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Marie D'Egypte

de Jacques Lacarrière

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 Au IVe siècle, dans cette "capitale des voluptés" qu'était alors la ville d'Alexandrie, vit celle qui deviendra sainte Marie l'Egyptienne, la plus belle des prostituées. Elle observe ces hommes étranges qui se dirigent, nus, vers le désert. Ils refusent les dieux égyptiens et invitent chacun à suivre un nouveau dieu unique. Marie répond à l'appel...
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Critique De La Raison Utilitaire

de Alain Caillé

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 Paru en 1989, ce petit texte pédagogique qui présentait le travail de pensée accompli par la Revue du MAUSS, a peu à peu pris des allures de livre culte et exercé une influence souterraine sur des pans importants de la sociologie, de l'anthropologie, de la science économique ou de la philosophie morale et politique. C'est que l'objectif premier du MAUSS - " Montrer que l'obstacle principal sur lequel bute la pensée moderne est celui de l'économisme, [...] que c'est lui qui souffle l'essentiel des réponses et qui limite abusivement le champ du possible et du concevable " - est devenu chaque jour plus actuel. Aujourd'hui, nous y sommes en plein. Ce n'est plus seulement la pensée qui se dissout dans l'économisme, c'est le rapport social lui-même qui se dilue dans le marché. D'où la nécessité urgente de chercher des ressources théoriques et pratiques qui permettent de sauvegarder l'essentiel, la civilité ordinaire et le goût de ce qui fait sens par soi-même, à commencer par celui de la démocratie. Épuisé depuis plusieurs années, ce livre est réédité avec un avant-propos et une postface inédits qui permettent également d'introduire le lecteur aux analyses ultérieures du MAUSS sur la genèse de l'utilitarisme (et donc de l'économisme) et sur le paradigme du don.
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J'Étais Deuxième Classe Dans L'Armée Républicaine Espagnole 1936-1945

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J'Étais Deuxième Classe Dans L'Armée Républicaine Espagnole 1936-1945

de Lluis Montagut

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 Lluis montagut était catalan. Son histoire, terrible et exemplaire, est celle de centaines de milliers d'espagnols. rien ne le destinait à être un porte-parole, si ce n'est justement sa conviction d'être un homme simple parmi tant d'autres et de devoir témoigner. il s'agit du récit quotidien d'une réalité assumée avec une lucidité, une tranquillité et souvent un humour qui sont bien plus que l'héroïsme. la réalité de ce qu'a pu être pour un homme du peuple, avant toute option politique, la république espagnole, revit dans ce livre. Mobilisé en 1938, lluis montagut décrit l'armée républicaine, mélange incroyable de soldats de l'an ii, de commissaires politiques lucides et généreux et d'officiers valeureux ou défaitistes. évacué en france en 1939, il a connu l'horreur des camps de concentration français, l'invasion et l'occupation allemandes, les brimades vichyssoises à l'encontre des exilés, la lutte contre le nazisme. ftp, il a fait partie de la brigade de combattants républicains espagnols qui, en 1945, la france libérée, sont partis pour traverser les pyrénées et libérer leur propre pays.
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La Generation Des Blousons Noirs

de Emile Copfermann

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 Au début des années 1960, les Français découvrent qu'il existe une jeunesse. Cette constatation, écrit Claude Bourdet, " a été provoquée (...) par les dégâts causés (...) par un certain nombre de "bandes d'adolescents" ". Publié en 1962, cet ouvrage rassemble des données jusqu'alors éparses sur la jeunesse française. Emile Copfermann s'intéresse au sens de l'apparition des " blousons noirs ", qui suscitent la psychose dans l'opinion publique. La guerre d'Algérie, les assassinats quotidiens, l'autoritarisme familial, une école déshumanisée et un enseignement défaillant, l'inadéquation de la formation professionnelle, la " fuite vers le loisir comme une délivrance ", le service militaire : l'auteur restitue le cadre de cette jeunesse. Si toutes les sociétés sont confrontées à ces questions, si des constantes se dégagent, l'auteur isole aussi des particularités françaises, comme le " contexte de guerre coloniale qui pose des problèmes psychiques dans les consciences ". L'auteur analyse les politiques de la jeunesse et envisage les solutions : augmentation du nombre d'écoles et d'instituteurs, modernisation des méthodes, aide aux organisations de jeunesse... Ce texte, à quarante ans de distance, apporte un éclairage utile pour une mise en perspective du débat sur l'insécurité dans notre société.
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Mémoires

