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Les Genocides De Staline

de Norman M. Naimark

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 Des années 1930 à sa mort en 1953, Joseph Staline a fait exécuter plus d'un million de Soviétiques. Des millions d'autres ont été victimes de travail forcé, de déportation, de famine, de détention et d'interrogatoires. Dans cet ouvrage, Norman M. Naimark relate cette tragique histoire et enquête sur la nature exacte de ces crimes : il conteste la notion largement répandue selon laquelle les crimes de Staline ne constitueraient pas un génocide - notion que les Nations Unies définissent comme le meurtre prémédité et organisé d'un groupe de personnes en raison de leur race, de leur religion, de leur nationalité ou de leur ethnie. Norman M. Naimark explique comment Staline est devenu un tueur en série, au regard des épisodes de destruction systématique de son peuple : la répression des koulaks, la famine ukrainienne, la purge des nationalités et la Grande Terreur - tout en les comparant aux autres génocides de l'histoire. Le livre met en avant l'argument important selon lequel les massacres perpétrés dès les années 1930 seraient en effet des actes de génocide, le dictateur en étant lui-même à l'origine. En outre, Naimark rapproche les crimes de Staline de ceux du plus célèbre génocidaire de l'histoire, Adolf Hitler.
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Pour Une Contemplation Subversive ; Notes Pour Un Cinéma Contemplatif

de Christophe Pellet

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 Christophe Pellet explore, dans ce nouveau texte vivifiant, son monde contemplatif : tel un patient, il en décrit au plus près les effets, les symptômes sur son corps et dans son âme. Il convoque Sade, Hugo, Pessoa, Bachelard, et confronte contemplation et action, qui sont indissociables de sa pratique d'écrivain : si oeuvre il y a, elle n'existe que par le désoeuvrement, désoeuvrement fondamental dont elle est née. La contemplation devient alors, dans ce retrait hors du « vivre ensemble », une force revendicatrice. Et subversive. Pour une contemplation subversive est suivi de Notes pour un cinéma contemplatif et subversif, dans lesquelles Christophe Pellet interroge le cinéma comme discipline contemplative, une discipline qu'il affectionne et pratique en tant que réalisateur. Extrait : « Lorsque j'écris, je me compromets, je me commets et je révèle mes bas instincts. Il me faut nourrir mon écriture de mes désirs, mes déceptions, mes joies, de ce que je suis profondément. Rechercher la beauté, l'harmonie et l'élévation sans jamais perdre de vue la laideur, la discorde et la bassesse. Mais avant cela, il me faut à la fois faire le vide et être pleinement moi-même : alors je contemple le réel qui s'impose à moi. Je contemple : mon âme s'en va et mon corps est rendu à la matière. Ma contemplation s'efface : je redeviens un homme dépendant des lois, un homme dont l'âme ne se satisfait pas de ces lois. Alors, pour trouver ma place (être hors la loi ?), j'écris. »
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Le Pouvoir Des Folies Théâtrales

de Jan Fabre

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 Jan Fabre célèbre et démolit la grandeur du théâtre passé. Mais à travers la destruction, le pouvoir d'un nouveau théâtre émerge. A la fin de la représentation, un acteur prend une actrice sur ses genoux et frappe ses fesses nues jusqu'au moment où elle ne peut plus le supporter et donne la réponse à son énigme "1982?" "C'est du théâtre comme c'était à espérer et à prévoir", hurle-t-elle, les fesses rouges. Dans l'or et les froufrous de cette formidable machine à rêve Fabre dissimule la mèche du real time / real action de la performance. L'explosion s'entend à des kilomètres à la ronde.
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C'Est Du Théâtre Comme C'Était À Espérer Et À Prévoir

de Jan Fabre

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 Ils vident des sacs de sable, ils lèchent du yaourt à même le sol, ils s'habillent le plus vite possible, ils s'enduisent de mousse à raser. Dix-huit gestes qui constituent pour Fabre une journée de travail au théâtre. Les spectateurs peuvent passer au bar et revenir ensuite, ils sont libres de traverser cette journée comme bon leur semble. Avec son esthétique des années quatre-vingt - projecteurs Super 8, crochets de boucheroe et costumes noirs et blancs - Fabre creuse un cratère dans le théâtre de cette époque.
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Théâtre Écrit Avec Un " K " Est Un Matou Flamand

