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Défense Des Trois Chapitres (À Justinien) Tome 2.2 ; Livres V-Vii

de Facundus D'Hermiane

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 Evêque d'Hermiane en Afrique du Nord, Facundus intervient avec toute son énergie et son talent rhétorique dans la querelle christologique dite des " Trois Chapitres " qui, au milieu du VIe siècle, aboutit à la condamnation de Théodore de Mopsueste, de Théodoret de Cyr et d'Ibas d'Edesse. Dans ce conflit, l'auteur de la Défense des Trois Chapitres présente en faveur des accusés des arguments solides, tant historiques que théologiques; mais l'intransigeance de l'empereur Justinien comme l'indécision et les revirements du pape Vigile provoqueront, à la suite de cette affaire, une dissension douloureuse et durable dans l'Eglise. Les livres III-VII constituent le centre de l'oeuvre de Facundus. Les deux premiers concernent Théodore de Mopsueste. Les livres V-VII concernent Ibas d'Edesse. Après avoir rapporté les procès antérieurs à Tyr, Béryte et au brigandage d'Ephèse, Facundus raconte la reprise de la question au concile de Chalcédoine où Ibas fut définitivement absous (V). Il traduit la Lettre à Maris et montre que ses adversaires l'ont mal comprise (VI). Enfin, il prouve l'orthodoxie de sa doctrine (VII). Facundus parle à peine de Théodoret; il se contente de noter qu'il a siégé à Chalcédoine et y est intervenu pour défendre la lettre du pape Léon. L'ouvrage de Facundus, souvent cité ou résumé à son époque, est le document le plus complet, le mieux informé et sans doute le plus honnête que nous ayons sur cette querelle. Il nous transmet bon nombre de sources théologiques et politiques par ailleurs perdues et reflète la richesse idéologique et littéraire de l'Afrique chrétienne du vie siècle.
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Défense Des Trois Chapitres (À Justinien) Tome 2.1 ; Livres Iii-Iv

de Facundus D' Hermiane

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 Evêque d'Hermiane en Afrique du Nord, Facundus intervient avec toute son énergie et son talent rhétorique dans la querelle christologique dite des " Trois Chapitres " qui, au milieu du vie siècle, aboutit à la condamnation de Théodore de Mopsueste, de Théodoret de Cyr et d'Ibas d'Edesse. Dans ce conflit, l'auteur de la Défense des Trois Chapitres présente en faveur des accusés des arguments solides, tant historiques que théologiques ; mais l'intransigeance de l'empereur Justinien comme l'indécision et les revirements du pape Vigile provoqueront, à la suite de cette affaire, une dissension douloureuse et durable dans l'Eglise. Les livres III-VII constituent le centre de l'oeuvre de Facundus. Les deux premiers concernent Théodore de Mopsueste. L'auteur réfute avec précision les attaques contre lui contenues dans le premier édit de Justinien (544-545) et montre l'orthodoxie de sa doctrine sur le Christ (III). Il situe ces attaques dans un contexte plus large : son maître Diodore de Tarse, loin d'être soupçonné, a reçu au contraire des lettres élogieuses de plusieurs évêques ; Théodore ne mérite pas non plus d'être condamné. Le recours au jugement du pape Vigile est inutile, car son opinion est déjà connue ; en outre, les signataires de l'édit impérial avouent avoir agi sous la contrainte (IV). L'ouvrage de Facundus, souvent cité ou résumé à son époque, est le document le plus complet, le mieux informé et sans doute le plus honnête que nous ayons sur cette querelle. Il nous transmet bon nombre de sources théologiques et politiques par ailleurs perdues et reflète la richesse idéologique et littéraire de l'Afrique chrétienne du VIe siècle.
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Coutumes De Chartreuse

