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Un Si Gentil Technocrate

de Jacques Paris

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 Bernanos a dit : " Il y a une bourgeoisie de gauche et une bourgeoisie de droite. Il n'y a pas de peuple de gauche ou de peuple de droite, il n'y a qu'un seul peuple. Tous les efforts que vous ferez pour lui imposer du dehors une classification conçue par les doctrinaires politiques, n'aboutiront qu'à créer dans la masse des courants et des contre-courants dont profitent les aventuriers. "1 De son côté, Jean Jaurès avait déclaré : " Aussi notre interprétation de l'histoire sera-t-elle à la fois matérialiste avec Marx, et mystique avec Michelet. "2 À distance, ces idées et bien d'autres, peuvent être aujourd'hui dans le champ de réflexion de l'auteur. Si celui-ci est convaincu de la vocation morale de la démocratie, il pense qu'elle devra compléter son ambition représentative actuelle qui ne traduit pas les profondes et réelles aspirations des populations. La pratique référendaire le permettrait. C'est ainsi l'ambition intellectuelle d'Un si gentil technocrate. Mais s'il fait état de ses convictions, même là où s'exercent ses fonctions à Matignon, il s'agit du voeu d'un fonctionnaire, là aussi où siègent des élus qui eux ont le pouvoir. Se révèle bien sûr aussi vain son souhait de permettre, par voie constitutionnelle, une référence au bon sens et à la morale lorsque le droit écrit y contrevient. Aussi idéaliste en amour qu'en politique, ce gentil technocrate conduit le lecteur dans des situations quasi antinomiques.
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Un Chrétien Dans Les Pas Du Bouddha

de Jacques Scheuer

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 Parmi les traditions spirituelles, c'est peut-être entre bouddhisme et christianisme que se creuse le plus grand écart. Une rencontre paraît improbable, voire désespérée. Le pari de cet essai est cependant que la fécondité de la rencontre sera à la mesure de la distance que les cieux partenaires auront eu à franchir. On ne trouvera ici ni un exposé scolaire ni une comparaison de deux produits offerts à la consommation. Il s'agit plutôt, en douze brefs chapitres, d'autant d'explorations, selon un mouvement d'aller et de retour, comparable au travail du tisserand qui croise et recroise les fils. À chaque étape, une parole, une parabole, une image ou encore un personnage de la tradition bouddhique convie à la découverte d'une facette de ce monde spirituel. Si l'on tente de rejoindre le cour de son message et de son expérience, le bouddhisme ne perd rien de sa différence, bien au contraire. Mais chaque lecteur sera renvoyé à lui-même : à son identité fragile d'Occidental clans le tourbillon de la modernité " avancée ", à sa compréhension toujours inachevée du chemin spirituel tel que le propose la foi chrétienne. Le " détour " par le bouddhisme - ou plutôt l'hospitalité offerte, reçue et rendue - permet de mûrir un fruit de reconnaissance, au double sens de ce terme.
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Servir La Sagesse ; Les Supérieurs Dans La Vie Religieuse

de Michelina Tenace

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 L'exercice de l'autorité dans la vie religieuse - un art difficile - a été plus souvent envisagée dans le cadre de l'obéissance que dans celui de l'autorité. Cet ouvrage se situe dans la perspective inverse, adoptant résolument le point de vue des supérieur(e)s. entre les tentations opposées de l'autoritarisme et de l'abdication de toute responsabilité, la meilleure tradition ecclésiale, de basile à ignace de loyola, invite les supérieur(e)s à gouverner avec sagesse, faisant en sorte que le salut puisse se réaliser dans les personnes qui leur sont confiées. La théologie trinitaire aide particulièrement à comprendre le fondement d'une telle autorité et à en tirer le meilleur fruit. exercer l'autorité dans la vie religieuse, c'est aider à la croissance spirituelle de chacun, et servir la communion à laquelle dieu appelle l'humanité.
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La Vie Hors La Loi ; Est-Il Permis De Sauver Une Vie ?