de Louise Michel

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 Si, après la Commune de 1871, les anarchistes ont fait l'objet d'une haine indescriptible, Louise Michel, du fait qu'elle était une femme, a connu cette haine multipliée d'une façon délirante. Dans ses Mémoires, elle raconte son enfance campagnarde, ses débuts d'institutrice avant 1870 et sa lutte pour élever les enfants des quartiers pauvres. Aux premières lignes sous la Commune de 1871, le tribunal militaire versaillais la condamne à la déportation à vie en Nouvelle-Calédonie où elle sympathise avec les Canaques. Graciée, elle mène à son retour une vie de militante et d'agitatrice révolutionnaire et se déclare " anarchiste ". Amie des frères Reclus, de Kropotkine, elle sillonne alors inlassablement la France et l'Europe et retourne souvent en prison. En 1883, elle est condamnée à six ans de réclusion criminelle pour avoir dirigé une manifestation de chômeurs. Ces Mémoires, qui servent à l'histoire de leur temps, sont aussi un document sur la misère et les luttes du peuple, écrit par une femme qui a voulu les vivre et les partager toutes.
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Le Pain De Misère - Tome 2 Histoire Du Mouvement Ouvrier Juif En Europe

de Nathan Weinstock

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 De 1880 à 1940, le mouvement ouvrier juif fut une force généralement décisive dans la vie et l'évolution des communautés juives européennes. Nathan weinstock, en une vaste fresque, en a restitué la diversité des organisations, partis, syndicats et journaux. sa connaissance du yiddish, langue dans laquelle pour l'essentiel s'exprimaient les revendications des artisans et des travailleurs, lui a permis d'exhumer des textes qui sont autant de facettes d'une foisonnante activité ouvrière. L'europe occidentale, nous expose une première partie, fut le creuset des organisations ouvrières juives : les travailleurs s'organisaient à londres bien avant vilna ou varsovie. Et, aux deux extrémités du continent - à salonique et à amsterdam -, on voit surgir aussi une classe ouvrière juive autochtone qui ne doit rien à l'émigration russo-polonaise. Nathan weinstock, dans une seconde partie, présente les mouvements ouvriers juifs dans l'europe de 1914 à 1945, période chargée de conflits leur imposant de nombreuses transformations organisationnelles, idéologiques et politiques.
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Le Pain De Misère ; Histoire Du Mouvement Juif Ouvrier En Europe Tome 1 ; L'Empire Russe Jusqu'En 1914

de Nathan Weinstock

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 De 1880 à 1940, le mouvement ouvrier juif fut une force généralement décisive dans la vie et l'évolution des communautés juives européennes. Nathan weinstock, en une vaste fresque, en a restitué la diversité des organisations, partis, syndicats et journaux. sa connaissance du yiddish, langue dans laquelle pour l'essentiel s'exprimaient les revendications des artisans et des travailleurs, lui a permis d'exhumer des textes qui sont autant de facettes d'une foisonnante activité ouvrière. dans l'empire russe d'avant 1914, la prépondérance du bund, le grand parti socialiste juif, et sa farouche autonomie face aux bolcheviks et aux mencheviks ne sauraient faire oublier les autres organisations : les poaley-tsiyon, les territorialistes et les sejmistes. Ni occulter que les débats au sein du mouvement ouvrier juif ne reflétaient pas seulement des querelles théoriques, mais répondaient à des urgences pratiques : que faire face à la vague d'antisémitisme populaire et de répression policière qui déferlait dans l'empire jusqu'à la veille de la grande guerre ?.
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Richesse Et Puissance ; Une Généalogie De La Valeur