de Guigues 1er

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 Saint Bruno n'a laissé aucune règle écrite aux Frères qu'il introduisit au désert de Chartreuse en 1084, mais seulement deux lettres sur la vie contemplative en solitude. Durant deux générations, la forme de vie dont il fut l'initiateur ne se maintint que par la coutume et l'exemple. Vers 1120 pourtant, le besoin se fit sentir dans plusieurs Maisons issues de la Grande Chartreuse, Portes, Meyriat, Saint-Sulpice, de posséder par écrit les coutumes observées à la Maison Mère. Guigues, prieur de Chartreuse, 4ème successeur de saint Bruno, rédigea donc ces Consuetudines Cartusiae, adoptées en 1128. Sans souci de littérature, mais avec clarté, sobriété et une touche toute personnelle de paix et de délicate charité, Guigues passe en revue les détails pratiques par lesquels s'exprime l'expérience des premiers Chartreux. Mais au fil des chapitres, c'est toujours le même amour de la solitude contemplative qui donne leur portée aux coutumes.
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L'Eveque Serviteur De L Evangile De Jesus Christ Pour L Esperance Du Monde Instrumentum Laboris

de Jean-Pierre Ricard

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 Le programme de travail de cette Xe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques à Rome, en octobre 2001, s'inscrit à la suite de l'année jubilaire et revêt une importance particulière. " En réalité, tous les Synodes des dernières décennies ont intéressé le ministère épiscopal, non seulement parce qu'il s'agissait de Synodes des évêques, mais parce qu'ils ont aidé de quelque façon à configurer le ministère épiscopal des dernières décennies vis-à-vis de l'Évangélisation (1974), de la Catéchèse (1977), de la Famille (1981), de la Réconciliation et de la Pénitence (1983), des Fidèles laïcs (1987), des Prêtres (1990), de la Vie consacrée (1994) et de la mise en oeuvre du Concile Vatican II, avec le Synode extraordinaire de 1985. " Pendant ce temps, " la figure de l'évêque a changé ; dans l'expérience des fidèles, il apparaît plus proche et plus présent au milieu de son peuple, comme père, frère et ami ". La voix des Églises locales et de leurs pasteurs prendra à Rome un relief particulier pour approfondir la mission de l'évêque et son lien à l'Église locale tout en manifestant le sens de la communion au sein de l'Église universelle et au " service de l'Évangile pour l'espérance du monde ".
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Lectures Bibliques

de Anne-Marie Pelletier

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 La Bible a influencé profondément et continue à marquer la culture et les mentalités occidentales. Nombre d'oeuvres d'art, peinture, sculpture, littérature, musique, théâtre et cinéma y puisent des thèmes d'inspiration, en prolongent les questions et mobilisent tout un imaginaire issu de ses pages. En un temps où la mémoire culturelle vacille et tend à se brouiller, il vaut la peine de reprendre pied dans ce texte, au-delà même des frontières de la lecture exégétique et croyante. Beaucoup aujourd'hui en sont convaincus, mais ils sont souvent déconcertés par un livre foisonnant et qui nous rejoint à plus de vingt siècles de distance. (A dire vrai, l'objection de naïveté que l'on adresse parfois à ces textes n'est en fait que l'envers de la naïveté de lecteurs qui ne savent plus les lire ni les relier à la grande cohérence d'un texte longuement et minutieusement élaboré). Afin d'éclairer pour les lecteurs la découverte de la Bible, l'auteur propose un choix de textes commentés. Ces extraits constituent des références majeures, issues de l'Ancien et du Nouveau Testament. Ils sont relus ici d'une manière attentive aux exigences critiques de notre modernité et assortis de prolongements littéraires et iconographiques. A tous ceux qui sont curieux de l'héritage de la Bible, ce livre donnera des clés permettant de découvrir l'exceptionnelle fécondité de ce texte fondateur.
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Scholies Aux Proverbes ; Introduction Texte Critique Traduction Notes Appendices Et Textes

