Ciências Sociais e Humanas

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Leçons Sur Les Trois Critiques De Kant

de Victor Beguin

~~31,68€~~ 28,51€ 10% IMEDIATO

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 La Critique de la raison pure (1781), la Critique de la raison pratique (1788) et la Critique de la faculté de juger (1790) sont les trois ouvrages fondamentaux d’Immanuel Kant (1724-1804) : toute la philosophie - « critique » ou « transcendantale » - qu’il a construite à partir de 1781 s’organise autour d’eux. Ce cours se propose d’accompagner leur lecture en présentant leurs principaux enjeux, les grandes étapes des démonstrations qu’elles déploient et les principaux concepts qu’elles forgent. Chaque Critique est saisie dans sa spécificité afin de faire apparaître de quelle manière elle s’appuie sur les précédentes pour traiter des questions nouvelles, et comment elle introduit des remaniements dans l’ensemble de l’édifice critique. Une attention toute particulière est accordée à l’analyse des concepts kantiens, et - surtout - à la manière dont Kant fait varier leurs définitions en fonction des raisonnements dans lesquels il les mobilise. Enfin, sans entrer dans des discussions spécialisées, ce cours s’efforce de faire apparaître les principales tensions repérables dans le texte des trois Critiques, et les principaux problèmes interprétatifs qu’elles soulèvent. Victor Béguin est maître de conférences en histoire de la philosophie allemande à l’Université Paris-I Panthéon-Sorbonne. Il a notamment publié Dictionnaire Hegel (Ellipses, 2022) et Fonder la philosophie. Essai sur le système hégélien (Hermann, 2024).
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L'Animal

de Hans Limon

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 Le rapport entre l’homme et l’animal traverse notre histoire intellectuelle depuis l’Antiquité et continue de façonner nos façons de vivre et de comprendre le monde. Pourtant, cette relation fondatrice repose sur une frontière mouvante qui a longtemps déterminé nos représentations du vivant. En retraçant les grandes étapes de cette construction philosophique, 5 clés pour comprendre l’animal montre comment des siècles de pensée ont défini l’humain par l’exclusion des autres espèces avant que les sciences contemporaines n’en déplacent les lignes. Des hiérarchies de Platon au chat de Derrida, des animaux-machines de Descartes aux avancées captivantes de l’éthologie, l’ouvrage dévoile les ressorts conceptuels qui ont tour à tour séparé, opposé et parfois rapproché l’homme du reste du vivant. Croisant rigueur philosophique, découvertes scientifiques et enjeux éthiques actuels, ce livre propose une initiation exigeante et accessible à ce que penser l’animal signifie aujourd’hui. Appréhender l’animal revient alors à reconsidérer l’humain dans un monde où les frontières du vivant se recomposent sans cesse. Hans Limon est enseignant de philosophie, formateur et consultant en projets culturels et éducatifs. Auteur et expert pour de nombreuses institutions, il développe son travail entre la France et l’étranger autour de l’éthique, de l’inclusion et de la transmission des savoirs.
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Hume

de Norbert Campagna

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 Si le philosophe David Hume (1711-1776) soumet toutes les croyances à l’examen de la raison pour aboutir à la conclusion sceptique que les principales de ces croyances ne sont pas fondées en raison, l’homme David Hume suit son instinct naturel et adhère aux croyances qui résultent des principes universels qui régissent le fonctionnement de l’esprit humain. La recherche philosophique d’un fondement dernier de nos croyances se transforme alors en une science de l’esprit humain, et Hume se considère comme le Newton de cette science. Mais à côté de ses travaux sur l’esprit humain, le philosophe écossais a aussi été un historien, un penseur politique, un penseur de la morale et un penseur de l’économie naissante, sans oublier ses travaux sur l’esthétique et la religion. Ce livre se propose de présenter tous ces aspects de l’œuvre de Hume en en faisant ressortir l’unité.Norbert Campagna est docteur en philosophie habilité à diriger des recherches. Il est professeur-émérite de lycée et continue à enseigner la philosophie à l’Université du Luxembourg. Il a publié et co-dirigé une quarantaine de livres.
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Philosopher Avec Les Sciences - Le Problème De La Vie

