! Ce qui ressort de cette enquête dans le passé d'une famille est une vaste fresque démarrant dans l'Espagne du XVIe siècle et se poursuivant dans le Portugal du XVIIe et la France des XIXe et XXe siècles, trois pays et quatre siècles traversés par un fil conducteur : la persécution des Juifs ou de ceux qui étaient soupçonnés de l'être. On apprend ainsi que le racisme moderne est né à Tolède à la fin du XVIe siècle avec la traque, par l'Inquisition, des catholiques ayant du « sang impur », c'est-à-dire un converti parmi leurs ancêtres. Plus tard, au Portugal, un certain Luis Mendès de França, orfèvre de son état et catholique fervent qui compte. un prétendant au trône de France parmi ses ascendants sera dénoncé comme « nouveau chrétien » (!). Il connaîtra l'estrapade avant de s'exiler en France, non sans avoir dénoncé toute sa famille comme étant de « foi mosaïque ». Ainsi est née à Bordeaux en 1683 la lignée des Mendès France, rejudaïsée par réaction à la persécution de l'Inquisition. Deux siècles et demi plus tard, Pierre Mendès France, brillant descendant de cette lignée, homme politique démocrate et patriote au-dessus de tout soupçon, se verra accuser de n'avoir « pas assez de terre française à la semelle de ses souliers » avant d'être arrêté et jeté en prison pour s'être opposé à la prise de pouvoir par le maréchal Pétain. Un document qui s'appuie sur la personnalité hors du commun de Pierre Mendès France pour montrer la genèse et la persistance d'une névrose européenne à travers les âges, et qui éclaire, à rebours, la vie de cet homme d'exception, par une histoire familiale marquée par la persécution.
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Soldats : Un Laboratoire Disciplinaire : L'Armée Piémontaise Au Xviii°Siècle

de Sabina Loriga

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 Au XVIIIe siècle, la discipline militaire visait un objectif très précis : briser la lenteur des rythmes sur le champ de bataille. Alors que les militaires de l'europe entière s'interrogeaient sur " l'art d'une bonne instruction ", les victoires de frédéric ii démontraient qu'il était possible de modifier les mouvements de la troupe. pendant des décennies, l'exemple prussien inspira de fabuleux projets d'uniformité. la discipline cependant ne formait pas le projet unique, compact et anonyme que nous décrit michel foucault : ses contenus, les valeurs qui lui étaient attribuées donnaient matière à une réflexion constante. Nobles de provinces, aristocrates de cour, vassaux désargentés, simples soldats peuplaient la garnison d'une foule de souvenirs, d'attentes, de projets spécifiques. leurs récits, souvent très différents entre eux, permettent d'analyser la variété de l'expérience institutionnelle et la qualité des relations de pouvoir. l'armée en piémont, le seul état de la péninsule italienne doté d'une longue tradition militaire, donne ici l'occasion de revenir sur les débats développés en sciences sociales autour des notions de discipline et de coercition.
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Les Voleurs De Rêves : Cent Cinquante Ans D'Histoire D'Une Famille Algérienne

de Bachir Hadjadj

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 Entre le témoignage, le document et l'autobiographie, ce récit revisite toute l'histoire de l'Algérie : des ancêtres de l'auteur, pasteurs semi-nomades de la tribu des Ouled Madhi, bien avant la colonisation française, à son exil en France en 1972. Au travers du quotidien de la famille Hadjadj sur plusieurs générations, l'auteur retrace l'évolution de la société algérienne : pauvreté, analphabétisme, humiliation et arbitraire vécus avec fatalité. Sans chercher à gommer la domination patriarcale arabe, la détresse des femmes soumises à l'époux tout-puissant, ni la colonisation française, ses injustices, son racisme. Jusqu'à la guerre d'indépendance vue par la population prise en otage entre FLN et armée française puis aux jours amers de l'après-révolution.
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Diane De Poitiers