de Jan Fabre

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 En 1980, Jan Fabre rassemble plusieurs amis/acteur autour de lui pour créer sa première pièce de théâtre, Théâtre écrit avec un "k" est un matou flamand. Il s'agit du premier volet d'une trilogie (qui se poursuit avec C'est du théâtre comme c'était à espérer et Le Pouvoir des folies théâtrales.) Les trois productions se réfèrent explicitement au théâtre comme un lieu en pleine ligne de mire; Fabre met le théâtre sens dessus dessous et cherche à savoir ce dont il peut se débarrasser dans / à travers ce média. Au niveau formel par contre, les trois productions sont on ne peut plus éloignées l'une de l'autre. L'approche du théâtre est différente dans chacune d'elles: maniériste dans le Pouvoir..., à la façon d'un ready-made dans C'est du Théâtre..., et avec la force combative de la performance dans Théâtre écrit avec un "k"... .
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Contre Le Bonheur

de Eric G. Wilson

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 Soyons honnêtes : la vie, sous toutes ses formes, est dure, terriblement et irrémédiablement dure. Pourquoi ne pas détaler, face aux peines de coeur, de la façon la plus superficielle qui soit, à coups de portables, de Lexomil et de liposuccion ? Qu'avons-nous à perdre dans cette hébétude collective ? Qu'y a-t-il de mal, au final, à ne rien vouloir que le bonheur ?
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Carnets D'Un Vaincu

de Nicolas Gomez Davila

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 Dans sa préface aux Maximes et Réflexions, La Rochefoucauld note en 1665 : « ...le meilleur parti que le lecteur ait à prendre est de se mettre d abord dans l esprit qu il n y a aucune de ces maximes qui le regarde en particulier et qu il en est seul excepté, bien qu elles paraissent générales... » Nul ne saurait formuler meilleure introduction aux aphorismes que réunit cette édition, aphorismes d un penseur colombien, mort en 1994 à Bogota, dont l uvre est restée presqu un inconnue à ce jour. La raison à cela ? Né dans une famille colombienne aisée, il passe une partie de sa jeunesse à Paris. En raison d une grave pneumonie, il suit les cours de précepteurs et se passionne pour la littérature classique. Un accident de polo lui brise plus tard les hanches. De retour en Colombie, il passe la plupart de son temps chez lui dans une énorme bibliothèque de plus de 30000 ouvrages. C est dans les années cinquante que paraissent ses premières publications, dans lesquelles il conçoit un « mélange réactionnaire », déjà sous forme d aphorismes, ne croyant pas que des systèmes plus ou moins clos, tels que les connaît la philosophie occidentale, peuvent rendre compte de la complexité du monde. Toute la question est de savoir si une pensée « réactionnaire » peut contribuer au débat intellectuel d aujourd hui. L extrême susceptibilité du discours officiel, le refus instinctif et inconscient de tout ce qui n est pas politiquement correct appelle, à notre avis, à un contre-mouvement d idées. À moins qu on ose penser que « tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes ».
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Mise En Scène, Mise À Feu, Mise À Nu

de Peter Zadek

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 Le metteur en scène était au départ une sorte d'agent de la circulation. Il empêchait due les acteurs entrent en collision. on pourrait appeler le théâtre d'aujourd'hui une sorte de théâtre de metteurs en scène-auteurs, qui continue en quelque sorte la tradition des films d'auteur, avec d'autres moyens. qui veut aujourd'hui se réaliser individuellement travaillera de préférence pour le théâtre ; mais qui veut dans ce domaine faire des affaires (et remplir son compte en banque), réalisera des films pour la télévision.
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Leonce Et Lena