de Paul-Antoine Miquel

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 Cet ouvrage se donne d’abord comme objectif méthodologique de philosopher avec les sciences, plutôt que de traiter celles-ci comme si elles étaient déjà constituées, et comme si finalement la philosophie ne servait à rien dans leur constitution. Cela suppose d’abord que la philosophie est une réflexion qui ne se construit qu’en se nourrissant de sa relation avec d’autres disciplines, ce dont toute son histoire atteste en réalité. Ensuite, nous défendons la thèse qu’il n’existe pas d’hypothèse scientifique libre de toute relation avec la philosophie. C’est une absurdité à nos yeux, malheureusement fondatrice d’un courant de pensée encore très puissant aujourd’hui. Enfin, si tel est le cas, la réflexion philosophique ne joue pas un simple rôle d’analyse du travail de la science. Elle intervient dans son champ.Nous croyons que tel est le cas en biologie. Il existe depuis sa naissance ce que nous appelons des schèmes conceptuels qui accompagnent les hypothèses essentiellement expérimentales que cette discipline développe. Le plus célèbre est celui de la machine. Nous allons montrer dans ce livre comment les trois différents sens qu’on peut lui donner correspondent aussi à trois étapes majeures dans le développement de cette discipline. Enfin nous indiquerons aussi pourquoi il est aujourd’hui un obstacle au développement d’une biologie véritablement théorique qui viserait à expliquer la vie, plutôt que telle ou telle propriété du vivant. Paul-Antoine Miquel est professeur de philosophie contemporaine à l’Université de Toulouse Jean Jaurès. Il a publié de nombreux articles et ouvrages sur la question de la vie.
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Simone De Beauvoir

de Camille Ferey

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 Née en 1908 à Paris, Simone de Beauvoir obtient l’agrégation de philosophie en 1929. Elle consacre sa vie à l’écriture de fictions et d’essais. Son œuvre théorique s’inscrit dans le courant de la philosophie existentialiste, dont elle développe une conception originale en l’articulant aux théories de Hegel, de Marx et de la phénoménologie ainsi qu’aux méthodes des sciences sociales. Avec Le deuxième sexe, paru en 1949, elle fonde la philosophie du genre, un champ de la philosophie qui s’intéresse aux rapports et identités de genre et à l’oppression des femmes.
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L'Épistémologie

de Raphaël Verchère

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 La science ne va pas de soi. L'Antiquité déjà s'interrogeait sur l'acte de connaissance en lui-même, sur ce qu'est la vérité, sur ce qui permet d'y accéder. L'essor de la science moderne, à partir du XVIe et XVIIe siècle, suscita son lot de questions, étant elle-même le fruit d'une interrogation sur les fondements de ce qui permet de savoir. Les grandes révolutions scientifiques du XXe siècle introduisirent des bouleversements majeurs dans la pensée scientifique, forçant à la réinterroger à nouveaux frais. Le but de l'épistémologie est de prendre la science comme objet d'étude. Qu'est-ce que la science ? Peut-on la définir de façon univoque ? Faut-il parler des sciences au pluriel ? Pour quels objets et quelles méthodes ? Les réponses à ces interrogations ne font pas consensus. Cet ouvrage a pour ambition de proposer une introduction accessible à ces questions, à partir des grands noms de la pensée épistémologique. De Comte à Bachelard, de Canguilhem à Foucault, de Russell à Wittgenstein, de Popper à Kuhn, de Lakatos à Feyerabend, de Weber à Aron, une synthèse des grands concepts, afin de réfléchir les sciences dans leur pluralité.Professeur agrégé de philosophie, Raphaël Verchère enseigne au lycée Docteur Charles Mérieux à Lyon. Docteur en philosophie, ses travaux de recherche s'intéressent au sport, à son éthique, et aux sciences qui cherchent à en rendre compte.
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Pascal

de Felix Martinez

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 Pascal demeure l'un des esprits les plus insaisissables de notre tradition. Prodige précoce, inventeur de génie et polémiste redoutable, il traverse son siècle en ombre, discret jusqu'à l'énigme. Mort à trente-neuf ans, il n'aura presque rien publié de son vivant. De cette oeuvre foisonnante, ce sont pourtant les Pensées — simples fragments épars, chantier inachevé — qui ont conquis la postérité. Irréductible à tout système, cette écriture de l'intime déroute autant qu'elle fascine. Pensée en clair-obscur, elle oscille entre misère et grandeur, entre rigueur scientifique et fulgurance religieuse, entre lucidité implacable sur nos fragilités et intuition d'une vérité qui nous dépasse. Philosophe du paradoxe, Pascal oblige à tenir ensemble ce qui semble s'exclure. Il déjoue nos catégories, nous entraîne dans un labyrinthe où chaque certitude vacille — sous l'égide d'un Dieu lui-même caché, qui se dérobe au moment même où il se révèle. Félix Martinez est professeur de philosophie en lycée, à Saint-Malo
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Dialogues Du Coq A L'Ane Et De L'Ane Au Coq