de Ivan Cloulas

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 Parmi les personnages historiques de la Renaissance, Diane de Poitiers symbolise le triomphe du pouvoir féminin. Son mariage avec un grand dignitaire de quarante ans son aîné semble la cantonner dans un rôle honorifique mais sans éclat. Elle en sort avec panache lorsqu'elle obtient de François Ier la grâce de son père condamné à mort pour trahison: elle révèle alors la puissance de sa personnalité et subjugue le dauphin Henri. Sous le règne d'Henri II, elle occupe la première place, laissant dans l'ombre Catherine de Médicis, la jeune reine. Anet et Chenonceau sont tour à tour le théâtre de sa grandeur. Artistes et poètes la célèbrent à l'égal de l'antique déesse, maîtresse de l'astre des nuits qu'elle a pris, comme son amant, pour emblème. Mais cette réussite l'oblige à mener une bataille continuelle dans l'univers impitoyable de la cour. Aux armes de la séduction Diane ajoute celles de l'intelligence et se transforme en conseillère politique. Les alliances qu'elle a su se ménager avec les plus puissantes familles du royaume lui permettent d'échapper aux vengeances lorsque survient la mort accidentelle du roi. Son image exemplaire demeure celle d'une femme qui sut, par son propre génie, accéder à la plus haute destinée. Ivan Cloulas, conservateur général de la Section ancienne des Archives nationales, est l'auteur de nombreuses études consacrées à l'époque de la Renaissance. Ses ouvrages, qui tiennent compte des apports les plus récents de la recherche, s'attachent à donner au lecteur une vision claire de l'évolution sociale et culturelle qui marqua, en France et en Europe, aux XVe et XVIe siècles, l'avènement du monde moderne.
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Naissance De Dieu ; La Bible Et L'Historien

de Jean Bottero

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 Spécialiste mondialement renommé d'Akkad, de l'Assyrie et des civilisations mésopotamiennes, Jean Bottéro lit en historien , mais sans étalage d'érudition, les premiers chapitres de la Genèse (dont il date et distingue les contributions diverses), Job, l'Ecclésiaste. Il nous livre de très antiques réflexions sur le sens de l'existence, et le pourquoi du Mal, et montre comment Israël en est arrivé à se convaincre de l'unicité et de la transcendance de Dieu.
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De La Cour D'Espagne Au Ghetto Italien

de Yosef Hayim Yerushalmi

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 De la Cour d'Espagne au ghetto italien, tel fut le singulier destin de Fernando Cardoso, médecin marrane et apologiste juif. Né en 1604 au Portugal, élevé en Espagne, Cardoso, grâce à de brillantes études, devint médecin à la Cour de Philippe IV. Intellectuel respecté, il connut les plus grands de son temps _ dont Lope de Vega _ qui le tinrent pour l'un des leurs. Comme nombre de descendants de Juifs convertis de force, Cardoso menait une existence ouvertement chrétienne et clandestinement juive. En 1648, au faîte de sa gloire, il quitte brusquement l'Espagne et se réfugie en Italie. A Venise d'abord, dans le ghetto de Vérone ensuite, où il finira ses jours, il professe publiquement le judaïsme. Signant désormais Isaac Cardoso, il publie l'un des plus beaux textes de l'apologétique juive: Las Excelencias de los Hebreos. A travers cette biographie peu commune, Yosef Hayim Yerushalmi a profondément renouvelé la vision du marranisme. Pour la première fois, l'histoire des Crypto-Juifs d'Espagne et du Portugal n'était plus saisie dans une seule dimension _ espagnole ou juive _ mais dans le contexte des structures sociales, de la culture et de l'antisémitisme chrétiens de la péninsule ibérique et d'un judaïsme alors bouleversé par des courants messianiques. Elle révélait les mille canaux par lesquels la culture juive irriguait l'identité du marranisme. Cette enquête historique modèle, pistant les hommes, traquant les faits ignorés ou refoulés, découvrant des archives inédites, mesurant la véritable ampleur d'un des phénomènes clés de l'histoire du judaïsme et de l'histoire hispano-portugaise, fait, depuis sa publication en langue anglaise, figure de classique. Yosef Hayim Yerushalmi est professeur à l'Université Columbia, où il occupe la chaire Salo Wittmayer Baron d'histoire, de culture et de société juives et où il dirige le Centre d'études juives et israéliennes. Membre de l'American Academy of Arts and Sciences, membre honoraire de l'Academia Portuguesa da História, il est notamment l'auteur de Zakhor. Histoire juive et mémoire juive, dont la publication en langue française (1984) fut saluée comme un événement.
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Les Reperes Pour Une Methode

de Jean Monnet

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 Un recueil de propos extraits principalement des Mémoires de l'auteur. Trois parties : l'Europe et ses institutions, les hommes face au changement, méthodes de l'action. Avec un texte introductif écrit en 1972 par P. Viansson-Ponté dans Le Monde.
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Treblinka

de Steiner J-F.