de Evagre Le Ponti

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 Ce commentaire des Proverbes est l'oeuvre d'un des auteurs les plus originaux de la fin du IVe siècle, Evagre le Pontique, qui a si profondément marqué toute la spiritualité orientale, malgré les condamnations dont il a fait l'objet après sa mort. Il relève d'un genre qui n'est pas encore représenté dans la collection Sources Chrétiennes : celui des scholies exégétiques. Il s'agit de notes généralement brèves portées sur des passages choisis de l'Ecriture. La difficulté que pourrait constituer pour le lecteur la discontinuité propre au genre est, dans le cas présent, en partie compensée par le retour de quelques grands thèmes et d'un vocabulaire tout à fait caractéristique. Ces 382 scholies intéresseront particulièrement les historiens de l'exégèse et de la spiritualité ; elles pourront aussi nourrir la vie spirituelle.
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Sermons T.3

de Issac De L'Etoile

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 Moins connu que saint Bernard, Guillaume de Saint-Thierry ou Aelred de Rievaulx, l'abbé de l'Etoile, au diocèse de Poitiers, n'en occupe pas moins une place éminente dans ce XIIe siècle qui est le siècle d'or de la littérature monastique, notamment cistercienne. Anglais, formé dans, les meilleures écoles de son temps, Isaac est à la fois un théologien averti, un fin lettré et un spirituel attentif aux besoins de sa communauté. De là le charme et la profondeur de son enseignement, celui d'un véritable disciple de l'abbé de Clairvaux. Par ce tome III s'achève l'édition de ce qui nous reste de la prédication d'Isaac de l'Etoile. Le tome 1 (n° 130) recouvre la fin et le début de l'année de liturgique : le tome II (n° 207), le carême ; celui-ci, le temps pascal avec quelques sermons pour le sanctoral (fêtes de la Sainte Vierge et des saints Jean-Baptiste, Pierre et Paul, etc.) ; certains textes sont des fragments inédits découverts par le Frère G. Raciti. On trouve en outre dans ce volume les index des citations bibliques et des mots latins pour l'ensemble des sermons.
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Mnémosynes ; Ré-Invention Des Mythes Chez Les Femmes Écrivains

de Kunz Westerhoff D.

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 Cet ouvrage s'interroge sur la critique des héros et héroïnes de la mythologie antique, du Moyen-Age (La Cité des Dames de Christine de Pizan) à la littérature féministe contemporaine (Pénélope et Eurydice chez Monique Laderach, Cassandre de Christa Wolf ). Il traite également de l'invention de fables modernes (Heptaméron de Marguerite de Navarre) et de mythes proprement littéraires (Faust et Faustine, de Goethe à Irmtraud Morgner). La reprise du mythe du paradis perdu sera étudiée dans le roman anglais du XXe siècle (Annie John de Jamaica Kincaid). Enfin l'accent sera porté sur la mythification et l'automythification de la femme-écrivain, dans la littérature (Mémoires de Mlle de Montpensier, XVIIIe siècle) et dans l'histoire de l'art (portraits de femmes de lettres).
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Meurtre Sur Le Playground

de Audrey Lubrano e Milady Lubrano

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Missel Quotidien Complet - Brun

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Chagall

de Baal

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Jean-Luc Verna

de Didier Bisson e Jean-Marc Reol

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Jean-Luc Blanc

de Collectif

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Violences Envers Les Femmes

de Com. Sociale Eveques

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Prieres Du Temps Present Grand Format

de Collectif

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Apprendre D'Hébreu Biblique Par Les Textes

de Danielle Ellul

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La Religion Pour Memoire

de Hervieu-Leger Daniel

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La Rafle

de Wieviorka Annette

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L'Itinéraire Mystique D'Une Femme

de Jean Comby

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Les Adultes Entrent Catechese

de Marcovits P-D.

18,02€ + 10% EM CARTÃO

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Exode

de J. Sulivan

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Les Ministeres Dans Le Peuple De Dieu Lettre A Un Theologien

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Les Ministeres Dans Le Peuple De Dieu Lettre A Un Theologien

de Pierre Grelot

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900 Cineastes Francais

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Concordance Thematique Du Nouveau Testament

de Collectif

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