de Guy Chabas

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 Pourquoi l'univers existe-t-il et non le neant ? La science et la religion peuvent-elles reellement determiner l'origine de tout ce qui existe ?Quatre amis passionnes de metaphysique se reunissent pour explorer ces grandes questions, cherchant a comprendre le principe createur qu'ils appellent parfois Dieu. Chacun, avec sa propre vision et ses limites, tente de percer les mysteres de l'univers et de la vie. Alors, ils se repondent, se contredisent, se provoquent, et font naitre un dialogue ou l'on cherche moins a conclure qu'a comprendre. Au bout du compte, aucune certitude absolue : seulement une enquete sur le mystere de l'univers, de la vie, et de ce qui, peut-etre, nous relie a l'infini.A PROPOS DE L'AUTEURTitulaire d'un master en histoire de la philosophie, Guy Chabas entretient un lien etroit avec la litterature, qu'il utilise pour explorer des concepts philosophiques. Auteur de plusieurs ouvrages, il mele reflexion theorique et ecriture pour aborder des themes comme le principe createur et l'origine de l'univers.
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Comprendre Plotin

de Sebastien Barbara e Thibaut Gress

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 Reputee difficile, la pensee de Plotin (205-270) constitue l'aboutissement de la philosophie antique. Inspiree du platonisme en premier lieu, mais aussi de l'aristotelisme ou du stoicisme, elle suppose de savoir se mouvoir avec aisance dans le labyrinthe de la philosophie grecque que paracheve le neoplatonisme. Le present ouvrage propose une sorte de fil d Ariane pour s orienter dans les dedales plotiniens que dessinent des dialogues pleins de vigueur, organises sous forme d enneades apres sa mort par son disciple Porphyre. Decrivant et analysant l ascension de l me jusqu a l Un, montrant le piege de la dualite entre le connaissant et le connu, scrutant le pouvoir mais aussi les limites de l me, les Enneades ne se reduisent pourtant pas a une metaphysique abstraite : elles se deploient pleinement sur le terrain ethique et esthetique dont est ici restituee toute la portee.
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Kant Et Platon - Lectures, Confrontations, Heritages

de Dimitri El Murr e Elena Partene

21,19€ + 10% EM CARTÃO

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 Platon et Kant ont en commun de figurer parmi les grands noms du pantheon philosophique. L'extraordinaire influence qu'ils ont exercee sur l'histoire de la philosophie les rapproche evidemment l'un de l'autre, mais pas seulement, car leurs philosophies respectives, par-dela les siecles et malgre les differences de style et de contexte, dialoguent.Kant a consacre de nombreuses reflexions a Platon et toujours sur des points philosophiquement determinants. Il reconnait parfois une dette a son egard, quand par exemple il defend le concept d'Idee dans la Dialectique transcendantale. Le plus souvent, il le critique, quand il lui reproche son mepris du sensible ou son exaltation (sa Schwarmerei). Pour Kant, Platon est donc a un interlocuteur dont il restitue la position pour mieux la rejeter et specifier la sienne. Comprendre un philosophe mieux qu'il ne s'est compris lui-meme . Ce principe celebre, Kant le formule a l'occasion d'une remarque consacree a Platon, et c'est a lui qu'il l'applique.C'est aussi le pari que fait cet ouvrage, qui examine l'usage que Kant fait de Platon, distinguant les vraies trouvailles des mauvais proces, mais qui s'interesse surtout aux parentes conceptuelles qui lient leurs philosophies et qui font qu'elles se repondent sans necessairement le savoir.Il s'agit donc de lire Platon avec Kant et Kant avec Platon, mais aussi de les lire a la lumiere l'un de l'autre, en montrant ce qu'une telle lumiere eclaire des angles inedits, des coins d'ombre et des lignes de fuite infinies qui naissent du rapprochement de ces deux figures monumentales de la philosophie.Ont collabore a ce volume : J. Benoist, P.J. Brunel, F. Calori, T. Dangel, S. Delcomminette, D. El Murr, F. Fronterotta, L. Guerpillon, C.M. Korsgaard et E. Partene.
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Le Cerveau Et Les Idees