de Georg Büchner

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 " ah, valerio, valerio, j'ai compris ! ne sens-tu pas le souffle du sud ? ne sens-tu pas onduler l'éther bleu profond, la lumière étinceler sur la terre dorée de soleil, sur les saintes étendues salées et les colonnes et les corps de marbre ? le grand pan est endormi et, dans l'ombre, au-dessus des flots mugissants, les silhouettes de bronze rêvent du vieux magicien virgile, de tarentelles et de tambourins, de nuits profondes et folles, pleines de masques, de flambeaux et de guitares. " au printemps 1836, le fameux éditeur allemand cotta annonce un concours de la meilleure comédie en un ou deux actes. prix : 300 gulden. büchner se met au travail. malheureusement pour ses finances il remet sa copie, léonce et léna, trop tard. l'événement fondateur de cette comédie est le mariage tonitruant, en avril 1833, du prince louis de hesse et de la princesse mathilde de bavière. dans sa feuille révolutionnaire, le messager hessois, büchner avait dénoncé la situation d'injustice cristallisée par ces noces : d'un côté des festivités ruineuses, de l'autre, la misère du peuple. Il y a donc à la source même de cette comédie un geste politique. mais cette dénonciation d'une injustice locale se déploie dans une sorte de satire cosmique, oú toute la création est absurde parce qu'automate, mécanique et marionnette ; l'histoire se passe dans le royaume de fantaisie des comédies de shakespeare : un prince mélancolique et son fou fuient la cour d'un roi gâteux et trouvent en chemin une princesse vagabonde. L'homme n'est rien, et les pouvoirs sont grotesques. chez büchner, on trouve une sorte d'acceptation sereine du néant. refus catégorique de tout " romantisme de lieutenant ". dans une lettre de juillet 1835, il dénonçait ces " soi-disant poètes idéalistes [qui] ne nous ont guère donné que des marionnettes aux nez barbouillés d'azur et au pathos affecté, mais non des êtres humains de chair et de sang dont je puisse partager les souffrances ".
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L'État, C'Est Toi !

de Frédéric Bastiat

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 Le 7 octobre 1871, Flaubert écrit à George Sand : " Dans trois ans tous les Français peuvent savoir lire. Croyez-vous que nous en serons plus avancés ? Imaginez au contraire que, dans chaque commune, il y ait un bourgeois, un seul, ayant lu Bastiat, et que ce bourgeois-là soit respecté, les choses changeraient ! ".
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Love Me Or Kill Me : Sarah Kane Et Le Théâtre

de Graham Saunders

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 " voici un livre pionnier, qui aura une influence déterminante sur toutes les études à venir sur le théâtre de sarah kane. Graham saunders a parlé avec les metteurs en scène, les acteurs et tous ceux qui ont travaillé avec elle et la connaissaient intimement. on peut entendre le bruissement des pages de manuscrits, les pas dans les salles de répétition, les tasses de café des étudiants qui discutent tard dans la nuit. " edward bond.
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Wallenstein

de Friedrich Schiller

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 Une fois pour toutes, il n'est pas fait pour se soumettre et s'en remettre à d'autres, cela n'est pas dans sa nature, il en est incapable. Une âme de seigneur est née en lui pour occuper une place de seigneur. soyons heureux que cela soit ainsi ! rares sont ceux qui savent se gouverner, de leur raison faire un usage raisonnable - heureuse est la communauté de pouvoir trouver l'homme qui deviendra un centre pour plusieurs milliers d'autres, un appui ; - se dressant tel un pilier solide auquel on s'accroche avec joie et avec assurance. wallenstein est cet homme et quand bien même un autre siérait mieux à la cour - c'est un être comme lui dont a besoin l'armée.
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Commun Des Lecteurs

de Virginia Woolf

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 Toutes les saisons sont aimables, les jours de pluie comme les jours de beau temps, le vin rouge comme le vin blanc, la compagnie comme la solitude. Même le sommeil, cette réduction fâcheuse du plaisir de la vie, peut être empli de rêves ; et les actions les plus ordinaires - une promenade, une conversation, la solitude dans son verger - peuvent être embellies et illuminées avec l'aide de l'esprit. la beauté est partout, et la beauté n'est qu'à deux doigts de la bonté. ainsi, au nom de la santé physique et mentale, ne restons pas braqués sur la fin du voyage. Que la mort nous surprenne en train de planter nos choux, ou à cheval, ou encore réfugiés dans une maison à la campagne oú des étrangers nous fermeront les yeux, car le sanglot d'un domestique ou le contact d'une main nous anéantiraient.
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Le Diable En Partage ; Kids

