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Tex Mensuel 601+602 Les Justiciers De Vegas

de Corrado Mastantuono

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 À Vegas, au Nouveau Mexique, la paix et la tranquillité sont revenues, la turbulente ville a été prise en mains par le gang en charge de l'application des lois dirigé par Hoodoo Brown et le "mystérieux" Dave Mather. Brown and Mather, respectivement maire et shérif sont à la tête d'une ville libre du crime. Ailleurs, toujours au Nouveau-Mexique, Tex découvre que les coupables d'une ancienne affaire de vol sont toujours en fuite. L'enquête mène Tex et ses compagnons jusqu'à Vegas où après avoir découvert la vérité sur la mort de l'ancien shérif ils démasqueront un coupable inattendu, pour finir par un duel à mort au "Sunset Corral"...
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Project Girlfriend T.4

de Hyeong-Jun Park Byeo

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 Élèves au collège, Seol-min, Joo Han et Lee Yong-yin sont très amis les uns avec les autres. Ils n'ont aucune expérience avec une petite amie pour le moment. Mais un jour Han-gyol, un dandy, intègre leur classe, et leur apprend la séduction. Humour et situations improbables et ridicules sont au RDV ou les affres de l'adolescence.
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Médecin Sur La Rc4 ; Ii/3e Rei - Indochine 1950, Avant Et Apres

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Médecin Sur La Rc4 ; Ii/3e Rei - Indochine 1950, Avant Et Apres

de Henri Esteve

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 En octobre 1950, alors jeune médecin-lieutenant des Troupes Coloniales en Indochine, Henri ESTÈVE participe dans la Haute région du Tonkin aux très durs combats de la RC 4. Affecté au II/3e REI, il est le médecin du " Groupement Rose " (7e et 8e Compagnies, CCB du II/3e REI et deux Goums du 11e Tabor Marocain) chargé de recueillir, jusqu'à la limite du possible, les survivants des Colonnes CHARTON et LE PAGE. Des cotes 608 et 703 jusqu'à l'évacuation de That Khé et le repli vers Na Cham, s'efforçant de soigner le plus grand nombre au mépris de ses propres blessures, il témoigne de ce que fut ce long calvaire. Écrit plus de 50 ans après cette tragique bataille où huit des meilleurs bataillons de l'Armée Française en Indochine furent disloqués et anéantis par les forces Vietminh, il raconte ses souvenirs, à tout jamais marqué par ceux-là.
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Le Krach Parfait ; Crise Du Siècle Et Refondation De L'Avenir

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Le Krach Parfait ; Crise Du Siècle Et Refondation De L'Avenir

de Ignacio Ramonet

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 Ignacio Ramonet, ancien directeur du Monde diplomatique, propose un court essai d'intervention " à chaud " sur la crise financière globale qui a frappé le monde avec une soudaine brutalité en septembre et octobre derniers, et qui pourrait provoquer la plus grande dépression économique depuis 1929 : d'où vient cette crise ? Quelles en sont les spécificités ? Quelle nouvelle ère ouvre-t-elle ? Des annexes utiles complètent cet essai pédagogique : une chronologie de la crise, une bibliographie, ainsi qu'une sélection de sites sur Internet.
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Suite À La Communauté Philosophique ; Une Machine À Porter La Voix

de Michel Onfray e Patrick Bouchain

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 En 2004, l'ouvrage de Michel Onfray intitulé La Communauté philosophique proposait un agencement conceptuel sous la forme d'un genre de Jardin d'Épicure destiné à conjurer le nihilisme de nos temps postmodernes à l'aide des lieux de réflexion alternatifs à la brutalité du mouvement libéral planétaire. À cela s'ajoutaient des développements sur le caractère concret- bien que philosophique - de l'Université populaire créée en 2002 à Caen, en BasseNormandie, province natale de l'auteur, mais choisie pour ses potentialités de résistance au jacobinisme culturel parisien. La rencontre sur le mode du coup de foudre intellectuel de Michel Onfray avec le travail libertaire de l'architecte Patrick Bouchain a élargi la communauté à une nouvelle dimension elle aussi conceptuelle et concrète puisqu'il s'agit de donner une consistance matérielle à l'UP de Caen et de poser les bases d'un nouvel objet philosophique et architectural qui en réalise le projet. Ce nouvel objet définit une machine à porter la voix à laquelle Patrick Bouchain prête son intelligence et son dessin. Elle trace les contours d'une agora nouvelle qui résiste à la logique médiatique par la promotion d'une instance médiologique. D'où cette Suite à La Communauté philosophique, avant un troisième et dernier volume, Appendice à La Communauté philosophique, qui racontera les heurs et les malheurs de cette machine.
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Le Metier D'Anthropologue ; Sens Et Liberté