de Francois Fourquet

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 C'est à une relecture originale et stimulante de la pensée économique que François Fourquet nous invite dans ce livre. Son hypothèse est que l'analyse de la valeur, au coeur de l'économie, doit dépasser l'étude du comportement d'un Homo oeconomicus plus ou moins fictif. Elle exige une approche plus large, non académique, prenant en compte la volonté de puissance des acteurs collectifs, et en particulier des Etats, considérés à l'échelle du monde où ils s'affrontent pour conquérir l'hégémonie. Peur vérifier cette hypothèse, l'auteur nous propose une plongée dam l'âge classique (XVIe-XVIIIe siècles), qui a vu naître l'économie politique : il nous monte d'une façon très vivante l'histoire du couple " richesse et puissance ", en déployant, à l'instar de Fernand Braudel, les différentes temporalités (économique, politique, culturelle...) dans l'espace géographique du monde. Cette " généalogie de la valeur " est donc à la fois une histoire du monde et une histoire de la manière dont les économistes ont perçu ce monde, et créé la science économique. Elle propose une vue neuve de l'histoire du " capitalisme " et de ses rapports avec l'Etat.
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Oppression Et Libération Dans L'Imaginaire ; Les Communautés Villageoises De La Côte Orientale De Madagascar

de Gerard Althabe

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 Ce livre restitue le fonctionnement de la société des paysans betsimisaraka établis sur la côte orientale de Madagascar. Acteurs principaux de la révolution manquée de 1947, leurs communautés ne demeurent pas à l'écart des mouvements de l'histoire avec, au XIXe siècle, la soumission successive au pouvoir merina puis au régime colonial. Gérard Althabe étudie ces sociétés inscrites dans les traditions d'un univers paysan et aux prises avec les infrastructures modernes importées de l'extérieur, qu'il s'agisse de la collecte de l'impôt ou de la réglementation des échanges commerciaux. Il analyse les systèmes économique, administratif et culturel développés par ces communautés, que ce soient dans la contestation de l'ordre colonial ou dans les mouvements de la décolonisation, dans la formation de l'Etat ou dans le développement de l'économie de profit. Il approche ainsi la solution symbolique adoptée par ces communautés pour résoudre les conflits provoqués par l'extérieur : le tromba, une pratique religieuse nouvelle qui combine l'ancien et le moderne et permet un transfert sur le plan de l'imaginaire.
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Le Plaisir Et La Loi ; Du Banquet De Platon Au Satiricon

de Florence Dupont

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 Le banquet grec, lié à la cité, associe, sous le patronage de Dionysos, le plaisir et la loi. On voit se constituer, dans ce lieu pourtant privé, des discours publics : l'élégie, le dialogue philosophique et, notamment, le banquet socratique. Dans la Rome impériale, les banquets sont des dénominations trompeuses pour ces festins et ces spectacles que le pouvoir et la richesse offrent au peuple. Plaisir de consommation d'un côté, plaisir de domination de l'autre : telle est la part du festin. Mais seul le Banquet, légué par les Grecs, paraît honorable aux Romains. Le Festin quant à lui est toujours représenté comme parodie ou échec du Banquet. Ainsi de Pétrone : mais le Festin de Trimalchion est sans doute le seul texte où Rome passe aux aveux. Affranchi monstrueux, Trimalchion est un fantasme culturel représentant la non-citoyenneté absolue, le corps réduit à lui-même face à la richesse, dans une impossibilité de jouissance conviviale. Le Festin de Trimalchion est lu par Florence Dupont dans son rapport avec le Banquet de Platon. De Rome à la Grèce, quelle est la fonction et la signification de ce que l'on appelle l'imitation ? Le tourment de Rome fut d'avoir hérité de représentations inadéquates, mais de vouloir fonder sa légitimité sur cet héritage.
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Ecrits Politiques Sur La Revolution 1917-1918