de Claude Lafon

~~14,56€~~ 13,10€ 10% IMEDIATO

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 "Le cerveau et les idees" explore les grandes questions qui faconnent notre comprehension de l'esprit humain et de la pensee. A travers une reflexion sur la verite, la faussete, et la maniere dont notre cerveau genere emotions et affects, l'auteur interroge la nature des idees qui dominent nos vies. Il s'interesse aussi aux mysteres de la conscience, du libre arbitre et de l'intelligence artificielle, se demandant si celle-ci pourrait un jour acquerir une creativite ou une conscience propre. Un voyage intellectuel entre neurosciences, philosophie et technologies.A PROPOS DE L'AUTRICEClaude Lafon, ancien eleve de l'Ecole Normale d'instituteurs de Mende, est agrege en sciences biologiques. Apres avoir enseigne au Lycee Thiers de Marseille, il s'est distingue par ses recherches pedagogiques, ses conferences et une dizaine d'ouvrages. Aujourd'hui retraite, il s'inquiete des defis auxquels les generations futures devront faire face.
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L'Ideal Ethique Et Son Revers Selon Aristote

de Rodrigue Louise Rodrigue

27,81€ + 10% EM CARTÃO

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 Le present ouvrage s'articule autour de la conception aristotelicienne de l'ideal ethique ou, autrement dit, de la belle vie, de l'existence reussie. Le but de la premiere partie consiste a en preciser le contenu, en mettant a profit la methode qu'utilise Aristote dans le cadre de son ethique. A la difference des autres contributions sur le bonheur, cette analyse se situe dans une perspective peu exploitee, qui peut etre qualifiee de pluraliste ou d'integrationniste; il s'agit de montrer comment s'integrent en une vision coherente les differents genres de vie repertories par Aristote au sein du projet qu'il propose, tout en decrivant de maniere concrete son element principal, nommement la meditation. La deuxieme partie, plus substantielle, est consacree aux multiples figures qui se situent a la peripherie de l ideal au sens strict, en vue d etablir dans quelle mesure elles sont porteuses d indications a propos de l existence accomplie. L examen porte entre autres sur les considerations d Aristote a propos de la condition feminine, de l enfance, de la vieillesse et de la servilite. La conclusion qui resulte de cette demarche prend la forme d une reprise de l ideal, cette fois expose au moyen des elements definis dans la seconde partie. La description obtenue, plutot que d etre axee sur le contenu du bonheur tel que le presentent les Ethiques, porte sur les caracteristiques de la personne qui le realise, donnant a voir celle-ci selon un eclairage nouveau.
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Introduction A L'Etude De La Medecine Experimentale

de Bernard

~~26,49€~~ 23,84€ 10% IMEDIATO

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 Introduction a l'etude de la medecine experimentale est un ouvrage fondamental ecrit par Claude Bernard, publie pour la premiere fois en 1865. Ce livre marque un tournant decisif dans l'histoire de la medecine et des sciences biologiques, en posant les bases methodologiques de la recherche experimentale appliquee a la medecine. Claude Bernard, physiologiste de renom, y expose avec clarte et rigueur les principes qui doivent guider le savant dans l'etude des phenomenes vitaux, insistant sur l'importance de l'observation, de l'experimentation et de la verification des hypotheses. L'ouvrage se divise en plusieurs parties, abordant successivement la definition de la methode experimentale, la distinction entre les sciences d'observation et les sciences d'experimentation, ainsi que les etapes du raisonnement scientifique. Bernard y developpe la notion de determinisme biologique , affirmant que les phenomenes de la vie obeissent a des lois naturelles, tout comme les phenomenes physiques ou chimiques. Il insiste sur la necessite de depasser les simples observations pour formuler des hypotheses, les soumettre a l'epreuve de l'experience, et ainsi progresser vers une comprehension plus profonde des mecanismes du vivant. Claude Bernard illustre ses propos par de nombreux exemples tires de ses propres recherches, notamment sur la fonction du foie, la regulation de la temperature corporelle, ou encore la physiologie du systeme nerveux. Il met en garde contre les dangers du prejuge, de l'autorite et de la routine, qui freinent l'innovation scientifique, et encourage l'esprit critique, la curiosite et l'humilite devant les faits. Introduction a l'etude de la medecine experimentale est un texte fondateur, qui a profondement influence la pensee scientifique moderne. Il s'adresse non seulement aux medecins et aux biologistes, mais aussi a tous ceux qui s'interessent a la demarche scientifique et a la philosophie des sciences. Par sa clarte, sa profondeur et sa portee universelle, ce livre demeure une lecture essentielle pour comprendre les fondements de la recherche medicale et l'evolution de la pensee scientifique au XIXe siecle.
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Histoire De La Philosophie. Tome 2 : Xviie - Xviiie Siecles