de David Meyer

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 " qui sauve une vie sauve le monde " : l'attention à la vie humaine, la sauvegarde de la vie se trouve au coeur de l'expérience historique du peuple juif ; elle est partout dans les anecdotes et la pratique des sages ; elle est au centre des commentaires des rabbins. Cette primauté de la vie se retrouve au fondement de toute éthique et vie en société : s'agit-il d'une révélation contenue dans le livre ou d'une loi naturelle accessible à notre bon sens ? d'autre part, l'intervention pour la vie peut entrer en concurrence avec d'autres préceptes de la torah. sauver une vie le jour du shabbat, c'est faire une exception. la primauté accordée à la vie tournerait-elle en idolâtrie de la vie ? il faut alors une limite, une exception à l'exception : le martyr juif, au prix de sa vie, refuse l'idolâtrie, le viol, le meurtre. Tout près de nous, la shoah, négation totale de la vie, relance le débat : l'impératif de la survie serait-il le " 614e commandement ", le plus urgent ? a l'heure oú le prix de la vie humaine mobilise les consciences, à l'heure aussi oú les vies humaines pèsent peu dans les conflits et les ambitions, la tradition juive, faisant entendre une réflexion singulière, rejoint des préoccupations universelles. En quelques pages complémentaires, jean radermakers (professeur d'ecriture sainte à la faculté jésuite de théologie de bruxelles), situant jésus dans la tradition juive de son temps, présente les résonances évangéliques du thème.
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L'Autre Dans La Mission. Lecon A Partir De La Chine. L'Autre Et Les Autres N?4

de Nicolas Standaert

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 Prenant appui sur une page d'histoire célèbre entre toutes, un de ses meilleurs connaisseurs invite à une lecture décentrée de la mission aujourd'hui : où que l'on soit dans le monde, que se passe-t-il quand " l'autre " devient la clé pour comprendre l'évangélisation ? Les missions en terre chinoise ont fait couler beaucoup d'encre; elles n'ont pas fini de nous donner à penser. On ne cherche pas ici à ranimer les débats où partisans et adversaires de " rites " finirent par s'enliser. Il s'agit d'abord de donner accès à toute une documentation qui projette une image plus vivante des communautés chrétiennes et de leurs partenaires en Chine. Il s'agit surtout de changer de perspective. N'a-t-on pas trop observé le christianisme à partir des missionnaires, de leurs intentions et de leurs projets, comme si les destinataires - chrétiens ou non - de l'évangélisation n'étaient qu'une cible passive ? Il est temps de regarder le déroulement de la mission à partir de " l'autre " : ses attentes et ses résistances, mais aussi ses initiatives et sa créativité souvent surprenante.
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Abraham Et Ses Hotes ; Le Patriarche Et Les Croyants Au Dieu Unique

de Jean-Louis Ska

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 Esquisses pour un portrait : Abraham, le " père des croyants ", dans les traditions juive, chrétienne et musulmane. Nous pensions connaître l'Abraham biblique, ce vieillard qui, au soir de sa vie, se lance dans une aventure dont il ne connaît pas l'issue. Or, trois religions considèrent Abraham comme leur ancêtre et toutes trois s'inspirent du portrait que propose le Premier Testament. La tradition juive est la première à réinterpréter Abraham pour faire face aux défis lancés par les vicissitudes de l'histoire. Le Nouveau Testament, qui dépend en partie de la tradition juive de l'époque, enrôle Abraham dans son projet de définir la nouvelle " voie " ouverte par l'annonce de l'Evangile, dans un monde où se côtoient juifs et païens. Vient enfin l'islam, la religion que le Coran définit comme " religion d'Abraham ". Mais revenons au chêne de Mambré, où Abraham accueille ses hôtes. Le dialogue entre juifs, chrétiens et musulmans tient aujourd'hui de la gageure. Les croyants au Dieu unique n'ont-ils pas tout à gagner de l'hospitalité croyante qui animait " leur " patriarche ?
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Si Tu Savais Le Don De Dieu ; Un Avenir Pour La Vie Religieuse ?

de Enzo Bianchi

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 " Nous ne sommes pas meilleurs ", assure Enzo Bianchi à propos de la vie religieuse ! Les religieux sont des baptisés comme les autres, appelés à la sainteté et à la charité comme tout le peuple de Dieu ; ils sont cependant invités à vivre la radicalité de l'Évangile spécifiquement dans le célibat et en communauté. Enzo Bianchi s'attache ici à redéfinir et à refonder la vie religieuse de l'intérieur. Fort de son expérience de la communauté monastique oecuménique et mixte qu'il a fondée à Bose en Italie, l'auteur partage ses convictions et ses intuitions en la matière. De ce tableau brossé à traits vigoureux et personnels, émerge une vision renouvelée de la vie religieuse, nourrie aux sources vives de la tradition monastique orientale et d'une lecture priante de la Parole de Dieu : une vie appelée à constituer une véritable parabole de l'amour de Dieu, un espace de liberté et de communion au service de l'Église et du monde.
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Chretiens Et Juifs Entre Le Passe Et L'Avenir