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 " Aucun livre, depuis bientôt trente ans, n'a créé une commotion comparable à celle que suscita, en 1966, le coup de tonnerre de Treblinka. " (Gilles Perrault, Avant-propos, septembre 1994) " Le livre le plus atroce, le plus fascinant et, si l'on ose dire étant donné le sujet, le plus passionnant et le plus beau qu'on ait jamais écrit sur les camps. " (Jacques-Laurent Bost, Le Nouvel Observateur, 16 mars 1966) " Il s'agit d'un des livres les plus importants jamais écrits sur l'univers concentrationnaire et sur les hommes en général, juifs ou non-juifs. " (Philippe Labro, Le Journal du Dimanche, 20 mars 1966) " On ne se demande pas s'il est bon. Il est inoubliable. " (Françoise Giroud, L'Express, 11 avril 1966) " Seul un très grand talent pouvait être capable de recréer avec tant d'exactitude le climat qu'ont subi, à un degré ou à un autre, les échappés de l'univers concentrationnaire. " (Edmond Michelet, Le Monde, 2 avril 1966) " Jamais description aussi systématique de l'horreur, aussi minutieuse, aussi évocatrice, n'aura autant bouleversé l'ancien déporté que je suis. " (Pierre Durand, L'Humanité, 5 avril 1966) " Je rouvre Treblinka et je suis sûr maintenant que j'aurai la force et le courage d'en voir la fin avant que la journée soit achevée, puisque la fin c'est la sortie de l'enfer pour le peuple de Dieu. " (François Mauriac, Le Figaro littéraire, Bloc-Notes, 5 avril 1966) " Si je ne craignais pas les grands mots, je dirais que ce livre ne devrait pas faire l'objet de contestations de littérateurs ou d'historiens ou d'hommes politiques, mais qu'il justifie une querelle de prophètes. " (Joseph Rovan, Esprit, juin 1966)
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Louis Xviii

de Evelyne Lever

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 Louis XVIII ne fut pas toujours le roi podagre, accablé de goutte, dont la Restauration nous a laissé l'image... Bien au contraire, aucun roi de France, sans doute, n'eut de vie plus aventureuse et plus riche en rebondissements que lui. Ayant traversé la Révolution, l'Empire et les Cent-Jours dans les conditions les plus difficiles, prince errant reçu non sans réticences par les souverains européens, il parvint pourtant, en dépit de tout ce qui semblait s'y opposer, à assouvir (à deux reprises, en 1814 et 1815!) son rêve de toujours: régner. Jamais il ne connut le doute ni sur sa légitimité, bien sûr, ni surtout sur son destin; alors qu'en 1814 l'un de ses familiers lui disait: " Sire, vous êtes roi de France ", n'eut-il pas l'aplomb _ ou l'inconscience, c'est selon _ de répliquer: " Ai-je jamais cessé de l'être
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Bronzage. Une Petite Histoire Du Soleil Et De La Peau

de Bernard Andrieu

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 De la blancheur ivoirine des anciens canons de beauté au brun tanné vanté par la réclame, des baignades de jadis aux cabines d'UV d'aujourd'hui, du bronzage sexualisé de la bimbo à l'aura trop mate du « métèque », Bernard Andrieu livre ici un panorama illustré de l'histoire de la peau et du hâle. Entre élitisme de la réussite et démocratisation de la santé, entre naturisme sauvage et industrie cosmétique, à l'heure où le mythe de la beauté à tout prix se heurte au principe de précaution, quelle place réserve l'avenir à ce rituel des plages et des stations de ski ? Emblématique de l'ambivalence que nous entretenons dans notre rapport au corps, l'histoire du bronzage, au confluent de la biologie, de la sociologie, et de l'anthropologie, dresse un récit saisissant de nos pratiques corporelles.
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Atlas Des Lieux Maudits

de Olivier Le Carrer

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La Légion Tome 4 : Kolwezi ; Histoire De La Légion Étrangère, 1963 À Demain

de Marien Puisaye e Philippe Glogowski

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À L'Ombre Des Étoiles : Être L'Enfant De Jules Verne, Verlaine, Maupassant, Colette, Picasso, Max Linder, Jacques Prévert, Albert Camus, Léo Ferré Et Boris Vian

de Frantz Vaillant

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A La Rencontre De Chronos

de Francois Hartog

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Un Autre Monde

de Alain Frachon

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Américanisation ; Une Histoire Mondiale (Xviiie-Xxie Siècle)

de Ludovic Tournes

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