de Marc Augé

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 la tension entre sens (social) et liberté (individuelle) est l'objet focal du regard anthropologique, l'objet ultime et la raison d'être du métier d'anthropologue. marc augé tente ici de justifier cette affirmation en forme de définition en abordant tout à tout les questions complémentaires de l'histoire, de la culture et de l'écriture.
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L'Allégorie ; Un Commencement

de Philippe Lacoue-Labarthe

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 Première publication intégrale d'un manuscrit dont la situation dans le parcours littéraire de Philippe Lacoue-Labarthe peut être dite initiale en un sens fort : au sens où le commencement porte la vigueur de l'irruption et ouvre ce qu'il y a d'inaltérable dans une origine. Ici, selon l'indication du titre, ce ressort de la certitude littéraire : que la figuration par l'autre (l'allégorie, la représentation) est la seule voie d'accès à l'infigurable (le même, le soi-même égaré) - mais ne l'est que distanciée de sa propre " figuration ". Récits ou poèmes en prose, inventions d'aventures et de scènes, paysages, passages et silhouettes composent une rhapsodie qui relève moins de la " fiction , que de la fable, c'est-à-dire d'une poésie pensante qui instruit la recherche de la vérité perdue. S'inspirant du titre de l'un de ces textes- " Allusion à un commencement " - Jean-Luc Nancy raconte sa rencontre avec cette écriture, une croisée de chemins, de vies et de pensées. Il examine comment la fable de son ami, son " allégorie " de la vérité, est engagée dans un débat intime avec le mythe.
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La Philosophie Féroce T.2 ; Traces De Feu Furieux

de Michel Onfray

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 cette suite à " la philosophie féroce " permet à michel onfray de continuer à lire l'actualité en philosophe engagé sur le terrain libertaire. il nous livre cette fois-ci en textes brefs ses réflexions sur le désir des psy de fonctionner en juridiction d'exception, la vanité d'un faux modeste présidentiable, la tyrannie parisienne des lettres et l'oubli organisé du génie littéraire haïtien, l'usage du cannibalisme à des fins de philosophie juridique, la dérive zoophile d'un philosophe australien, la vulgate européenne libérale, la logique des renégats de mai 68, le discrédit du dopage des sportifs, mais pas de celui des penseurs, la destruction du droit d'auteur par le net, la transformation de dessins politiques en prétendues caricatures, l'usage vertigineux des épithètes " antisémites " et " racistes ", les recettes pour construire une philosophie médiatique, propose une célébration de l'usage perdu de l'amitié antique. autant d'occasions d'aborder par le fait divers l'éternel retour de la méchanceté, de la trahison, du ressentiment, de la bêtise et autres joyeusetés de l'âme humaine.
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L'Université Du Désastre

de Paul Virilio

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 " Le monde de l'avenir sera une lutte de plus en plus serrée contre les limites de notre intelligence ", annonçait Norbert Wiener... À ce confinement s'ajoute aujourd'hui non seulement l'effet de serre du réchauffement climatique, mais aussi celui d'une incarcération dans les limites de plus en plus étroites d'une sphère d'accélération, d'une dromosphère où l'épuisement des distances de temps de la GEODIVERSITE du Globe parachève celui des substances de la BIODIVERSITÉ. Victime inattendue de cette forclusion géophysique : la science - la biologie mais aussi la physique, cette " Big Science " confrontée à la contraction de l'espace-temps du monde connu et d'un savoir jadis acquis ici-bas. D'où cette menace, encore inaperçue, d'un accident des connaissances qui viendrait redoubler celui des substances polluées et mettre un terme à cette crise de la raison dénoncée par Husserl, avec cette quête extravagante d'une EXOPLANÈTE de substitution, d'une nouvelle "Terre promise" à coloniser au plus vite ; le climat nécessaire à la vie de l'esprit comme à celle des corps s'apparentant désormais sur notre vieille Terre aux conséquences fatales d'une longue maladie nosocomiale.
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Ville Panique ; Ailleurs Commence Ici