de Emile Brehier

~~7,94€~~ 7,15€ 10% IMEDIATO

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 Maitre-ouvrage , livre essentiel ou encore tour de force intellectuel , les qualificatifs abondent pour encenser Histoire de la Philosophie. Livre incontournable et plus que jamais indispensable pour les passionnes de sciences humaines et philosophiques.Avec ce second tome, Brehier nous invite a redecouvrir les philosophies modernes et prerevolutionnaires. Ce second tome est publie pour la premiere fois en version numerique.
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Von Meister Dietrich Zu Meister Eckhart

49,99€ + 10% EM CARTÃO

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 Die Sorbonne bzw. die Ecole Pratique des Hautes Etudes veranstaltete im September 1979 unter Leitung von P. Hadot (Paris) und M. de Gandillac (Paris) einen Kongress mit dem Leitmotiv Autour de Maitre Eckhart . Sie gab damit den Mitarbeitern der Edition Dietrichs von Freiberg Gelegenheit, ihre Forschungen einem Kreis von internationalen Spezialisten vorzutragen. Der vorliegende Band vereinigt die Vortrage von F. Brunner (Neuchatel), F. Flasch (Bochum), R. Imbach (Fribourg), A. de Libera (Paris), H. Merle (Paris), B. Mojsisch (Bochum), M. R. Pagnoni-Sturlese (Pisa), R. Rehn (Bochum), L. Sturlese (Pisa), P. Vignaux (Paris), E. H. Weber (Paris), E. Zum Brunn (Paris).
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Genese Du Dieu Souverain

de Gwenaëlle Aubry

38,41€ + 10% EM CARTÃO

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 Cette enquete interroge une double mutation : de l'ontologie aristotelicienne de l'en-puissance et de l'acte vers celle, moderne, de la puissance et de l'action ; et du dieu acte pur vers le Dieu toutpuissant. Elle prolonge dans le champ medieval les resultats de Dieu sans la puissance qui, lisant la Metaphysique d'Aristote a partir du couple conceptuel de la dunamis et de l'energeia, mettait en evidence une pensee oubliee pour laquelle l'etre, et le divin, sont a la fois distincts de la puissance et identiques au bien. C'est un tout autre dispositif que l'on analyse ici, a travers cinq sequences qui vont d'Augustin a Duns Scot : la genese critique de l'attribut divin de toutepuissance revele une logique d'exces, qui conduit a poser Dieu non plus comme identique mais comme indifferent ou incommensurable au bien. De ce mouvement procede, a terme, la figure d'un Dieu souverain, principe hors-la-loi de toute loi. Cette construction theologique va de pair avec un geste ontologique qui, l'associant a l'etre, modifie radicalement le concept de puissance herite d'Aristote. De meme que la figure du Dieu-Souverain s'oppose symetriquement a celle, aristotelicienne, du dieu-Bien, de meme l'ontologie de la puissance, loin de trouver en elle sa source, s'elabore contre celle de l'en-puissance. En mettant au jour cette rupture aussi souterraine que decisive, l'archeologie ici proposee vise a decoupler l'arkhe aristotelicienne des effets - notamment theologico-politiques - qui lui sont d'ordinaire attribues, pour en liberer d'autres.
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Faire Justice De L'Irreparable - Esclavage Colonial Et Responsabilites Contemporaines