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Chretiens Et Juifs Entre Le Passe Et L'Avenir

de Michel Remaud

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 Pourquoi l'enseignement chrétien, depuis ses origines, est-il imprégné d'anti-judaïsme ? Comment l'Église, en assumant sa tradition, peut-elle s'expliquer avec cet héritage, dans un respect sans concession de sa propre foi et dans une égale liberté par rapport à un passé dont il faut aujourd'hui savoir se distancer ? Comment peut-elle poursuivre dans la voie de la reconnaissance et de la réconciliation où elle s'est engagée par le dernier concile, puis sous la vigoureuse impulsion de Jean-Paul II ? Ce livre aidera les chrétiens à mieux comprendre pourquoi et comment l'Église demeure liée, par nature et pour toujours, au peuple d'Israël. Quant aux juifs qui auront la curiosité d'en parcourir les pages, ils y percevront un effort sincère pour promouvoir dans l'Église " une véritable fraternité avec le peuple de l'alliance ".
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Lumière Du Shabbat, Shabbat De Lumière

de Anne-Catherine Avril

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Alex Et Manon Layon T.1 : Le Livre Sans Titre

de Vanessa Lahmi

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Jéhovah Boy

de Marco Hukenzie

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Contes Amoureux D'Hier Et De Tout-À-L'Heure ; De Celles Et Ceux Qui Font De Leur Vie Une Belle Histoire

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Contes Amoureux D'Hier Et De Tout-À-L'Heure ; De Celles Et Ceux Qui Font De Leur Vie Une Belle Histoire

de Myriam Rubis

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Archeologie D'Une Faille

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Archeologie D'Une Faille

de Sophie Taam

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Les Raisons De La Foi ; Brève Apologie De La Religion Catholique

de Thomas D'Aquin

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Agenda Poitou Charentes 2003 - Les Objets Du Poitou Charentes2

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Agenda Poitou Charentes 2003 - Les Objets Du Poitou Charentes2

de Lionel Levesque

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Dictionnaire De Geomorphologie A Caractere Dimensionnel

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Dictionnaire De Geomorphologie A Caractere Dimensionnel

de Brochu Michel

~~81,84€~~ 57,29€ 30% IMEDIATO

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Voyage Sur La Côte D'Azur ; Récits Et Témoignages D'Écrivains Voyageurs Au Xixe Siècle

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Voyage Sur La Côte D'Azur ; Récits Et Témoignages D'Écrivains Voyageurs Au Xixe Siècle

de Collectif

~~22,02€~~ 15,41€ 30% IMEDIATO

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Le Modernisme En Uruguay : Poetes Du Debut Du Siecle, 1886-1914

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Le Modernisme En Uruguay : Poetes Du Debut Du Siecle, 1886-1914

~~25,59€~~ 17,91€ 30% IMEDIATO

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L'Etre Et Son Berger

de Cesare

~~20,78€~~ 14,55€ 30% IMEDIATO

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Jour Et Nuit

de Marc Desmet

~~26,71€~~ 18,70€ 30% IMEDIATO

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Sagesse Hindoue Pour Qui Cherche Dieu

de Francis X. Clooney

~~25,52€~~ 17,86€ 30% IMEDIATO

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Dictionnaire Mondial Du Cinéma (Édition 2011)

de Collectif

65,00€

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 Le dictionnaire le plus complet et le plus fiable sur le cinéma du monde entier, des origines à nos jours. Près de 7 000 articles y sont classés alphabétiquement et consacrés à tous les aspects du cinéma.
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La Vocation De La Terre Sainte ; Un Juif, Un Chrétien, Un Musulman S'Interrogent

de David Meyer, Michel Remaud e Tareq Oubrou

20,36€

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Le Minimum Humain ; Réflexions Juive Et Chrétienne Sur Les Valeurs Universelles Et Sur Le Lien Social

de Meyer/Bourquene

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 Lorsque Noé sortit de l'arche, Dieu lui donna les préceptes qui allaient permettre à l'humanité de prendre un nouveau départ. Selon la tradition juive, tandis que la Loi confiée à Moïse vaut pour le seul peuple de l'alliance, les sept préceptes reçus par Noé contiennent le minimum humain indispensable à la constitution du lien social dans des sociétés multiculturelles. Comment la pensée chrétienne comprend-elle cette tension entre l'universel et le singulier ? N'a-t-elle pas succombé plus d'une fois à la séduction d'un universel centrifuge qui. De proche en proche, coloniserait tout l'espace ? Certes, l'Evangile est une " bonne nouvelle " plutôt qu'une Loi ; les Béatitudes suggèrent toutefois un art de vivre l'universel comme un don et comme une éthique de responsabilité. Le débat s'élargit finalement à l'islam et à l'humanisme laïque. Chacun des quatre partenaires présente sa manière propre de nouer des valeurs proposées comme universelles avec le message singulier qu'il désire faire entendre. Les points de rencontre ou d'écart ne sont pas toujours là où on pouvait les attendre.
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