de Paul Virilio

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 Lieu d'émergence de la politique, la cosmopolis l'est également de la stratégie, géopolitique et géostratégie se trouvant confondues dans ses murs, ses tours, sa voirie, ses places d'armes. Cependant, depuis 2001, cette dimension géographique des conflits a radicalement changé de nature, au point que la concentration metropolitique l'emporte désormais sur l'antique géopolitique des nations. après hiroshima, l'attentat massif contre new york a en effet inauguré l'ère du " déséquilibre de la terreur " ruinant l'importance stratégique, non seulement du nombre d'adversaires en présence, mais également de toute étendue. Centralisant ainsi l'effroi sur la seule concentration des métropoles, le caractère suicidaire de l'action engagée a ruiné, avec la forme militaire de la guerre, la forme politique de la cité. événement historique sans précédent oú disparaît, avec l'ennemi déclaré, la possibilité même d'une quelconque victoire. puisque l'on ne saurait gagner une " guerre " dont on ne connaît pas l'" ennemi ". après l'état suicidaire de la géopolitique des blocs est/ouest fondée sur la menace d'une destruction mutuelle assurée, surgit, en ce tout début du troisième millénaire, un nouveau type de mass killer, le suicide du terroriste remplaçant la mort au combat du citoyen-soldat. Sans déclaration de guerre, sans drapeau, sans nom et surtout sans bataille, en l'absence de toute revendication politique, le tueur de masse susceptible d'éteindre toute vie dans la cité en utilisant des armes de destruction massive met fin à l'ère de la guerre géopolitique mondiale, pour inaugurer celle de la mondialisation d'un terrorisme métropolitique oú la perte d'importance de l'étendue territoriale des nations se trouve compensée par la masse critique de ces concentrations mégapolitaines que nul ne gouverne vraiment.
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La Procedure Silence

de Paul Virilio

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 " L'art contemporain est en crise ", dit-on, sans comprendre que cette crise est contemporaine d'un effroi qui menace actuellement toute représentation. Sans la terreur, les oeuvres du XXe siècle sont impensables, invisibles mêmes. Sans la montée des périls, le drame des apparences contemporaines est incompréhensibles, répréhensible selon certains... en fait, si au début du siècle dernier l'Art l'était encore que le prodrome des tragédies qui allaient bientôt l'endeuiller, au commencement du XXIe siècle, c'est à la science que revient le soin d'anticiper l'angoisse des temps nouveaux. Exigeant à son tour une liberté d'expression à la hauteur de ses ambitions, la TECHNOSCIENCE inaugure un " expressionnisme " dont la démesure n'a d'égale que sa capacité à subvertir toute loi, toute éthique, au seul nom de sa toute-puissance. Finalement, pour Paul Virilio, l'auteur de ces conférences, la crise de l'art contemporain, c'est LE SALAIRE DE LA PEUR : peur d'une culture de masse menant à l'extermination et peur d'un silence identifié à la lâcheté puisque, comme chacun sait, qui ne dit mot consent.
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Journal De Guerre

de Marc Augé

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 Dans ce bref journal de guerre, on trouvera quelques pages d'humeur et de réaction vive qui se nourrissent de l'actualité et, en même temps, retrouvent la trace de réflexions amorcées au fil du temps, de notre temps. On a déjà beaucoup glosé sur l'attentat du 11 septembre 200 1. Mais cet événement, cet " événement mutation " qui change les repères et les critères, oblige à repenser quelques catégories générales d'usage courant (l'événement lui-même, la colonisation et la décolonisation, la politique intérieure et extérieure, la religion), pour essayer de comprendre ce qui se passe et ce qui se vit, pour résister au flux impétueux des évidences programmées et reprendre le souffle sans perdre l'esprit. Journal de guerre. À suivre sans doute. Car c'est une guerre civile planétaire qui vient de commencer, mais c'est aussi, avec ses pauses et ses reprises toujours inattendues et néanmoins prévisibles, une nouvelle guerre de Cent Ans qui s'annonce.
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Irak

de Ignacio Ramonet

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L Accident Originel

de Virilio P

29,03€ + 10% EM CARTÃO

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Droit Du Travail, Droit Vivant 2015

de Ray Jean-Emmanu

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La Procédure De Divorce

de Collectif

13,29€ + 10% EM CARTÃO
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Vandenberghe ; Le Commando Des Tigres Noirs

de Charles-Henry De Pirey

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Passions

de Jacques Derrida

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Genèses Généalogies Genres ; Autour De L'Oeuvre D'Hélène Cixous