de Magali Bessone

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 La traite et l'esclavage colonial sont des crimes contre l'humanite , declare la Loi du 21 mai 2001, dite Loi Taubira . Ce sont des injustices historiques, moralement condamnables. Mais quelle forme politique cette conviction morale peut-elle revetir ? Pourquoi, comment, punir ou reparer des crimes dont tous les protagonistes sont depuis longtemps disparus ? Quelle theorie de justice adopter pour traiter - apprehender et evaluer - les demandes de reparations qui emergent et quel sens donner a la notion de reparation ? Enfin, quelle responsabilite les generations contemporaines peuvent-elles avoir a l'egard des injustices du passe ?Magali Bessone suggere que s'il est impossible de reparer l'histoire, on peut toutefois prendre au serieux l'exigence de justice qui s'exprime dans les demandes de reparations. Ecartant le langage du blame et de la culpabilite, elle montre que notre responsabilite contemporaine de reparer l'injustice s'ancre dans ce que nous nous devons les uns aux autres au titre de citoyens. Il depend de nous de ne pas ignorer notre passe et de viser la transformation de nos structures sociales et politiques afin de les rendre plus justes - plus conformes a la representation que nous nous faisons de nos ideaux partages.
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Habermas

de Ridha Chennoufi

25,16€ + 10% EM CARTÃO

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 Le present ouvrage poursuit un triple objectif : exposer l'evolution de la philosophie habermassienne, relever sa complexite et prouver sa coherence, et surtout montrer qu'elle a pu prendre forme grace a l'apport critique d'un cercle restreint de proches collaborateurs (A. Wellmer, T. Mcarthy, A. Honneth, R. Alexy et K. Gunther).Marque par la deraison du regime nazi, le jeune Habermas se lance dans l'elaboration d'une theorie critique de la societe, theorie qui le mene a decouvrir que la lutte contre l'alienation sociale se fonde necessairement sur des presupposes normatifs, lesquels revelent le caractere communicationnel de la raison humaine. Fort de ce constat, Habermas procede alors a la longue et passionnante construction d'un concept postmetaphysique de la rationalite : un concept prenant pour axe l'obligation de justifier publiquement toute pretention a etablir la validite attachee aux enonces theoriques et pratiques ; un concept qui est aussi appele a servir de fondement a une theorie critique et faillibiliste de la morale, du droit, de la democratie et de la culture.
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Probleme Du Langage Chez Kant

de Raphael Ehrsam

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 Le motif pour lequel la philosophie du langage de Kant n'a pas ete etudiee jusqu'ici coincide avec l'hypothese (erronee) d'une incompatibilite entre philosophie transcendantale et reflexion genetique. Un examen attentif revele, a rebours, que Kant etablit une interrogation sur le langage comme vecteur du developpement des capacites cognitives et morales. Posseder des concepts - ce que Kant nomme egalement la discursivite - ressortit ainsi au fait de maitriser des signes oraux. Le pouvoir de juger et sa structuration logique se developpe conjointement avec l'apprentissage des regles grammaticales. La personnalite et la responsabilite apparaissent en connexion avec l'organisation du discours en premiere personne. Enfin l'education morale et la representation convenable des devoirs par l'enfant supposent l'experience de l'injonction, ainsi que les pratiques de la description et du dialogue.
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Husserl Et Le Phenomene De La Signification

de Alain Gallerand

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 Le present ouvrage propose une etude historique et critique d'une des questions les plus importantes de la philosophie contemporaine et des sciences humaines : qu'est-ce que signifier veut dire ?L'auteur envisage la theorie de la signification dans l'ensemble du corpus husserlien et prend en compte ces differents aspects (discours scientifique et theorique, langage ordinaire). En inscrivant la theorie husserlienne dans son contexte historique (psychologie de Brentano, logique de Bolzano), ce travail s'attache ainsi a eclairer d'un jour nouveau un moment cle de l'histoire de la philosophie.Pour Husserl, la signification n'est ni un acte immanent de la conscience, ni l'objet - reel, fictif ou ideal - auquel il se rapporte, mais une objectite categoriale. En tant que telle, elle est une espece d'objet intentionnel : le correlat de l'activite categoriale, autrement dit l'objet tel qu'il est pense, a distinguer soigneusement de l'objet qui est pense et des vecus psychiques et linguistiques au moyen desquels il est pense et exprime. C'est a partir d'une reflexion sur le mode d'etre de l'objet intentionnel que la phenomenologie de Husserl a pu devoiler le statut ontologique de la signification qui avait echappe aux theories psychologiques et referentielles.
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Deliberer Entre Egaux - Enquete Sur L'Ideal Democratique