de Fabrice Melquiot

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 « Ce monde couvert de patries comme un homme est couvert de plaies. » Cette phrase de Bataille, mise en exergue, donne une image exacte de ce qui s'est passé en Yougoslavie. Le Diable en partage est une pièce sur le destin des hommes et des femmes qui se sont vus confrontés à l'éclatement de la Yougoslavie. Elle nous fait revivre ces événements tragiques des années quatre-vingt-dix en les mettant directement en rapport avec l'Europe occidentale et notamment avec la France. Mais, avant tout, elle est un chant d'amour dans les guerres de tous les temps ; avec ses descriptions précises d'hommes et de femmes en situation de conflit et, (parfois) un peu, de paix. Et la guerre éclate au sein même des familles dès lors qu'il y a, par hasard, deux personnes de croyance différente. Kids, conséquence du travail de Melquiot sur le conflit yougoslave et initialement conçu comme un livret, est entièrement « dédié » aux adolescents qui, après la guerre, se demandent comment vivre sans la guerre. À tous ces orphelins qui ont trouvé refuge dans les ruines et errent dans les rues. À tous ceux qui tâchent que cela ne se reproduise plus.
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Autobiographie Psychique

de Hermann Broch

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 " ma vie s'accompagne de conflits moraux qui ne cessent de peser sur elle. J'ignore presque ce qu'est un simple sentiment de bonheur humain, et si d'aventure il m'est donné d'en éprouver les premiers signes, ceux-ci sont immanquablement étouffés au nom de quelques principes moraux. ".
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Le Fou. Scènes De Pain Et D'Amour

de Edward Bond

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 Le poète anglais John Clare (1793-1864), fils d'un pauvre paysan, écrivit ses premiers poèmes sur les sacs de papier dans lesquels sa mère conservait le sucre. Après un premier succès avec un recueil de poésies, il connut une courte gloire à Londres où les salons se l'arrachaient. Mais le succès littéraire ne lui est pas resté fidèle. Malgré une petite rente attribuée par des bienfaiteurs, il n'a pas assez de moyens pour nourrir sa famille, sept enfants et un père dépendant. L'alcool fait le reste. Déclaré dément, il passe les vingt-trois dernières années de sa vie dans un asile où il écrit néanmoins quelques uns de ses meilleurs poèmes. Il est dans la pièce de Bond le « fou », autrement dit le personnage clé. Dans Bingo, Bond a dessiné le portrait d'un écrivain qui se rend coupable parce que pour lui l'argent est plus important que la justice. Ici, l'artiste - un fou dans le sens shakespearien - est victime de la société. En le privant de sa langue, la société elle-même perd sa propre imagination et tue toutes sortes de vitalité spontanée.
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Le Garçon Girafe

de Christophe Pellet

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 Dans la première partie (Encore une année pour rien), nous nous trouvons dans une petite ville au bord de l'océan. Julien et Norman ont plusieurs problèmes en commun : les femmes, les hommes et les rides. Le travail aussi. Mais ce qui les caractérise est surtout cette absence d'engagement : ce reniement de la passion, qu'elle soit grande ou petite, cette absence de nécessité (de devoir survivre) qui les rend impassibles, indifférents à eux-mêmes et à l'autre. Changement de décor dans la deuxième partie. C'est une capitale européenne qui donne le ton. Et ça commence à faire mal. Julien a perdu Clarisse, elle est avec Jim. Il boit de la bière et a les pieds sur terre. Jim et Clarisse ne peuvent faire un bon couple et Julien un bon célibataire non plus. Nathalie veut un enfant et Julien fait l'affaire. En revanche, Nathalie réussit son parcours de bistrotière. Gérante puis propriétaire, elle est une femme moderne qui ne sait pas encore quel sera le prix à payer. Un pauvre jeune homme commet un meurtre mais c'est Julien qui s'en sent coupable. Et va donc en prison. Plusieurs années plus tard, dans la troisième partie, nous nous retrouvons dans la petite ville au bord de l'océan. Clarisse et Nathalie vivent ensemble. Clarisse s'occupe de Nils, fils de Nathalie et de Julien. Et Nathalie gagne l'argent. Elle a ouvert des clubs pour lesbiennes qui rapportent beaucoup. La santé de Nils n'est peut-être pas des meilleures mais les deux femmes se sont façonné une « vie moderne », loin des contraintes de jadis, où chacune semble trouver son compte. Jusqu'au moment où Julien sort de prison. Christophe Pellet est un fin observateur de l'évolution des moeurs : l'amour, semble-t-il, a changé de nature et plus rien ne marche comme avant. Son écriture fait ressortir la dramaturgie, les couleurs et les images du cinéma. Si, à ses débuts, le septième art a su tirer profit du théâtre, le théâtre semble maintenant avoir besoin du cinéma pour trouver une langue qui corresponde à la dramaturgie « universelle » du spectateur.
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Acastos