de Rosa Luxembourg

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 Ce choix de textes articule trois moments de la pensée de rosa luxemburg : l'analyse de la révolution russe, l'enrichissement de sa théorie de la révolution et l'élaboration d'une stratégie pour la révolution allemande et mondiale. Dès 1911, les dissensions entre rosa luxemburg et lénine avaient suscité de vigoureuses altercations. avec la guerre, ces divergences se révèlent fondamentales puisqu'elles opposent deux conceptions différentes de la révolution. " source de lumière morale à l'est " et démonstration de la possibilité d'une révolution prolétarienne, la révolution russe n'apparaît cependant pas à rosa luxemburg comme un modèle à imiter. Confrontation d'une théorie avec une expérience pratique, cette critique s'interroge au fond sur les perspectives d'une révolution mondiale. rosa luxemburg perçoit, dès 1918, les faiblesses du modèle de la russie révolutionnaire, menacée par son isolement et son sous-développement, et ne conçoit le triomphe de la révolution qu'avec le réveil de la conscience du prolétariat allemand et, plus largement, européen.
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Psychanalyse Et Transversalité Essais D'Analyse Institutionnelle

de Felix Guattari

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 Dans ce livre, initialement publié en 1974, félix guattari présentait le fruit de quinze années de réflexion sur les incidences de la psychanalyse, aussi bien dans le champ psychiatrique que dans le champ politique. Un thème central traverse ces textes : la promotion d'une méthode d'analyse institutionnelle, qui devra dépasser chacune des strates séparées constituant les sciences sociales et les sciences humaines. pour guattari, la problématique de la révolution est nécessairement liée à celle d'un remaniement radical des conceptions et des méthodes qui ont cours dans le champ de l'analyse. c'est donc un principe de transversalité qui doit rapprocher et unifier la fonction de l'analyste et celle du militant.
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Voyages Dans Les Régences De Tunis Et D'Algérie

de Jean-André Peyssonnel

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 En 1724 et 1725, jean-andré peyssonnel est le premier chrétien à parcourir l'intérieur des régences de tunis et d'alger, pour y mener des observations susceptibles de nourrir les sciences de son temps. Les lettres à différents correspondants, membres d'académies, dont il espère tirer la reconnaissance de sa qualité de savant, forment la relation de son voyage en " barbarie ". Malgré la profusion de détails de l'inventaire qu'il dresse des pierres, des plantes, des animaux et surtout des pratiques sociales du maghreb du xviiie siècle, ses ambitions ne reçurent pas à l'époque l'écho qu'il escomptait. Aujourd'hui, l'extraordinaire richesse de ce texte fait de ce récit la première ethnographie de l'afrique du nord.
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Mvt20.Sexe

de Revue Mouvements

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L'Argent Des Arts : La Politique Artistique Des Pouvoirs Publics En Belgique De 1830 À 1940

de Ginette Kurgan e Valérie Montens

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Dworkin Et Kant : Réflexions Sur Le Jugement

de Julie Allard

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Le Conte Kabyle

de Lacoste-Dujardin C

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Le Sourire De Sagamore

de Cotton

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Vesper, Nox

de Ducobu

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Etude Sur La Valeur Agricole Des Terres De Madagascar

de Rousseaux/Muntz

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Titre Provisoire

de Mabardi

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Les Jardins De Corail

de Bronislaw Malinowski

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Promenades Dans Londres Ou L'Aristocratie Et Les Prolétaires Anglais

de Flora Tristan

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Clémence Royer, Philosophe Et Femme De Sciences

de Geneviéve Fraisse

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