de Charles Girard

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 L'ideal democratique est accuse d'etre irrealiste. Le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple serait une chimere dans les societes contemporaines. Il faudrait lui preferer les visees plus modestes associees a l'election : un droit de vote egal et la satisfaction du plus grand nombre.La democratie ne se laisse pourtant pas reduire a la competition electorale. Les acteurs et les institutions politiques qui s'en reclament invoquent non seulement un marche, ou rivalisent des interets prives, mais un forum, ou s'affrontent des visions adverses de la justice. Ils attendent de la deliberation collective qu'elle serve l'autonomie politique et le bien commun, mais savent aussi qu'elle peut les menacer, lorsque la liberte, l'egalite ou la publicite lui font defaut.Cette enquete philosophique interroge la pertinence de l'ideal democratique pour des societes complexes, dotees d'institutions representatives et soumises a la communication de masse. Elle montre a quelles conditions cet ideal peut aujourd'hui orienter la critique et l'action. Les citoyens peuvent encore aspirer a se gouverner eux-memes, donc a deliberer en egaux.
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Philosophie Au Risque De L'Intelligence Extraterrestre

de Paul Mirault e Thibaut Gress

21,19€ + 10% EM CARTÃO

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 Peut-on introduire la question des intelligences extraterrestres en philosophie de maniere rigoureuse ? Le present ouvrage fait le pari d'une reponse positive. S'appuyant sur l'histoire de la philosophie, il propose de demontrer la legitimite philosophique d'une telle interrogation. Loin d'etre rarissimes, les considerations consacrees aux intelligences extraterrestres apparaissent depuis les Presocratiques et s'etendent jusqu'a Husserl, Bergson et Lewis en passant par Thomas d'Aquin, Descartes, Leibniz et Kant pour ne citer que les plus celebres. Nous invitons le lecteur a une sorte d'introduction a l'histoire de la philosophie a travers ce theme peu courant, revisitant les questions metaphysiques et cosmologiques et proposant une nouvelle interpretation du sens de la moralite kantienne a partir de l'identite des etres raisonnables. Pour n'etre pas quantitativement majeur dans les ecrits philosophiques, le theme de l'intelligence extraterrestre n'en a pas moins sa place legitime dans la reflexion rationnelle. Il constitue peut-etre meme une des problematiques les plus imperieuses de notre avenir proche.
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Philosophie Et Ideologies Trans/Posthumanistes

de Gilbert Hottois

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 Jusqu'ici, c'est principalement outre-Manche et outre-Atlantique que des philosophes se sont efforces d'elaborer la nebuleuse trans/posthumaniste en un discours coherent argumente prenant en charge des questions indispensables a notre temps et fecond pour l'avenir. Le transhumanisme n'est pas la pensee d'un seul. Ses idees s'expriment a partir de nombreux champs disciplinaires : medecins, ingenieurs, entrepreneurs, biologistes, philosophes, theologiens, informaticiens, roboticiens, etc.En meme temps, il ouvre la voie pour une approche integree, unifiee, d'idees autrement eparses et morcelees : de la metaphysique a l'ethique et au politique en passant par des analyses relatives a l'epistemologie, a l'anthropologie, a l'esthetique, aux philosophies de la technique, du langage et de la religion.Est propre au transhumanisme l'accentuation des technologies materielles qui invitent a repenser l'anthropologie philosophique sous l'angle de la technique. Prendre au serieux le transhumanisme invite a se mefier egalement de sa rhetorique technolatre, prophetique ou commerciale, et des proces faciles et repetes qui lui sont adresses. Loin du court-termisme ideologique et utopiste, le trans/posthumanisme renvoie a la temporalite de l'Evolution ainsi qu'a celle de la science elle-meme, empirique, laborieuse, provisoire, invitant a un transhumanisme prudent, patient, perseverant et modeste.
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Scepticisme - Vivre Sans Opinions

de Stephane Marchand

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 Moquee par ses adversaires, simplifiee pour etre mieux refutee, la philosophie sceptique est rarement tenue pour un vrai projet philosophique. Pour ne pas succomber a la caricature, il faut revenir a sa source et comprendre de l'interieur les differentes traditions philosophiques de l'Antiquite qui l'ont animee - Pyrrhon, la Nouvelle Academie, le neo-pyrrhonisme. Tous ont doute de la verite et, faisant de la suspension du jugement leur ideal, ont cherche a mener une vie sans opinions. Apparait alors une veritable rationalite sceptique, rompue a l'art de l'argumentation dialectique mais aussi animee de la volonte de trouver comment vivre a la mesure de nos incertitudes.
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