de Iris Murdoch

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 Après une soirée au théâtre dans un cas, une fête religieuse dans l'autre, socrate, platon et quelques autres dont acastos, un jeune homme particulièrement avide de réponses, se retrouvent chez un ami et engagent un dialogue très mouvementé. Nous sommes donc à athènes au ve siècle avant j. -c. mais en apparence seulement. car les problèmes soulevés sont entièrement les nôtres. la richesse des arguments qui s'entrecroisent donne au lecteur une belle possibilité de faire le tour de deux sujets capitaux pour notre société : l'art et la religion.
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Le Mythe Du Progrès

de Georg Henrik Von Wright

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 " Le pas collectif du genre humain s'appelle le progrès. Le progrès marche ", disait Hugo. Aucun mot, semble-t-il, ; n'a été pareillement usé et mésusé depuis que le terme s'est installé dans notre vie intellectuelle et sociale. Tout nouveau produit, toute nouvelle législation vantés comme un progrès, un progrès en bien naturellement : notre société ne semble plus capable d'échapper au progrès. Mais cette supposition d'une ascension qui rapproche indéfiniment d'un terme idéal est, malheureusement, hautement problématique. Georg Henrik von Wright, philosophe finlandais, successeur de Ludwig Wittgenstein à la chaire de philosophie de Cambridge, a voulu trouver dans notre passé historique les forces qui ont dirigé l'évolution jusqu'à notre époque. Pour " dissiper le brouillard qui plane sur la croyance au progrès ", von Wright montre comment ce terme évolue depuis la Renaissance. Comment il est étroitement lié aux Lumières et à celui de la modernité.
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Au Petit Matin

de Edward Bond

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 « Les événements de cette pièce sont véridiques. » Cette phrase, que l'auteur a mise en exergue, laisse attendre le pire et on ne sera pas déçu. Nous nous trouvons à la fin du dix-neuvième siècle dans les rouages de la monarchie britannique. Les princes Arthur et Georges, la Reine Victoria ainsi que deux de ses premiers ministres, Disraeli et Gladstone, font partie de la distribution. Qu'on se batte pour le pouvoir n'a rien d'extraordinaire. Ce qui est épatant, c'est que Bond pousse les antagonismes à l'extrême : les combattants se dévorent aux sens propre et figuré du terme. La présente traduction est celle de la version définitive, publiée en 1977, et résultant de nombreux remaniements apportés par l'auteur.
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L'Art Du Comedien

de Bertolt Brecht

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 Il s'agit de développer deux arts : l'art dramatique et l'art du spectateur.
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Le Théâtre Et L'Air Du Temps

de Michel Deutsch

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 Si le théâtre devait accessoirement avoir une fonction, ce serait celle, envisagée par Brecht, de s'en prendre " au grand rachat émotionnel de la culture établie ".
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Bertolt Brecht ; L'Homme Et Son Oeuvre

de Gunter Jeske e Wolfgang Berg

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 Fournir les éléments d'une biographie, des matériaux pour une meilleure compréhension de son oeuvre. Tel est le but de cet ouvrage consacré à Bertolt Brecht qui, par son activité littéraire et théâtrale, sa vision politique et sociale, a profondément marqué la littérature et le théâtre du vingtième siècle. Les formules qui viennent spontanément à l'esprit (« auteur engagé », « théâtre didactique » ou encore « effet de distanciation ») ne sont pas erronées mais elles méritent d'êtres complétées, relativisées et confrontées à l'épreuve de multiples textes et documents. Si le personnage et son oeuvre semblent aujourd'hui encore étroitement liés à la Guerre froide et aux antagonismes entre capitalisme et socialisme, l'image de l'homme et la structure de sa pensée, qui ressortent de cette monographie, approchent enfin au plus près de l'original par la prise en compte de tous les aspects du continent Brecht.
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Pocahontas Au Pays Des Merveilles : Premier Volume De La Tétralogie Pocahontas

de Klaus Theweleit

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