de Calle-Gruber Mireill

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Dans Un Débris De Miroir

de Yves Bonnefoy

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Tex Special T.16 Les Predateurs Du Desert

de Bruno Brindisi

21,09€

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 Ce n'est pas à proprement parler un message d'amour et de paix qui est propagé par les hommes sous le commandement de l'Ecclésiaste. Déguisés en soldats, ils pillent et mettent à feu et à sang les villages, sans montrer aucune pitié pour les malheureux qui croisent leur chemin. Pas pour longtemps, cependant, car Fort Defiance a demandé à Tex et Carson de se mettre en travers de leur route.
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La Religion Du Poignard ; Éloge De Charlotte Corday

de Michel Onfray

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 Charlotte corday incarne le refus d'une gauche de ressentiment qui jouit de l'occasion offerte par 1789 pour donner libre cours à sa haine, ses jalousies, ses envies. Elle qui a lu plutarque et corneille, son ancêtre, elle ne se contente pas de pérorer dans un temps oú l'on parle beaucoup, souvent à tort et à travers : elle agit. quel intérêt de lire et d'admirer les grands romains de la république si, dans ces circonstances historiques particulières, on ne se hisse pas à leur hauteur ? elle dit clairement son républicanisme et son mépris de la faiblesse du roi, elle affirme les idéaux des lumières et se soucie comme d'une guigne des vertus chrétiennes, elle peste contre le dévoiement de l'esprit de 1789 dans le sang de la terreur, elle est la véritable amie du peuple alors que marat, emblématique homme du ressentiment, se sert de la révolution française pour régler des comptes avec le monde qui ne lui a pas donné ce qu'il attendait : titres de noblesses, visibilité mondaine, argent, pouvoir, honneur, reconnaissance institutionnelle. Charlotte corday incarne le tyrannicide, cher au coeur des amis de plutarque. elle incarne la morale et la vertu, la pureté et l'idéal dans un monde oú triomphent le vice, l'immoralité, l'impureté, la haine. son geste fonde la " religion du poignard ", selon les mots de michelet, une religion sans dieu bien utile en nos temps déraisonnables de nihilisme triomphant.
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Le Futurisme De L'Instant Stop-Eject ; La Propagande Du Progrès

de Paul Virilio

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 Nanomètre, nanoseconde, avec les nanotechnologies c'est la question des nanochronologies qui se pose. Passé, présent ou futur, que reste-t-il des longues durées de l'Histoire générale ou des courtes durées de l'événementielle, devant cette absence de durée de l'instantanéité, sinon l'ébauche d'une histoire « accidentelle » celle-là, et d'une historicité purement automatique ? Après l'accélération de l'histoire au siècle dernier, c'est donc l'accélération du réel qui s'apprête à remettre en cause, avec les « futurismes », l'ampleur d'une temporalité qui prétendait encore à l'urgence d'une Histoire totale. Infiniment grand de l'historicité, infiniment petit de l'instantanéité, la question qui s'impose à nous est donc aujourd'hui celle d'une Histoire de l'accident de la temporalité classique ; non seulement celle des durées astronomiques des dégâts du Progrès, des déchets atomiques ou autres, mais encore et surtout, de l'absence de durée de nos diverses activités, et plus encore peut-être, de l'interactivité de relations humaines bientôt synchronisées. À défaut d'une introuvable « Fin de l'histoire », c'est sans doute là le signe de l'extinction prochaine de la chrono-diversité du sensible. Conséquence directe du futurisme de l'instant réel, si nous ne croyons plus dès à présent au Progrès, l'effort technoscientifique mis sur le temps réel et ses nano-durées, comme par ailleurs dans le domaine du transport, sur la réduction des délais et des distances de l'espace réel, cette « fin de la géographie » débouche sur l'impasse de toute étendue et donc de toute perspective, l'essentiel du soi-disant « Progrès » se situant désormais dans l'intensivité de l'instant propice, au détriment de l'extensivité chronique d'un quelconque devenir. En fait, avec la mondialisation de l'instantanéité et les nouveaux phénomènes de synchronisation et de simultanéité, si nous n'avons plus le temps d'avoir peur, nous avons l'espace, tout l'espace critique d'une panique « écologique » qui vient de débuter avec l'extinction de la chrono-diversité des rythmes de vie de l'humanité.
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Sauf Le Nom

de Jacques Derrida

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